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楔子
校园手抄本《天放》隆重推出魔幻之苑又添奇葩
一度以手抄本形式流传的青春魔幻小说《天放》，近期终于修成正果，由长江文艺出版社隆重推出，魔幻之苑又添一奇葩。部分先睹为快的专家认为该小说是继青春派掌门人之后，又一部不可多得的佳作。
《天放》的作者李光耀系华中科技大学哲学系二年级学生，他在课余时间创作完成了长篇小说《天放》。这是一部追忆爱、宿命和往事的青春魔幻小说，讲述了神、魔、灵三界的一场浩劫。伴随着佛前一朵青莲的转世，远古的王国被分化成神、魔、灵三界，从而牵引出前世今生的爱恨情仇与恩怨纠葛。这里有爱与被爱的刻骨铭心，有逃脱不了命运摆布的神秘玄幻，也有过往忧伤和孤独的青春疼痛，还有细致悠长、渗透灵魂的笔致……
小说以优美的文笔、凄美的故事、惊鸿般的想象以及富有哲理的语言，迅速征服了身边的同学，并以手抄本的形式迅速在华中科技大学校园广为传阅。许多学生认为该小说在文字的华丽感伤、想象的丰富开阔上堪与《幻城》相媲美，但因作者是哲学系科班出生，小说从而在哲理韵味和思想灵动上可与郭敬明一决高下。看过该书手抄本的同学都盛赞其为“魔幻之盛筵，爱情之华章”。据悉作者本人也欲以凭借这部处女作挑战郭敬明青春派魔幻掌门人的地位。长江文艺出版社获此消息后，迅速与《天放》李光耀接洽，在经过了严格的稿件审查后，一致认为小说具有很大的畅销潜质，决定首印60，000册，打造这一青春魔幻派文学新人。为了配合本书的推广，长江文艺出版社在设计本书时，除配有12幅精美绝伦的插图外，还策划了一系列能让读者充分参与的游戏和活动。本书的责任编辑表示，相信本书能给年轻的读者们带来情感、心灵、视觉和娱乐上的四重震撼。
契子1
我是佛前的那朵青莲，悠悠地绽放在忘忧河上。
佛告诉我，我再也不能结出莲子，因为我的莲蓬只能拥有一次生命。现在我的莲蓬里有七个莲洞，可是里面却只有六颗莲子，另一颗是佛手中的一颗佛珠。
佛说，要将其它五颗莲子化成六个手心里有痣的人。我不知道他为什么这么做。我只想着他们是我惟一的果实。佛见我在迟疑就说，这是我的命！因为我是佛前的一朵青莲，命中注定我的这场劫难。正如，我在人间的那场爱。
我痴痴地望着佛，我早已忘记了那些事，因为我知道我忘记了。我的花依然绽放着，依然会掉在忘忧河上，河水不声不响的把它带走，我不知道它们要去哪里。望着他们一片一片的离去，我总是会流那种叫眼泪的水。我果然再也没有开花，也没有再长出莲蓬。一切如佛所说。这也许真是我的命。我发现自己透过忘忧河再也看不到那个叫人间的地方。我抬头望着灵山的天空，同样一片蔚蓝。
空中飘下一瓣粉红的花瓣，和我的花有同样的颜色。佛告诉我那叫桃花，灵山是没有桃树的，不知那桃花从何而来。竟然连佛也不知她从何而来，我仔细端详那粉红的精灵，她散发着神秘的气息，吸引我的眼睛。佛只是轻声的叹息，宛如几千年前的叹息。
我不会再奢望做人了，我没有勇气去承受那人间的悲欢离合。于是我默然。可是，佛问我，你是否愿意再做一次人？我释然的摇摇了头，我已不再是那朵青莲，我也不愿让那些悲欢离合来纠缠我的一生。
佛说，在北海往北很远的地方有块陆地，叫放天。
这是一片自由的陆地。这里的人们可以自由地选择善良或是凶恶；可以自由地挑选面对或是逃离；可以自由选择伟大或是平庸；可以自由地放逐自己的灵魂，可以自由地出卖自己的信仰。不用背负任何的谴责。
这是一片禁锢的陆地。陆地上的人们不知道海的那一边是什么，也不知道存在海的另一边。他们的船只是在近海的游弋，而那些远行的小船常常在肆虐的海浪中被埋葬，无力做任何的反抗。
这是一片火的陆地。战火在这片陆地上燃烧，无止无休。万事万物，相生相克。有神即有魔，可放天上却多出来了灵，一个似神非神，似魔非魔的人种。他们三者之间并没有形成稳固的三角，反而经常互相杀戮，和好后又互相哀悼。然后，又互相杀戮。
楔子2
这是一片水的陆地。有条盘绕在放天上的河流，叫玄水，它流经每个人的思想；以至于后来玄水也有了思想。河水的着色会随它的心情而变化。红色的愤怒，黄色的愉悦，蓝色的哀伤，白色的复杂，以及，无色的自然。
这是一片很平常的陆地。有山有水，有蓝天有白云，有一年四季，还有人。这些人同样知道是盘古开天辟地，是女娲炼石补天，是后羿箭射九日，是共工撞倒不周山，致使星往西北偏，水往东南流……这里的人同样跳离不了生死轮回。
这是一片很奇特的陆地。一座山只会逗留一个季节。河流会有感情。这里的人的衰老只是外表的衰老，其他一如他壮丽的年华。这里的人死后没有尸体，会消失然后化成另一种东西。这里的人是分等级的。最底层的是凡人，上面则是神魔灵。凡人是无法拥有神魔灵的特权。
有人说，这片陆地应该叫天放而不是放天，但没有谁记它真正的名字。其实这已不再重要，因为这里已变成了一个统一了神魔灵的王国，叫脱尘。
彼岸有些人会误打误撞地走进这片陆地的水域，或者登陆。但是他们从来没有活着回到彼岸。世人往往在几个月后在一叶小舟上发现他们的尸体。于是世人畏惧北海以北的这片神奇陆地。
每年的春天，海里都会有桃花花瓣出现，是从放天那漂过来的。人们于是把这次潮涨叫桃潮，腥气里夹着桃花的暗香，美丽的潮。后来，人们便把桃潮的来临当作一年的伊始。再后来，就没有桃潮了。有位见多识广的老者告诉人们，那北海的尽头是连着天的，桃花是天上的人洒下来的，以示对人们美好的祝福。如今桃花不再降临，是因为人们的罪孽深重，他们不肯宽恕人们。
于是，人们开始学会祈祷，学会忏悔。人们在等待，等待桃潮的再次来临……
我知道，北海是最北的地方，不可能有放天或是天放的。可是我还是问佛祖，后来呢？
佛没有回答我，只是说，有些东西是要偿还的。比如，我做一次人，我经历的那场爱，比如佛祖用一颗佛珠化解那段孽缘。
我不懂什么叫偿还，我也没有问佛。佛想告诉我的他就一定会说。如果他不说，那肯定是我不能知道的。
佛站了起来，将他手中的佛珠凝成一颗晶莹的水晶球。佛说，要用我的那滴眼泪化成一位先知，无所不能。他说，我们都有不可饶恕的罪，一切都有报应的。我们一起去接受报应。然后他钻进那颗晶莹的水晶球，只留下三个字——开始了。
我愣愣地站在那儿，不知道佛说报应是不是就是偿还，难道佛也要偿还吗？我回头看见忘忧河的河水上漫，漫上整个灵山，淹没了我所有的知觉。
第一部分
《天放》1
启禀界尊，栾极不知所踪。
他肯定有要事在身，可以开始了吧？铨季温和地说。
再有事界尊即位仪式总要参加吧！栾极真是太狂妄了！
够了！索阅。怎么说栾极也是你的前辈，不得无礼！
遵命。索阅诺诺退下。
神坛，一座高高的神坛。铨季站在那高高的神坛之上，因为今日他便要成为神界的界尊。俯视着那伏拜在坛下的几十名剑尊，他手执神杖，迈前一步高声道：我，铨季，即日称尊。号令我神界十一城三山，将我神界之威遍传天下。
界尊宏威，恩泽天下。
令栾极为不周天神，兼任白云城主。索阅为凉天神，兼任武城城主。序项为清明天神，兼任拓坚城主。竹莫蓝为条天神，兼任起忆关城主。四天神各司其职，捍我神界权威。
界尊宏威，恩泽天下。
神界界尊冻疾逝世，传位于主管兵权的凉天神铨季。原本以为将要成为界尊的不周天神栾极却意外没有被冻疾选中。栾极惟一的收获是成为白云城城主，拥有一支不受凉天神约束的白云军。本来栾极便有一支不周军，而今只是换一个名称、增加一些人罢了。作为铨季左右手的索阅和序项成为天神本在意料之中。只是起忆关城主竹莫蓝突然升为天神有点出人意料。其实，也本应如此。竹莫蓝任仓尘城主时，有力地镇压过一次凡人的起事。冻疾为表彰其功绩，升为御前走事，兼任起忆关城主。御前走事是为不周天神服务的。于是竹莫蓝与栾极关系非同一般。
新界尊上任最大的动作莫过于对兵权的调整。原本每位城主均可拥有一支军队的权力被取消了。然而栾极之子青崖关城主日晒的兵权并未被削，正如白云军不受影响一般。
《天放》2
天神府。
倚岩，因葵，快看！小隙手中握着一把水汪汪的剑，脸上露出得意的笑容。
好漂亮，小隙你终于练成了剑由心生！快给它取个名字吧。因葵高兴得跳了起来。
小隙，好样的！终于拿到你自己的剑了。倚岩也跑过来为小隙高兴，兴奋地看着小隙，看着那柄剑。
倚岩，你说叫什么名字好？小隙眉飞色舞。
你自己的剑你自己取吧。我都练了几年了，还是没有练成剑由心生。小隙，真羡慕你！倚岩脸上立即愁云密布。
倚岩，一个剑的天才。五岁开始习剑，七岁便成为剑者，十岁练就神剑术，十二岁便当上剑侠，十四岁击败神界所有的剑尊……然而五年过去了，他仍然是一个剑侠。他一直未成为剑尊的原因就是他没有练就剑由心生，那是作为剑尊必需的一个能力。每一个人都有他自己的剑，只要练剑练到一定程度，便可召唤出自己的剑来。但有的人资质不够，或用功不够，于是无法将其剑召唤出来。奇怪的是，这两样倚岩都不缺少。
倚岩，没事的。说不定过些日子，你的剑便出来了。
我已经等了五年，不可能了，我肯定是个凡人。
凡人哪来对剑那么深的造诣？倚岩、因葵和小隙都朝出声的地方望去，是栾极。
爷爷。小隙和因葵喊道。
外公。倚岩轻声说。
你别泄气，总有一天让你把自己的剑拿到手的。小隙，你的剑出来了？
是的，爷爷。您给剑取个名字吧。
让爷爷看看你的剑！
剑柄是暗红色，而剑柄以上全是蓝色的水的样子。没有确定的形状，时刻扭曲着，像一头沉睡百年后的雄狮，用爪子拨弄着自己的头，然后伸伸懒腰，摇晃着身体。
好剑。只有这柄剑才能配上我的中军大将。就叫它水野吧。
好名字！水灵清透，蛮野十足。倚岩称赞道。
小隙看着水野，心中激动万分。千言万语似乎也表达不了心中的愉畅。谢谢爷爷。
唔。小隙、因葵，想不想父亲？
小隙和因葵的父亲日晒，驻守青崖关几十年了。本以为这次可以回白云城，无奈，界尊说暂未找到合适的代替人选。而青崖关地势险要，夹在神界的枫晚山与灵界的来依山之间，是魔界出入的必经之地。此地可谓一夫当关，万夫莫开。
所以，日晒仍在青崖关。当年，栾极亦曾驻守此城，倚岩的母亲也是在这里去世的。
想呀！是不是父亲又回白云城了？
是的。不过只�