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一枝专破妖邪元神的太乙青灵箭当胸射到。一明一暗，二妖人骤出不意，所遇又是专门克制妖魂之宝，一任玄功变化，飞遁神速，也是无法闪避，双双全被射中。冷光过处，连声也未出，妖人元神当时全被震散。总算功力尚深，各自化为七八股黑气，箭一般朝宝城山那面射去。中途一路急飞滚转，勉强合拢了两条残缺不全的人影，带著一股黑气朝前飞遁。方瑛、元皓仍在後面各纵遁光急追下去。
此时石完刚将前伤二妖人的肉体寻到，用石火神雷把妖屍毁去。刚由地底钻出，瞥见妖人残魂飞来，方、元二人追逐在後。知二妖人此来必寻肉体，重又遁入地内。仗著家学渊源，比妖人地遁要高得多，而妖魂初受重创，又是勉强合拢，哪还有什神通，吃神雷法宝两下里夹攻，当时消灭。三人赶回时，塿下仍是烟光杂沓。
妖僧刚纵妖遁欲起，猛觉手中钵盂一紧，似被一股极大力量吸住。内中两道剑光本被自己裹住，不知怎地忽然不见，却多出两道内有各色异彩的青色光气长虹飞射，投向盂中，虽被吸紧，力量却大得出奇。明知事情要糟，无如手中钵盂乃是佛门至宝，师传奇珍，随身多年，除败在长眉真人手下一次，从未遇到敌手，如何肯舍。再朝青光来处一看，乃是一个年约十六七，穿淡红衫的少女。手上抱著一个古瓶，看去非晶非玉，青翠欲流，形制古雅，从未见过。
向芳淑在火旡害、钱莱保护之下，将轻易不用的前古奇珍青蜃瓶取出，瓶口上刻著一个怪头，和海蜃相似。那两道五光十色，闪烁不停的青气，便由瓶口之中飞出，细才如指，到了半空，方始加大，分投两个钵盂之内。妖僧本与钵盂心灵相合，竟几乎把握不住，这一惊真非小可。咬牙切齿，把心一横，彼此不约而同，一个扬手发出一口形似戒刀，光华亮如银电；一个由身旁取出三枝小箭，扬手便是三道青光。刀箭同时朝前飞去。
内中一个妖僧跟著又把腰问葫芦一按，一面飞起一个水泡形的光球，把昔年曾向长眉真人跪求，立誓从此决不再用的邪法异宝施展出来。那水泡看去粉红透明，薄如蝉翼，在一片金碧光华拥护之下，停空急转，专一收摄敌人心神，只等人一昏迷倒地，立时把那宝瓶抢了逃走。
峨眉众人飞剑、法宝已全收回，只剩那两股光气将盂口填满。钵盂又被青气越吸越紧，吸力越来越强，那数十股光气也被隔断，形势也更危急。说时迟，那时快，空中水泡形的粉红光球刚一转动，向、廉二女虽然受了指教，镇摄心神，不向上面注视，毕竟还是看了两眼，即觉心神摇动，有些头晕。火旡害突然连人飞起，化为一股烈燄，朝水泡射去。二妖僧自知无幸，各把中指咬断，朝外一喷，立化为两条血影，电也似急朝向、廉二女扑去。钱莱早有准备，一幢青荧荧的冷光突然飞起，将那两条血影罩住。
二妖僧正待施展化血分身之法与敌拼命。忽听佛号宛如鸾凤和鸣，响彻天际，当时机伶伶打了一个冷战。抬头一看，正是方才抓去妖道护身法宝的那只白毛神雕，已离当头不远。猛想起前事，心神一分，钵盂立被青气吸走。众人立意除他，忙即夹攻而上。二妖僧被斩为两段，死屍倒地，元神飞起，是两个赤身小和尚，由一片金碧光华托住，身上十馀道各色宝光邪燄向外横飞，向上急升。数十百道剑光、宝光即往上包围，电舞虹飞，交织成了一片霞光万道的天幕。
眼看妖魂就要消灭，时机不容一瞬之际，却见神雕飞回，吐出两股紫气，惊虹电射，自空直下，将妖僧元神所化婴儿全身罩下。同时爪上又是两股同样的紫色光气飞射下来，将两个紫金钵盂裹住。二妖僧立时合掌跪倒，口宣佛号，面现喜容。神雕朝著下面把头点了两点，一声长啸，随即腾空飞起。二妖僧立随紫气上升，到了神雕足下，吃双爪托住，全身仍是被一团紫气包围，晃眼之间便全无踪影。
二凶僧当初原是泉州富人之子郝宽、郝敬，平日任侠好施，对江湖异人颇为礼待，无意中积下善缘。恰值神僧空陀许下苦愿，难满前三日为一对头看破，意欲置之死地。限於昔年誓言，空具佛法神通，不能施展，以极大定力任其侵害，已临亡於毒手，不料被郝氏弟兄无心发现。神僧对头恰在日前与郝氏弟兄相识，互有凭藉，藉故解神僧之困，更代二人求收为徒。佛门最重因果，神僧空陀自难坚拒，无如二人恶根未尽，起因是性喜交结，专重情感，不分邪正。祸福吉凶，系於一念之间，终究夙孽难消，为恶犯规，被逐出去。
当初神雕性喜杀生，误伤一散仙所养仙鹿，被散仙擒住，待要杀死。彼时二妖僧与散仙有交，见神雕生得神骏可爱，代为讲情，带回山来收养。空陀早知这两门人夙孽太重，不久便归邪教，任二妖僧苦求不允。二妖僧转向连山大师请求，竟是一说即成。由此神雕受佛法度化。後来二妖僧被逐，神僧空陀曾有遗偈说：“你二人所幸立过不少善功，前救神雕将来必知报恩，为此一念之善，也许到了危机一发之间，保得残魂，前往转世，以後那就看你二人积孽多深了。”
为善必弱，纵得大成，得道多助，也只是为奴为役，浪得虚名，难逆众意，那敢犯大不讳作反馈救助。是为负心尽是读书人。所以施恩莫望报，望报莫施恩。
识人於微寒只是腐儒骗人的鬼话。成就不在根骨，更是树大招风，却在福缘，全是得趋吉避凶，才得成就上乘仙业，完成素愿，有‘参也以鲁得之’谓，是愚鲁之庸人多厚福也。只有在乱世之际，以暴行为宗，纵是恶人，罪深孽重，事到临头，却可一念成佛。夙孽不尽於一念之选择，而流入无明之定数，与迷乱之辈不可相提并论，故强者可率性而为，才有神雕的靠山厚硬，救二妖僧残魂而不招怨尤。
人心依靠权威，所以名门无白丁。任是修为深厚，也难独臂撑乾坤，更无得知於世。不得异宝为凭，修为无所发挥，也是枉然。是谓：一命、二运、三风水、四积阴德、五才是读书明理。异宝认主，无可能替，但任其盲冲昏撞，也足为患，无奈予以栽培，是世家之所以为“一命”也。
歼敌後，阴魔再以华瑶崧教紫绡驾驭剑中煞气，以免群邪来时出斗犯险。待紫绡演化出真气浑厚，才道出郎心有意栽培，还故意把话题引到向芳淑。紫绡与芳淑俱是口甜外向，一向死党，心底话说个无隐，同是为异宝青蜃瓶威力所羁，出手便有宝光蜃气映射日华，识货的人多远都能看出，有象齿焚身之危。死党就当然有福同享，一来就怕错过机缘，更是稚心无基邪轻率，就代向芳淑向华瑶崧求助。阴魔华瑶崧阴谋得引，即带云紫绡往寻向芳淑。
第二百四十节三小扬威
阴魔华瑶崧带著云紫绡飞来，峨眉诸弟子正在商量分头行事。云紫绡把向芳淑拖开一边，低声细语。这些事，实是夜雨难瞒，处子破身後必有所显於肤肌之变。有诸内，形诸外，失身於谁，有心人无不知是舍小色鬼别无他人。但就权高势大，谁也不愿多言多事。
向芳淑也知有所得，必有所失，看如何取舍。眼见云紫绡修为突进，异宝即可扬威，何惜一片小膜。屄是两块皮，用过无痕，实无成本代价可言。有所求，则说不上蚀底。只是屄屌间，最为微妙。关键在一个名份。一旦名份既得，则你的就是她的，两块皮就成无价宝，倒贴奸夫则可，对冤大头则要看老娘的情绪了。
一切已经占有，再无所求，实无情绪可言。
在塿底土穴中，向芳淑就是有所求，无名份，自认有著缘福运道的爱欲企望，及崇拜式的憧憬，足以逆转私心，淹没理性、仁性，甚至人性的贪嗔痴。以崇拜的心情，期待著贵人屌幸。机心重之辈多是头脑优生，相对而言，屄阜的长育就相形见绌。世事无绝对完美，有其空，如车轮中空，是有轮可用。有所用，则无污惭之念。妇女之所以羞是藏垢而痒，为世情所抑，对肉欲虽有诉求，愧於求而自卑，免不了仍在心底里生出抗拒。也是抗拒的感觉，才令分泌失调，未能洗垢，益增污积而痒，更为自卑，相因相成。
屄穴深受灵智控制，一切都是虚情假意，才可把来屌操持於股掌之上。无奈世人迷在完美，妄求那不可得之幻，就是欣赏弄虚作假。无论真真假假，一切成诸於力，是主奴之戚。祸水红颜是天生之质，对身生骨肉也可无情，那能不杀姊屠兄，弑君鸩母。一旦大拳在握，则是则天女皇的夺位。这些女性，就是不能给她名份，否则就是死得比伶王祥尊者更窝囊。这类女人在人际关系间纵横捭阖，不会注重自身的享受，必至登峰造极，才如武则天的荒淫。
向芳淑怀著忐忐忑忑的心情，带著讨好的个性，颇望邀宠的检视著自己的小屄穴，加而修饰。白玉凝脂般的玉体未见滚烫，从未有任何物体沾染过的屄穴也无湿滑流涎的狼狈。阴毛疏稀却紧贴，两片丹红的处子阴唇紧紧夹著。无惺惺作态的羞意，有的只是崇拜之情。从肉体的征伐，伏不了女性心识。只有权势才是真正的征伏，心底里信服，才会随心顺意，小鸟依人。
无我无相也不排斥伪诈，却只不迷。面对如斯一番造作，阴魔严人英也导而享之。仍把魔屌弄成幼若灯芯，向娇软如泥的处子屄户缓缓刺进去。芳淑痴心迎合，觉到一根硬梆梆的肉条顶在屄缝，传来一种火烫的感觉，热炙得好舒服。体味著那久盼的破体“侵入”竟是异常的温柔，紧张的心情把注意力集中於屄道里，竟运用意志力使屄穴收缩。
屄穴觉到龟头渐渐胀大，嫩肉难免觉痛。但心灵上的崇拜，使痛也痛的好舒坦好舒爽，还嫌未够痛的任痛觉氾滥全身。衷心的奉献，无娇羞之抗拒，更无蚀底的意识，全心全意把精神集中在屄穴里，无斗鸡式的对攻，却是默默的容受，无碍血气畅通，不同於充血的僵硬，柔软的肌肤足以黏起平滑的固体。那吸力是黏入细微，可不是充血硬蹦的唧筒式抽扯，或是局部磨刮。屌茎的每一个细胞都被那处子娇软绵滑的粘膜嫩膣紧紧蠕吮，使屄体血脉既贲张，又酥酸，不是高度刺激，却是均匀的共震，使屌体如是玻璃的碎散。非是先天无相，真难不迷醉在神魂崩散中，不惜烽火戏诸侯，为博佳人一粲。
刺激才会使屌体刷动，如此浮离的感觉，实令屌体动也动不了。但屄穴膣肉的吸力却足以把屌茎索入，如壁虎爬墙。那不是一步一步的起落，却是本身吸力有著蔓延的作用，把屌茎拖入。龟头轻易穿过处女膜，进入屄道内温暖狭窄的膣壁。向芳淑的紧窄屄道觉到那种填满充实，被阵阵发胀，越来越坚硬的屌茎塞得满满的，不断向屄内深处滑入，到终极的最深处。
滚烫的龟头顶住张牙舞爪的“花蕊”，阵阵酥柔快感流畅全身，紧张得不由自主把腴软的赤裸娇躯抱得死实。颤巍巍的怒耸椒乳紧紧地贴住雄壮的胸肌，皮肤和皮肤的压力使乳头耸动起来，摩擦产生的不止是静电，轮回的在雌雄两个体内旋流，使屄穴里也加了压。酥酥软软的感觉传来，异样的刺激和快感让芳淑“哎呀呀～”的喘叫出声，全身直打哆嗦。酥酥软软的感觉，让她觉得浑身懒懒的，又酸酸的。血在滚，身心