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七夜点了点头，挥手间，各一条粉红色和橙色“太极元气”打入孤魔等人体内吩咐道。
“谢谢少爷！”
孤魔等人大喜称谢，也不客气，虽然此次全歼敌人，几乎全是七夜一人之功。但是，他们多少也有出力，更重要的是，光这两条太极元气，就能节省他们至少一年半载的苦修了。
七夜含笑点了点头，便检查起战利品。
十四个蛮族，共有一个储物戒指、一个储物手镯、六个储物袋。储物戒指属于普烈所有，而储物手镯则是那强大老者。
其有玉简数个，分别记载着辛秘、杂闻异见、地理天文等。
值得一提的是《荒域地注》、《远古密闻》、《蛮族史记》三部，大多是关于此次普烈等人寻找“元辰圣藏”的相关资料，其中《荒域地注》不只记载了断天山脉各个山脉的地形山势，还标注了他们搜索过哪个地方，其中有标注之地便高达万处，七夜估计普烈等人搜寻至少五年以上了。
其余，便是六瓶丹药、珍禽异兽原材料、珍惜矿石、灵石、数十件武器防具等。
丹药分别为淬体丹、蕴血丹、活血丹等适合修蛮之用的丹药，都是普烈储物戒指中所有，其他蛮族并没丹药，毕竟蛮族大多以苦修和战斗来修行，几乎不借助丹药之助，而且丹药在蛮族也是奢侈品；倒是那些原材料和珍惜矿石，价值至少五万灵石以上。
灵石共有五块上品灵石，三百中品灵石，三万下品灵石。看来暗巫部落实力和势力确实不弱，普烈等人的身家极为丰厚，这可是七夜前世今生以来见过的最大财富。或许这也是蛮族生活习惯有关，虽然蛮族也需要蕴含天地灵气的灵石修炼，但大多是以物易物，并非如人族般以灵石为流通货币，在矿藏丰富的断天山脉，这些灵石灵物等就集中到强大势力手中了。
“确实还是杀人放火利益最大啊，付出多大代价，冒着多少风险，拥有多强实力，便能拥有多少财富，怪不得修士界的腥风血雨永远不绝。”
检查完毕后，七夜连续做了个数个深呼吸，压制心中躁动情绪，颇为感慨叹道，顿了下，把所有武器防具拿出吩咐道：“你们都挑选下吧，以前所使如今已经不适用了！”
“谢谢少爷！”
自从踏上修行之路后，孤魔等人也颇为赞同七夜说法。
他们也吃过不少武器无法对妖兽破防的憋屈，就以孤魔的偷袭来说，即便有阵法之力加持，普烈的肉躯也不是很强，让孤魔刺了个结实，可是也不过刺入数寸。若是换成法器，即便是低级法器，在阵法之力加持下，一击毙命都有可能，至少也是重创。
蛮族的炼器之术，自然不如人族修士精湛花俏，都显得比较粗糙，但是却另有妙用，而且更为结实，更能接受蛮力关注。
最后，孤魔挑选了一把通体黝黑，紫色雷纹覆盖的闪雷枪，一件遮天云罩；梁青选了一把破空剑，一座七层镇地塔；梁虎选了把赤月血斧，一个镇山钟；梁武选了一把单手使用的古月刀，一个半人大小的擎天盾；朱炎选了把紫金断龙戟，一块碎岳砖。都是中、高级法器级别，再次凸显了暗巫部落的强大，可惜在七夜眼中，蛮族实在太暴殄天物了，以这些中、高级法器的原料，炼制成法宝都可以，却连顶级法器级别也没达到。
不过，此刻起，七夜等人，也算是鸟枪换炮，有了趁手攻击武器和防具。
只是，真正强大的蛮族，依靠的都是自身，最适合自己的武器，也是自己的，使用武器防具的强大蛮族很少。
“此次孤魔袭击有功，这储物手镯就赏给孤魔了，不过最好别显露出来，以免被觊觎！”
看到孤魔等人都挑选了，七夜祭炼了储物戒指，以玄阴魔蚕所吐蚕丝所织的细绳穿过，戴在脖颈，便把储物手镯给孤魔说道，其他人则每人一个储物袋，其中孤魔、梁青、梁武已经拥有，七夜一样分发了一个，反正储物袋有多。
孤魔等人再次谢过，七夜便拿了一百四十五块中品灵石让孤魔前往替换夏欲雪所布“九宫八卦幻形颠倒大阵”的下品灵石。而后，又花费了一天时间，精心在颠倒大阵之外布了个“九宫八卦幻形大阵”和“四象五行灭绝阵”，不过外部两个阵法都没激发，主要是防备敌人来袭之用。
就这么一天，让七夜难以平静的庞大灵石财富，就剩下五块上品灵石、一百三十块中品灵石、一万一千四百十四块下品灵石，缩水近半。
最后，七夜盘坐屋内，祭炼起普烈最后拿出来的通体黝黑，金色篆字攀附的横笛。
御梦封神笛，与修罗魂灯一样是古宝级别存在，同样是灵器级别以上宝物，甚至可能是灵宝。乃蛮族所信奉的神灵之一睡神所使的随身武器，据说有配套的功法《御梦封神咒》，可惜并未在普烈储物戒指中找到，甚至连其他蛮族也没随身携带功法，这点与人族修士颇为不同。
这御梦封神笛，具有掌控梦境，封印一切的逆天能力，只要双方实力相差不是太悬殊，被此笛击中的话，目标便会陷入永恒睡眠之中，永远不会醒来，除非物主吹奏唤醒。
至于普烈所使的睡神奥义“人生如梦”、“梦如人生”等，这是普烈身为睡神转世，本身就会的奥义，并非御梦封神笛附属神技，只是以神笛施展的话，威力效果能增幅数倍。
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第三十三章 远古辛秘
祭炼完“御梦封神笛”，融入体内后，七夜并未立刻修炼，而是研读起所得玉简，以求了解蛮族生活常识、势力分布、历史辛秘等等。
蛮者，大地之虫，天地首生，扛山拿月，纵横大地。
天生肉躯强横，力大无穷。蛮族成年人，光是力量，就能比拟炼气期的修士，远胜先天武者；而能修炼蛮族功法的蛮人，跟人族中的修士的意义差不多，成年就能比拟凝神期修士了。
而那些能够修行的蛮人，其实已经不叫蛮人，而是叫“巫”，实力境界分别为：巫人、巫兵、巫将、巫王、巫帝、大巫、神巫、圣巫、祖巫、巫神等十个境界，其中前五个境界，分别对应人族修士的凝神期、筑基期、金丹期、元婴期、化神期五个阶段，并无炼气期的对应阶段，而且同境界来说，正面对决，人族修士远远不是巫族对手，只是人族修士可以御器、飞行等，巫族生于大地，长于大地，能离开大地飞行的属于特殊存在，极少。
而大巫及以上，已经是属于传说中的存在，除了上古时期，就没听过无数年来还有哪个部落有大巫级别存在，甚至连巫帝也是凤毛麟角，没个确切说法。
至于圣域的存在，其实并非蛮族正统，只能算旁门，是蛮族中借助器具修行的一支独特旁支，就如人族修士中的器修那般，并被以体为尊的蛮族正统看成自甘堕落，引为叛逆。虽然他们也主要修炼，甚少使用武器，但依靠防具，就是胆小怯懦的表现。
而圣域中，也分许多部落，如信奉远古时期圣巫存在的智慧女神的圣巫部落；信奉远古时期圣巫存在的冥王的冥巫部落；信奉海神的海巫部落；信奉战神的战巫部落；信奉太阳神的阳巫部落；信奉月亮女神的月巫部落等等，而每个部落如果诞生该神转世者，便会被奉为圣女、圣子，而追随圣女、圣子的勇士，就会被称之为斗士，分别为圣斗士、冥斗士、海斗士、狂斗士、冕斗士、月斗士等等，主要分为十二种，其他还要无数种叫法。
至于圣域无数年来寻找的“元辰圣藏”，其实封印的是圣域诸神及斗士所需的防具，名为“圣衣”，乃是远古时期十二神灵之一火神以天外星核、银星砂、断魂玉三种天外奇物为主，融合玛瑙晶、噬血砂、天烟罗、银河水、九幽泉等无数绝世珍矿，接引磅礴星辰之力，炼制而成。每件圣衣，都对应着天外一颗星辰，不但华丽精巧，坚不可摧，而且能自行修复，随着物主实力自行进化。
圣衣品级分为玄铁圣衣、青铜圣衣、白银圣衣、黄金圣衣、暗金圣衣、水晶圣衣、神圣衣七个品级。
其中玄铁圣衣就是蛮人也可以穿戴，而青铜至水晶，则对应巫人、巫兵、巫将、巫王、巫帝、大巫及以上六个境界，也对应人族修士的凝神、筑基、金丹、元婴、化神、仙人六个境界。
而蛮族之中，除了有圣域，还有神域、法域、天域等不少划分，太过久远的历史辛秘不可考，就上古时期来说，圣域其实源自上古时期的希腊文明；神域源自上古时期的北欧文明；法域源自上古时期的埃及文明；天域源自上古时期的玛雅文明等等。
研读完所有玉简后，七夜对《远古辛秘》中所记载的一段话颇为不解：
“上古时期，源自邪神邪影率领诸部覆灭天外来敌，熔炼天地，重分三界六道，也就是史称的大破灭算起，到邪神、狼神、月神、十二祖巫、十大妖圣等存在失踪为止，以邪武纪年，所以又被称之为邪神时期！
上古末期，圣域、神域、法域、天域、光明圣堂、不死亡灵、森林精灵、永恒暗狱等诸神复活，联盟击破神州结界，入侵神州，邪神、狼神、月神等传奇人物迎敌，也是最后一次出现……
那一次惊世之战，使得天翻地覆，乾坤易位，大地陆沉，深海化岳，沧海桑田……
此次大战，史称‘众神的黄昏’！
战后，断天山脉，起之于神州南部；无尽之海，沦陷于神州东部；永恒深渊，湮灭于神州北部；葬神魔域，封印于神州西部；迷失之森……炼神之谷……禁神坟墓……
其中，众域诸神被覆灭于神州之侧，苏醒元灵再次溃散，连带传承被封印于断天山脉之中，再次陷入永无止期的沉眠……
传承至此断绝……
众域诸神，源自远古时期，便是不死不灭的存在，诸神元灵依旧没放弃我族，代代转世，意图寻回自我，重现我圣域辉煌……
众域诸世强者，同样并未遗忘诸神，世代无数英魂，从未停止搜寻断天山脉，意图唤醒诸神，唤醒传承，重现我圣域辉煌……
……
……”
这些所谓的《远古辛秘》，其实也是语焉不详，模糊难明，而且主要记载关于诸域的辛秘，其他辛秘断断续续，难以明了，也不成体系。
看得七夜不但没明白“远古辛秘”，反而更为疑惑。
“既然远古诸神，都是不死不灭的存在，那上古诸神，如邪神、狼神、月神、十二祖巫、十大妖圣等等呢？哪去了？是与远古诸神同归于尽，还是封印着远古诸神？”
“既然远古诸神，能遗留元灵、珍宝、奇物等造出无数强大存在，以期复活，甚至那些强大存在最后演变为上古诸神，那能匹敌远古诸神的上古诸神，到底留下什么？留下什么后路？”
“既然远古奇珍至宝，被远古诸神改头换面，以期被后代唤醒，而后复活，那这些惊天地，泣鬼神的至宝，又哪去了？为什么没听说过？”
“神州！肯定在这一界，可是到底在哪？断天山脉另一边？”
“这所谓的远古辛秘，到底是蛮族野史，还是真正历史？”
……
七夜越是深究，疑惑越多，到最后更是满脑问号，理都无法理清。
“呃……这些所谓辛秘，记载的全是改天换地，捉日拿月，难以想象的传奇存在，我现在对于他们来说，连蝼蚁都不算，想那么多干吗呢？”
最后，七夜一阵