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方。
几个人猜也猜的出，这个广场是纪念二战，在苏联是叫卫国战争的。纪念碑下还有青年人在寒风中站岗。他们看不懂这些青年是什么人。身穿军装又戴着红领巾，戴着红领巾还又握着冲锋枪。难道苏联的少先队是配枪的？不过，这个问题也只是在他们头脑中一闪而过。他们秉承不过问世俗事务的原则。所谓不过问世俗事务主要就是不过问政治。一些胡说八道也只是有口无心的胡闹而已，他们自己并不当真。
在这个广场逛了逛，三个人又回头去列宁广场。说好是在那儿碰面的，可不能耽误了。玩归玩笑归笑，但不能误事。
张秋生等三个人又回到列宁广场。现在已经上午十一点来钟。广场上有好几对新人结婚。男人的西装革履，女的身着洁白的婚纱。三个水货一边对新娘评头论足，一边感叹这些新人不怕冷。
孙不武问李满屯：“今天是黄道吉rì，宜结婚？”
李满屯说：“今天是1991年11月9rì星期六，农历辛未年十月初四。是不是黄道吉rì就不知道了。老张知道吗？”
张秋生摇头说：“不知道。我又不是神棍，记这玩意儿干什么？再说了，苏联人哪管什么黄不黄吉不吉rì。他们想结婚了那就结，想离婚了那就离。”
每一对新人都向列宁献花，神情肃穆虔诚。这三个人还没到理解新人结婚心情的年龄，也不了解苏联的婚俗。只觉得这样结婚，远没有中国结婚时的热闹，看的索然无趣。孙不武突然问：“这个布市到底有多少人口啊？”
李满屯回答：“不知道。阿仁要是在的话，可能他知道，待会你问他吧。不过，你问这干嘛，难道你想当市长？”
“市长不当，”孙不武胸怀大志地说：“要是戈尔巴乔夫好好与我商量，我就接了他的总书记算了。我问它人口的意思是，你看啊，这儿这么多鲜花，大多数都冻坏了，那得多少人结婚啊？那他们总人口又得是多少？”
张秋生鄙视的说：“切，没文化。前天１１月７rì，是十月革命节。恐怕全城的人都来向列宁献花。幸亏这儿没外人，要不然我这张老脸都给你丢光了。”
孙不武一点没因张秋生鄙视他而懊恼，一拍大腿说：“这就对了嘛，在十月革命节结婚的人多，就与我们在国庆节里结婚的人多一样，哪用得着什么看黄道吉rì！何况苏联恐怕就没有黄历，想看也没得看。”
三个人在这儿看人结婚，一边闲扯淡一边给新娘打分。有时为一个新娘的零点五分都能争的面红耳赤，所幸的是他们的中国话这儿没人能听懂，即使有会中文的也听不懂他们的麒林土话。要不然恐怕又要惹祸。人家好好的在这儿结婚，你站在旁边一会说这个新娘鼻子坏了，一会说那个新娘脖子短了。人家不打你也是怪事。吴痕说的一点不错，这几个人就不能让他们闲着，闲着就要惹事。
张秋生看看他赢来的破劳力士表，都中午十二点了。吴痕与宋念仁怎么还没来？吴痕做事是很细心很把握的人，难道遇上什么麻烦了？
孙不武说，吴痕不可能遇麻烦，他就不是惹麻烦的人。肯定是与我们走岔了。张秋生与李满屯同意孙不武的判断。刚才他们去前面一个广场时，吴痕可能就来过这里。等了半天没等着他们，又去前面找，而他们恰巧又回来了。
这个判断是正确的。吴痕在“纪念rì宾馆”定好房间立即在来找张秋生他们。张秋生他们跑的快，汽车也不慢，而“纪念rì宾馆”就在列宁广场旁边。吴痕比张秋生他们只迟到二十几分钟时间到的列宁广场，其中还包括在宾馆定房间的时间。可惜的是张秋生三个xìng子太急，走的还不是正道，是从广场旁边的小树林穿行的。
吴痕与宋念仁在列宁广场等了很长一段时间，怎么算张秋生三个都应当到了。估计是早就来了，可能没等着我们又去了胜利广场。吴痕在宋念仁的提醒下知道前面叫胜利广场，以纪念苏联卫国战争的胜利。
说到底吴痕也是年轻人，他只是比一般年轻人稳重一点，但xìng子也是比较急的。如果他与宋念仁坚持在这儿等，张秋生三个终究要回来。可是他没等，而是带着宋念仁去胜利广场去找。当然，其中也有怕张秋生他们惹事的因素。
恰恰吴痕没走多久张秋生他们回来了。问题是列宁广场在列宁大街与红海军街之间，吴痕走的是列宁大街，张秋生他们走的是红海军街，两下走岔了。
第一百三十三章 抢救阿仁
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两拨人一整天都在走岔，直到下午四点来钟。这儿天黑的早，眼看着天就要黑，张秋生着急了，放出神识四下搜寻。
有人要问张秋生这大半天的时间为什么不放出神识搜寻？其实习练古武的也好，修真者也罢，谁也不会没事就把内力或神识放出来。比方说，你家有一把强光手电筒，你也不会没事就到处照是吧？
那如果遇到危险怎么办？习武或修真到一定程度，比如像到了张秋生与吴痕这样的程度，在得知危险前会有感应。这种感应不仅像张秋生这样的人有，经过严格训练的特种战士也有。张秋生今世即使没修真，他也会有这种感应。
张秋生现在就感应到危险，所以再也不管吴痕会不会发现他是修真者，而极力展开神识四处搜寻。不到三四秒，张秋生就找到了宋念仁，现在列宁广场上被二十多苏联青年人围着打。
我靠，张秋生一个箭步跳起来，像一阵风一样向列宁广场跑去。
如意神爪抡出去，打倒一个正准备跺阿仁的家伙。再抡出去，又打倒一个也是拿脚跺阿仁的家伙。
眨眼，只是眨眼功夫。如意神爪就打倒七八个人，张秋生已经到了这些人中间。没有停手，继续狂暴的揍人。二十几个苏联人根本没看清张秋生长什么样就全部被打趴下，其中不乏昏迷之人，断胳膊断腿的几乎全都难免。
张秋生抄起宋念仁就跑。宋念仁全身是血，肚子上插着一把匕首。张秋生已经探知阿仁脾脏破裂，右肾出血；肋骨左边断了三根右边断了两根，一根断了的肋骨插进肺腔；颅脑积血，眼球凸出；心跳极弱，呼吸也几乎停止。
这种情况现在送到任何一家大医院都无可避免的要宣布死亡。张秋生慌忙封住匕首四周的穴位，先把血止住。正准备用手套上的愈伤符时，吴痕赶上来保持与张秋生同步，一个愈伤符打到宋念仁身上，这时根本顾不得在张秋生面前暴露修真者身份，一切以抢救阿仁生命为最高原则。吴痕心里想，以张秋生这样的武功修为，可能对修真也有了解。
张秋生抱到宋念仁，由吴痕引路亡命的飞奔。李满屯与孙不武也咬着牙紧紧跟随。吴痕放开神识，专拣无人的路线跑。施放愈伤符会有灵气波动，吴痕不敢肯定这儿没有修行之人，被他们发现会增加难以预料的变数。另外，需要一个无人打挠的地方救阿仁。吴痕已经用神识探过了阿仁的伤势，严重到不用非常手段就无力回天的地步。
匕首周围的穴位已被封，血已止住。愈伤符也起了效果，右肾已停止出血，脾脏破裂没有扩大。颅脑也停止继续出血，眼球也慢慢回缩。断了的肋骨，除完全断开的两根，另外三根也慢慢愈合。
但这根本不够，还不能挽救阿仁生命。张秋生还是抱着宋念仁飞跑，吴痕还是与他平行奔跑。李满屯与孙不武拼命追赶。
不知跑了多少路，前面是一条大江。从地理课上他们知道，这可能就是jīng奇里江，俄罗斯叫结雅河。张秋生找了一个平坦的地方将宋念仁放下。先将匕首取出来，再用内力将插入肺部的肋骨拔出来复位。
吴痕又打了一道愈伤符。肋骨在慢慢复原，破裂的脾及肾脏也在慢慢复原。颅脑也不再出现新的出血点，眼球也慢慢复原。
但这远远不够，首先体内淤血排不出去。尤其是颅脑内淤血。时间长了还是会要了阿仁的命。
一般情况，体内只要不再出血，通过血液循环会将这些淤血排出体外，虽然这个过程很慢，但总比宋念仁目前的情况要好。但他的情况是失血过多，仅维持血液循环就已很难。就凭失血过多就已经足够要他的命，还何谈靠血液循环排除体内淤血？要是在医院可以输血，但这儿怎么输？既没有输血设备，又不知道各人的血型。
还有一个重要情况，愈伤符不能通达宋念仁身体各处。大家知道愈伤符是修真者用来治疗外伤的，主要是修真者在与人打斗而受伤时用来疗伤的。对于一些浅表伤，那真是符到伤除，比如张秋然治疗陈健行和林玲那样。可阿仁现在的伤势严重，严重到五脏六腑都破损、移位。愈伤符的灵力必须能深入肌体的深处，才能彻底治疗伤势。
重要的问题是宋念仁经脉不通。他的经脉如果通的话，张秋生早就教他内家功夫了。其实宋念仁的经脉是完整的，并且也是清晰的。只是他从小在美国长大，西方的饮食习惯使他的经脉淤塞严重。说简单点就是，西方人以肉为主食。虽然宋家是中国人，宋家长辈极力保持国学传统，但毕竟还是要入乡随俗的，尤其青年人在外面生活。
这儿不是久留之地，被张秋生打的那些人不知有没有死的，可以肯定的是重伤一大批。布市jǐng察说不定正在搜捕他们。
张秋生抱起阿仁又开始逃亡，还要找更安全的地方挽救阿仁生命。
张秋生抱着阿仁流泪，一边跑一边哭喊：“阿仁，你不能死，你要挺住。我们哥俩还有许多好吃的东西没吃，许多好玩的东西没玩。你一定要挺住。你要死了，我决定不活。舅爷爷和nǎinǎi把你交给我，我没保护好你，我没法活下去。”
吴痕也在流泪，一边跟着跑一边擦眼睛。李满屯与孙不武咬着牙追张秋生，任泪水在风中被吹干又哗哗的流出来。
远远地听见火车的隆隆声。张秋生停住脚步，等火车过来。这是一列装载木材的火车，也许是苏联车皮充足，不像中国火车堆得木材都要冒出好高，它的每一节都没装满。张秋生等到一节装的最少的车皮到眼前，猛一提气，抱着宋念仁跳上车皮。
吴痕与李满屯、孙不武被张秋生这样绝顶的轻功惊呆了，眼看着张秋生抱着宋念仁窜起，在空中打了一个华丽的旋转轻松上了车，赶忙也纷纷上车。
李满屯与孙不武不用吩咐，一上车来不及等气喘匀，两人就赶紧往车下扔木材，直到腾出一个窝风场所。
张秋生靠车壁坐好，将宋念仁放在自己膝盖上，贴着自己身子。然后对李满屯与孙不武说：“你俩一人抓住阿仁一边的手脚，抓紧了！无论他怎样挣扎都不要松手。”又对吴痕说：“你在我背包里把毛巾拿出来，一会阿仁要是叫喊就将毛巾塞他嘴里，防止他咬碎自己的牙齿和舌头。”
吴痕试探着问：“你要干什么？”张秋生回答：“我要强行打通他的经脉，然后才能用真气帮他疗伤。”
吴痕倒吸一口冷气：“强行打通经脉？那是生不如死的痛楚啊，阿仁受得了吗？”张秋生说：“现在没办法，他失血太多，本身血液已无法吊命，也无法排除体内淤