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李满屯与孙不武正在孜孜不倦地将鞋子飞快地脱下，在空中挥舞几下再慢慢腾腾地穿上，一遍又一遍反反复复。三十几个同学除了时盈盈，其他人都当这两个是神经病。大家离这两个人远远的，生怕别人将他们当作一伙。
袁、邢二位老师倒没把他两人当神经病。航班延误接下来是难熬的等待，找些事来消磨时间是非常好的办法。袁老师对专心致志玩脱鞋把戏的李、孙二人说：“那个，李满屯同学，还有孙不武同学。向你们调查一件事。”
李满屯与孙不武见两位老师来了，赶紧将鞋穿好。他们以为是调查昨天在肯德基的事，站得毕恭毕敬。态度端正是争取语言可信度的首要条件。
袁老师态度和蔼地说：“这个事每个同学都已填过表并且口头也作了回答。你们的表上什么都没填。”
李、孙二人同时想，原来不是调查肯德基的事。那么调查什么呢？家庭成份？一贯表现？有无违纪违法行为？有无犯罪记录？jǐng察局里有无案底？cāo，早知道我们签证是单独办的，还不如我们自己去。跟这么个大部队受洋罪。
袁老师依旧和蔼可亲地说：“你们知道这次出国是进行文化交流，这首先得有文化，你们说是吧？”这个袁老师比那个王保长好多了。
不过，他说得有文化。我们有什么文化了？撑死也只是个高中生，还是最低的高一。莫不是以此为由把我们撵走？可那些人不也同样是中学生么？大不了是高二高三的罢了。他们就格外比俺哥们有文化？
邢老师接着说：“这项调查很简单，就是问你们有何特长。当然是指文化体育方面的特长。”
文化方面我们有什么特长？俺哥们没写过诗，没发表过论文，也没写过小说，高一学生狗屁特长都没有。
体育呢？篮、排、足球倒是会，可也只是校队。又不是国家队，没什么值得夸耀更算不上什么特长吧？连市队、省队都没参加过，要说是自己特长，恐怕要笑掉别人大牙。尤其一中的华寒舟、韩冠阳这些就要笑俺们恬不知耻了。
左想右想自己什么都没有，李满屯与孙不武两人感到很羞愧，登时觉得自己矮了十公分。这两人你说他们是流氓无赖混混都无所谓，他们脸皮比城墙还厚。可要是说他们没文化，并且拿出事实根据。他们会无地自容，会恨不得找个地缝钻进去。唉，三观不正啦。
袁、邢二位老师见这两个学生这样的自惭形秽，心里也凉了半截。原本指望这两个有点特长也好壮壮行sè，看来此次的文化交流也只能这样了。
袁老师不死心地问了一句：“张秋生小提琴拉这么好，你们就一点不会？”言下之意是哪怕是能吱吱呀呀的拉几句“北风那个吹，雪花那个飘”呢，总比一点不会好吧？
李、孙二位摇摇头，表示不会那玩意。孙不武加了一句：“我们哪能与他比？他就是个变态，到目前为止我还真没发现他有什么不会的。”
袁、邢二位老师感兴趣了。袁老师又启发式地问：“张秋生什么都会，那么你们呢，你们会什么？”
是啊，音乐不也是文化吗，我们怎么把这茬给忘了。李满屯说；“我们会古琴，还有箫。不过不太jīng通。”
袁、邢二位老师看着两个身高马大的学生，有点不相信。在一般人印象中抚琴弄箫的都是女子，或者白脸书生。电视剧里就从来没见过虎背熊腰的老爷们在琴箫合奏的画面。
见两个老师满脸的难以置信，李满屯觉得老大的无趣，说：“就当我刚才没说吧，我们什么都不会就是了。”
袁老师是个挺好的人，觉得自己伤害了这两个学生的积极xìng。连忙深表歉意的笑笑，说：“不是，我只是在电视里没见过身材高大的男生玩古典乐器，一时没反应过来。”
李满屯眼睛一瞪，说：“电视剧的那些编导全是胡闹。中国古代的文人要会武。而武士却要琴棋书画样样来得。”袁老师反驳说：“编导们也是根据历史书的记载，不能随便乱写乱拍的。”
孙不武摇头说：“我国的文学史是灿烂辉煌，但长篇小说出现的却很晚，直到明清时代才有。所谓的四大名著就是此时产生的。历史书一般不会具体描写社会风貌。而诗歌散文由于篇幅又不能详细描写。只有长篇小说才可以详细地具体地描写当时的风土人情、社会面貌、生活习惯。
明末以后中国社会已经在走下坡路。清代出现的小说，由于当时**原因，背景都是假托别的朝代。比如红楼梦说的是前朝事，实际是说清朝。三国演义就不用说了。水浒假托宋朝。西游记是假托唐朝。其中只有红楼梦对古代社会，官宦之家的奢靡生活作了充分细腻的描写。
不管红楼梦在文学史上占据什么地位，它所描写的环境是清朝初期钟鸣鼎食之家的才子佳人。里面的人物都是弱不禁风的公子小姐。唯一有点力气的薛蟠还是不通文墨的粗人。老师，您说编导们从哪本历史里能看到身材高大之人也可以玩乐器？也不是找不到，那要下大力气去找。”
哦？小小高中生还有点水平啊。袁老师不由大感兴趣，催着他俩说：“接着说，怎么个找法？”
李满屯接着说：“其实也好找。比如多看一些古代留下来的工笔人物画。再从一些著名人物的身份上找。比如大家都知道的王羲之，人们只记得他是书法家。可他的正业是将军，宁远将军、右将军。从前人们都叫他王右军。
再比如王摩诘，大家都知道他的画中有诗，诗中有画，或者还知道他jīng通佛法。可是他从过军，是著名的边塞诗人。再再比如辛弃疾，也是军人兼词人。总之一句话，古代琴棋书画不是文弱书生的专利，相反倒是强悍的武士经常用来陶冶xìng情。否则中国的古代不会那么强大辉煌。”
nǎinǎi的，天天跟张秋生也不是瞎混啊。看了那么多杂书也有用到的时候，并不是仅仅平时斗嘴才有用。他们是真的会古琴与箫。不过也仅仅是会，知其然不知基所以然。像他们这样的武术与修真世家，是非常讲究弟子的琴棋书画的修养。无它，只是为了平和心境。
第三百二十二章 王保善的纠结
无论是习武还是修真，修炼都是凶险异常的探索与追求。一个不慎即使不入魔也会xìng情大变。而修习这些琴棋书画就是为了陶冶心情，平复在修炼产生的杀气。
说到这儿大家应当明白了，无论是修武还是修真都是一个极其严格的系统。不是随便拣到一本秘籍，然后照着上面练。神功大成之后就可以仗剑天涯，匡扶正义除暴安良。天生的正义感爆棚，以一人之力去拯救人类保卫世界和平。这是不可能的。
一个成天练习杀人技巧的人，如果不以文学艺术陶冶心xìng，必然会拿自己及别人的生命不当回事。一个不尊重生命的人，你说他会多么高尚多么善良多么富有正义感那是鬼扯，他不走向杀人狂的道路就很好。
那有人说，张秋生是碰巧有个好老妈和姐姐，让他前世就在文学艺术上有所涉猎。如果没有的话，那张道函岂不是不负责任？
别忘了，张秋生在怨孽海将自己炼化得近乎白痴般的纯洁。而在枉死城跟着陆羽学茶道，跟着王羲之学书法，跟着陶渊明学诗，这些都属于文修。
就这样张道函还不放心，一直追到人间。在他的洞府，看到姐弟俩琴棋书画样样来得这才放心。
扯远了，我们再扯回来。李、孙二人一来是年龄还小，二来近年来无论是修真还是习武世家，都有点急功近利，迫切希望自己家族比其他家族早出人材。所以只注重对弟子们主课的督促，而忽视了这些辅助功课的培养。他们两个虽然出身不同世家，但情况都一样。
武之道抓得很紧。文之道就有点马马虎虎。琴棋书画都教了，也只教其然不教其所以然。比如琴箫，只教怎么按怎么抚怎么吹，再教几支曲子让他反复练习。至于乐理、音律就没怎么教了。所以他们说自己不太jīng通真不是谦虚，确实是半桶水。
半桶水归半桶水，袁、邢两位老师却开始喜欢这两个学生了。平时一定是个爱学习爱看书的学生，他们所说的这些现在的高一课文上还没有。那么，看来，他俩确实是会古琴与箫了。
两位老师很满意，琴、箫是正宗中国古代乐器，不像二胡、琵琶等等是从国外传来的。可是没准备这两样乐器怎么办呢？rì本应当有吧，基本上中国有的东西rì本都有。
袁老师又贪心不足地问：“那你们体育怎么样？”体育？打拳也应当算体育吧？咱哥们的拳法也还马马虎虎吧，最起码比上不足比下有余。袁老师见他们没回答，又引导着说：“比如球类运动？”
孙不武擦擦鼻子，不好意思地说：“还行吧。当然不是国家队的，也没参加过省队市队，只是校队而已。”
这两个人为他们只是校队球员而难为情，而袁、邢二老师却大为兴奋，能是校队就很了不起了。邢老师迫不及待地问：“哪种球？”
孙不武回答：“篮、排、足都差不多，乒乓球也马马虎虎。”袁老师就不明白了，问：“那你们到底是哪个球队啊？你们刚才说是校队的。”
李满屯说：“老师，是这样的啊。我们省今年有一个政策，就是参加下学期举行的省中学生运动会并取得成绩的高考可以加分。
我们因为是高一，还不着急高考。所以学校安排我们参加了各个球队，主要是帮助高三同学。出赛的大部分都是高三，我们看哪个队力量薄弱就参加哪个队出赛。
在市中学生运动会上，张秋生参加篮球队，我们俩是参加足球队。两个队都取得了市里的第一名。”
好，太好了！袁老师与邢老师相对而笑。他们带的这些学生中有三人说会打篮球，但不是校队队员也没参加过正规比赛。但会总比不会强啊。可惜只有三人连一支球队都组织不起来。
万一有哪个国家学生提出来一场友谊赛，而中国队说我们不会。那丢人就丢到姥姥家了。这种可能非常大，因为四国中有美国。美国人喜欢篮球是众所周知的。只要能参赛，输与不会是两个概念。
嗯，现在有五个会打球的了，可以组织参赛。可是连一个替补的都没有也不行，得把张秋生拉回来。“那个，张秋生的篮球打得怎么样？比你们好还是差？”邢老师这话问的比较冒失。但李满屯与孙不武同时回答：“当然比我们好。”
孙不武又补充说：“张秋生他们篮球也是第一名，而且比我们足球来得轻松。这个你们可以打电话去问。”
李满屯像是与孙不武说相声一样，你一句我一句：“不要问我们学校，学校总是为自己学生说话的。您们可以问市体委、教委。最好问市电视台或报社。”
袁、邢二位老师商量了一下，决定将张秋生再拉回来。准备再与王保善打个招呼，却发现他不在学生队伍里。这家伙上哪儿去了？刚才他已上过厕所了啊。
袁、邢两个老师正东张西望的找王保善，突然发现他从一个门里出来，后面跟着两个jǐng察。两个老师登时一阵揪心，这老王�