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对不起，李渊，我们要去襄阳了。
李密再一次踏上了逃亡的道路。这对他来说是轻车熟路。
很多年前，我就经历过这样的逃亡，从那之后，我占据了瓦岗，成就了大业，现在只不过是另一段辉煌的开始。
李密内心充满对未来的期许，可惜，上天已经不会再给他同样的机会。
前面，就是熊耳山。那是他的终点。
经过数天艰苦的跋涉，李密率领部下穿过了熊耳山，正从山南出山。此时，是公元618年的最后一个月，李密这一年三十七岁。
刚出山南，伏兵四出，高处有强弩利箭，溪谷有砍刀斧头。李密的队伍瞬间被冲开。
伏击他的是唐朝的熊州行军司马盛彦师，李密虽然布下疑阵，可依然没有骗过他，分析了李密的动向，他准确判断出李密将穿越熊耳山前往襄阳，于是，他提前在这里设下埋伏。
这说明，再聪明的人都有智穷的一刻。
李密战死，与他同亡的是王伯当。在桃林时，他跟贾闰甫一样不赞成李密的计划，但他依然选择了跟李密踏上这条死亡之路。
因为义士之心，不以存亡而易，因为跟随李密之初，王伯当便许下了纵身分原野，亦所甘心的诺言，王伯当用生命实践了他的承诺。
比千金一诺更高的是以性命实践诺言。
在李渊一步步的安排下，李密终于走向了死亡，可事情并没有就此结束。李渊紧接着下了一个命令：将李密的首级送往黎阳的徐世勣，并告诉他李密谋反之事。
徐世勣在李密之后，也已经投诚唐朝，据记载，从中牵线的是魏征。降唐后，李渊格外开恩，赐李姓，于是，徐世勣成了李世勣，又过些年，因为众所周知的原因，世字不能随便用了，李世勣又变成了李勣。为了方便，我们还是叫他徐世勣吧。
杀死李密很容易，但要让原瓦岗的人心不散才是难事，李渊找到了这个关键点，李密之外，徐世勣是瓦岗的核心。
接到李渊的通报，徐世勣无话可说，这能怪谁呢，李密谋反在先，李渊不过是正当防卫。最后，他提了一个要求，收葬李密。
徐世勣以君臣之礼收葬李密，将他埋葬在黎阳山南，这是李密统率豪杰，称霸中原的地方。如果李密自己选，这也是一个适合的地方吧。
下葬那天，许多人痛哭流涕，这些人永远不会忘记李密将他们从山贼带到了更大更高的舞台，也永远不会忘记那个出身高贵，却跟他们称兄道弟的李密，不会忘记那个轻财重义，慷慨激昂的领袖。
最后还有一件事情不得不说。在得知李密去世后，瓦岗一位叫杜才干的将领做出了一个决定，他给新上任的滑州刺史写了一封信，要求率自己的部下归降。
这封信得到了回应，滑州刺史亲自前来会合，见面后，杜才干抽刀，斩下了滑州刺史的头颅，然后送到了李密的墓上。
滑州刺史是洛阳封的官，此人是出卖李密出卖瓦岗的邴元真。
死后有人复仇，江湖快意如斯，李密泉下有知，当稍心慰吧。
最后，总结一下各种史书对李密的评价为李密盖棺定论吧。
风云际会，聚八方豪杰，率百万之师，亡暴隋之政，解兆民之困，声动四方，威行万里，何其伟哉。
以上是李密的奋斗史。个中人生起伏，不屈，愤怒，失败与成功，荣耀与耻辱，俱往矣。
第二篇 李唐天下
第一章 拼的是儿子
【天之骄子】
开皇十八年（598年），隋文帝杨坚发动了第一次征高句丽的战争，这一年的二月，隋朝大军开始出征，到九月损兵折将之后，隋朝开始退军。此事是这一年唯一值得一提的大事，除此之外，如果硬说要有什么事值得记下来，那就是这一年的年尾，十二月的二十二日（按阳历，是公元599年的1月23日），在武功县的一处大宅里，生下了一个男婴。这个男婴就是李世民。
作为后人称之的千古一帝，李世民的出生自然不可能生了发两个红鸡蛋就算数，按天生异人，必有异象的规矩，史书上也记载了一些奇怪的事情：出生之前，李家门口有两条龙。不知道龙跑到这里来干什么，应该不是斗地主二缺一找李世民顶角来了。据说，二龙戏之三日方才离去。竟然还敢逗留三天，也不怕武功县的父老乡亲捉了去做剁椒龙头。又据记载，李世民生而不惊，我琢磨了一下这四个字，大概是生下来不知道哭。不知道以前稳婆怎么处理这种事情，放到现在，护士应该会倒拎过来，扬起手在屁股上来俩响脆的巴掌。
说这么多，总而言之，李世民出生了。
四岁那年，李世民叫李世民了，在之前，可能叫狗蛋什么的，总之不叫李世民。叫世民是因为他父亲李渊搬到了岐州，在岐州有一个会算命的书生给他算了一个命，断定他“年将二十时，必能济世安民矣”。这位书生算了命，卦钱也不收，等李渊准备杀人灭口时，竟然不见了。托书生的福，李渊正式给这个儿子取名世民。
以上这些，都是封建迷信，但封建迷信后面往往藏着一个极深的寓意。根据这些东西我们不难看出，李世民是作为一个济世安民的救世主出现在历史的舞台上。
当然，要让四岁的李世民去济世安民是不现实的，目前阶段，他的主要任务是安顿好自己，长身体，好好学习，天天向上。基本上，这个很容易做到。李世民家里不是有钱，而是相当有钱，按李世民本人回忆，家里面是“富有龟玉”。
吃穿不愁，生活无忧，这就是李世民的童年，这样的童年无疑是快乐的，说快乐并不是说物质上的丰富，而是指李世民尚没有发育成完全的自己，他没有过多的欲望，也自然不会有过多的烦恼。
但总有一天，李世民会有自己的欲望，到时他就会知道，不管贫贱也好，富贵也好，都有欲望得不到满足的痛苦，那些不属于自己的东西，是绝不会从天而降的，要得到它们，必定要付出真正的努力。
要了解一个民族，得去看它的历史，而要了解一个人，大概就需要去了解他的过去。一个人在成年之后所做的一切，大抵都可以在他青少年时代找到影子。
据史书所记，李世民作为贵族子弟，年轻的时候，竟然常常跟一帮大侠混在一起，大侠是往好了说，往坏了说都是一些社会青年，平时不搞劳动生产，天天替人出头打架生事。在这些交往当中，贵族李世民染上了一些江湖堂口的习性。这种习性不能说好，毕竟有辱斯文，但也不能说全坏。在这些交往当中，李世民洗去了贵族身上那种孤傲之气，也很容易理解后来为什么有那么多豪杰愿意追随于他。
十五岁那年，李世民应募入伍，他赶上了最坏的时代，也是最好的时代。最坏的意思是大隋盛世已经过去了，天下烽烟四起，他为既得利益者，自己的金饭碗未必保得住。最好的意思是他有了重新打磨自己的机会。
呈现在他的面前，是跟猎鹰走犬完全不同的生活，那是铁枪铜甲的生硬，是军旗啸西风的苍凉，是血淋淋的厮杀，是尔虞我诈的较量。
许多年以后，李世民的称号里多了一个军事家的头衔。
我们相信战争跟中医一样属于经验学科，要想了解战争的奥秘，只有到沙场上去，闻那血的腥味，看那满天的骑尘，听那震耳的喊杀声。同时，战争是一门残酷的学问，它没有捷径可走，也不设远程教学。所有的奥秘都在现场。
当然，说李世民全靠自己领悟也不现实，事实上，他有一名高级教师现场指导。
对于一名少年来说，最好的老师莫过于自己的父亲。
十八岁那年，李世民跟随父亲来到太原。战历山飞，驱突厥，李渊向他展示了战争上一项重要的技能，读心术。读敌人的心，观察敌人的每一个行为，从中了解敌人的欲望、野心、胆怯、习惯、优势与劣势。然后做出最佳的应对。
知己知彼，方能百战不殆。
在李渊的亲身示范下，李世民终于掌握了战争的奥秘，敌人的每一个动作都逃不过他的眼睛，敌人的每一个想法都暴露在他面前，他也学会了果敢决断，从而能在瞬息万变的沙场上找到转瞬即逝的胜机。
李世民已经成为一位名将来匹配军事家的头衔吗？
十九岁的李世民大概认为自己已经达到这样的水平，从未失败过的他大战过宋老生，力逼过屈突通，翻过了长安城的城头。
战场之上，还有什么是我不熟悉的？
必须遗憾地告诉李公子，正因为你百战百胜，所以你还无法称之为名将。
是的，一个全胜的不知失败屈辱困境为何物的将军是无法成为名将的，只有经历过失败之后，李世民才会明白为什么孙膑大放异彩是在断足黥面之后，吴起为什么要杀妻，一生难封侯，当过俘虏的李广足称名将，而从胯下钻过的韩信才有可能成为兵圣。
【青年李世民之烦恼】
二十岁那年的五月，李世民看着他的父亲登上了长安大兴宫的最高点。
与此同时，李世民的身份也发生了变化，这一年，他被封为秦王，按虚岁算，他正好二十岁，按当年算命先生掐的八字，李世民应该去济世安民了。可正是这一年，他遭受了人生当中第一个沉重的打击。
在他被封为秦王的同一天，他的哥哥李建成被立为太子。在那些道贺的群臣中，李世民明显地感觉到向他哥道贺的笑容含糖量要更高。他完全理解这种差别。
自己不过是一个普通的藩王，而兄长李建成则是这个新兴帝国的接班人，迟早有一天，李建成会掌握在场很多人的荣华富贵。
在昨天，李世民跟李建成还是平起平坐的两兄弟，但从今天开始，他们已经渐渐拉开了距离，这个差距还会越来越大，照此发展下去，他的哥哥会在某天登上大宝之位，而他必须跪伏在下面，聆听他的旨意，服从他的安排，从他那里领赏赐。
是什么造成了这种差异？
在太原，我大战历山飞时，你在干什么？我招抚亡命时，你在干什么？伏杀王威、高君雅时，你又在哪里？
忽视这一切努力，仅仅因为你比我早出生几年（准确说是十年），就可以名正言顺地成为太子继承一切，而我只能捡剩下的，这公平吗？
将这些疑问与委屈深藏心底，李世民知道，现在他还不具备向他父亲质问这一切的实力。
只有拥有实力，更大的实力，才能掌控自己的命运，才能让别人无法忽视自己。
李世民觉得努力是可以改变一切的。父亲一天不去世，李建成就还是太子，是太子就意味着还有变化。毕竟从历史来看，太子换人不是没有可能的事。转过去二十多年，隋朝太子就由杨勇换成了杨广。
壮大自己，积累起更多的实力，获取向那不公平礼法进行挑战的机会。
李世民有努力的需要，也有努力的欲望，同样，他也不缺努力的机会。
李渊度过了创业的第一阶段，家族企业已经做大做强，也就是史书里说的化家为国。既然是国，当然不能像以前一样，喊一声大家给我上，老子儿子女儿女婿一起往前冲。事业做大了，摊子铺广了，就需要分工协作。在这些分工里，领军作战，一扫天下当然是最重要的工种，这个位置不好安排，信得过的未必有能力，比如裴寂信得过，但指望他帮李渊收编一下长安后宫还是靠谱的，收服天下就算了吧。而有能力的未必信得过，比如号称唐朝第一将的李