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一段时间之后，他发现自己连一分钱也没有赚到。由于财务管理上的欠缺，他的收入竟然刚够支出，一连数月的辛勤劳动竟然没有得到什么回报。
卡耐基很是苦恼，不断地抱怨自己的疏忽大意。这种状态持续了很长一段时间，整天闷闷不乐，神情恍惚，无法将刚开始的事业继续下去。
最后，卡耐基去找中学时的老师。
“不要为打翻的牛奶哭泣。牛奶被打翻了，记住，被打翻的牛奶已成事实，不可能被重新装入瓶中，我们唯一能做的，就是找出教训，然后忘掉这些不愉快。”老师告诉他。
聪明人一点不透，老师的这一句话如同醍醐灌顶，卡耐基的苦恼顿时消失，精神也振作起来。这段话，卡耐基经常说给他的学生，也说给自己。
人生不如意，十之八九。无法改变的事，忘掉它，心情释然；有机会补救的，抓住最后的机会。后悔、埋怨、消沉不但于事无补，反而还会阻碍前进的步伐。
最后，找到生活的重心。在心中树立并确定一个奋斗目标，让自己去为之奋斗。人一旦确立了目标，就会把精力全部集中到“怎样去做到”而不是“为什么做不到”上面，情形也会因此完全不同。
每天漫无目的、无所事事的活着，索然无味，只会让自己更加消沉，最终会毁了自己。当生活有了目标，日子就会过得忙碌，内心就会充实起来。你才会为了实现的目标而做定向移动，去拼搏，去奋斗，这样，生活将充满了激情，只要你愿意，在条件充分的允许下，什么事都可能做到。即使条件不足，你也可以自己去创造！
有三个人，分别步行到十公里以外的村子。
第一个人不知道村庄的名字，也不知道路有多远，刚走了两、三公里这个人就叫苦，走到一半就几乎是愤怒了，心中念叨着：“怎么这样远啊！”
第二个人知道村庄的名字，但一路上没有里程碑，他只能凭经验估计行程时间和距离。他很想知道自己走了多远，还有多远的路。这让他一路上都情绪低落，觉得疲惫不堪。
第三个人不仅知道村子的名字，而且沿途每一公里就有一块里程碑。每走完一公里，他都觉得离目的地又近了一些，因此越走越高兴，很快就到达了目的地。
所以当人们的行动有明确的目标，并且能把自己的行动与目标不断加以对照，清楚地知道自己的进行速度和与目标相距的距离时，行动的动机就会得到维持和加强，人就会自觉的去克服一切困难，努力达到目的。
按照上述的三个步骤去实施，经过一段时日，你就会发现自己已经改变，生活不再像从前一样没有希望，周身充满了活力。这时候，你就已经找回了自己，并开始把自己拯救远离了生命的沼泽，要彻底远离这个沼泽，还得继续努力，去追求你心中的梦想吧！
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正文 第二章第二节 认识你自己
（更新时间：2007…7…12 5：50：00 本章字数：20032）
人生就是一个认识自己、自我反思、自我拯救和超越自己的过程。你来到这个世界上，从懂事时开始，就有了一个伟大的理想，一个成功的愿望。然而，随着岁月的流逝，冲淡了这一切。渐渐地，在无情的苦难和漫长的奋斗过程中，你心中的希望火种熄灭了，激情全消，从此沦为芸芸众生中的一员，日出而作，日落而息，在消极悲观失望中等待死神的接引。此时此刻，你真的再也没有什么想法了吗？这样碌碌无为的活着，为了什么？你可有想过，这一切的原因，并不全部是外在环境赋予你的，而酿成此种境地的根源却是你自己。
世上没有任何一个人能一睁眼就能看到自己，除非他是怪物。因此，世人最不了解的皆是自己。如果你还有一点什么想法，一个未实现的愿望，就重新点燃它。这次，为了实现这个愿望，你就要彻底地来认识一下你自己。
世上的任何问题，一旦发生，要解决问题，都要从事情的内因着手，考虑与外因结合，并由内至外，突破外因限制，得出最终正确的答案。你之所以会拥有现在所处的社会地位和境地，其内因就是你自己，彻底地认识自己，有利于更加准确而快速地解决问题。
首先，敢于正视自己的出身和生理缺陷。
一个人一定要很勇敢，才能够面对现实，在哪个地方摔倒就要从哪个地方爬起来。因为这没有什么大不了的，你今天拿不到小苹果，老天爷看你这么辛苦，将来一定会给你一个大苹果。上帝对所有人都是公平的，给你开扇门，同时也会关上一扇窗。但最主要的是你自己要清楚明白，你今天想要什么，不同的人生阶段当然有不同的想法。
每个人从降临到这个世界上就有三个朋友：上帝、父亲、母亲。一个人应该尊敬父母，不仅仅因为他们把他带到这个世界上来，更因为他们给了你道德教育。每一个真正的人都要尊敬父母。
一头骡子在路上走，遇到了一只狐狸，狐狸从来没有见过它。狐狸观察着它脸上的庄严神气。它的眼睛很明亮，它的耳朵很长，狐狸心里说：“我看到的这个家伙是谁呢？这个家伙会怎么样呢？我还从来没看到像他这样的……”
狐狸问骡子是谁生的，骡子回答说：“我的叔叔走起路来很骄傲，它是国王的坐骑。打仗的时候，它腾跳奔跃，猛烈时刨地。它的脖颈上披覆着鬃毛，它高贵的嘶叫令人恐惧。它的蹄子像燧石。它们渴望鏖战和毁灭……它的眼睛像火焰，像闪电。它是人的力量之塔，伸出脖颈向前……这就是骡子的家谱。”
这个寓言说的是把自己从头到脚华丽地装扮起来的人……他装着很伟大的样子。但是，当有问他的名字和血缘，他怕说出自己的父母而感到不光彩，就说出使他的身份显得尊贵一点的亲戚，一点儿也不说谁生了他……
在那些说自己的父母“我从来没有见过他们”人的中，没能找到一个真正的人。
要尊敬父母，重要的不是你做了什么而是你怎么做。
一个人可能给他父亲吃肥鸡而死后下地狱，一个人可能让他的父亲在磨坊里做苦工而死后去伊甸园。
为什么给父亲吃肥鸡的人还要下地狱呢？
有一个常常给父亲吃肥鸡。有一次父亲对他说：“孩子，你从哪里得到的这些鸡？”他回答说：“老东西，别出声，吃吧，就像狗那样吃东西的时候不要出声。”这样的人虽然给父亲吃肥鸡但要下地狱。
一个人怎么可能让父亲在磨坊里做苦工死后还能去伊甸园呢？
有个人在磨坊里工作。一天，国王下令每一户出一个男人给自己干活。这个人就对他的父亲说：“父亲，您就呆在这里，替我在磨坊工作，我要去给国王干活了。因为如果工人要受辱，我宁愿自己承受，也不愿您承受。如果有责罚，希望挨打的是我而不是你。”这样的人让父亲在磨坊里工作，但还能去伊甸园。
一个人不能在言辞中不尊敬父亲。为什么？比如，如果父亲年纪大了，早晨想早点吃饭。就像一般的老人那样，他要求儿子早点弄吃的，儿子说：“太阳还没有升起来，你就起来要吃的。”
或者父亲说：“孩子，你给我买的这件衣服和这些吃的花了多少钱啊？”儿子说：“我买了，钱已经付了，不关你的事，不要问了！”
或者他自己想着说：“这个老家伙什么时候死啊？那时候我就解脱了。”
如果父亲不小心违反了法律，孩子也不能斥责他说：“父亲，你犯法了。”他也不能说：“父亲，法律上是那样规定的吗？”
之所以不能这样说，因为这两种说法都是对他父亲的侮辱。
他应该这样说：“父亲，法律上是这样这样规定的。”然后，用温和的语气，引用原文，让他的父亲自己得出结论──自己知道错了。
因此，你一定要正视自己的出身，无论高低贵贱，都有胆量对人言，那才是你的根。有的人天生就有生理缺陷或身体上的残疾，就对父母心生怨恨，对他们不再尊敬，甚至还拳脚相加。当然有的人这些缺陷是后天得来的，只因家里穷，父母在他们小的时个没有照顾好他们，使他成为现在这样子，深感自卑，从而讨厌父母。这些人还是人吗？如果你也是这样，就应该正视自己的缺陷，从新站起来。
美国总统罗斯福小时候是一个脆弱胆小的学生，在学校课堂里总显露一种惊惧的表情。他呼吸就好像喘大气一样。回答起问题来，也是含含糊糊，吞吞吐吐，由于牙齿暴露，使他没有一个好的面孔。
没有一个人能比罗斯福更了解自己。他清楚自己身体上的种种缺陷。他决定要用行动来证明自己可以克服先天的障碍而获得成功。他没有因为同伴对他的嘲笑而丧失勇气。
在演讲的时候，他知道如何利用一种假声，掩饰他那无人不知的暴牙。虽然他的演讲中并没有任何惊人之处，但他从不因自己的声音或姿态而感到沮丧。他没有洪亮的声音或是威严的姿态，然而通过自己的努力，他却是当时最有力量的演说家之一。
由于罗斯福没有在缺陷面前退缩和消沉，而是充分、全面地认识自己后，不懈的努力，最终当上了美利坚合众国的总统。
所以，一个人虽然有一点缺陷，但仍有成功的机会。只要你坦然面对自身的缺陷，甚至可以把它转化为发展自己的契机。
有个生活非常潦倒的人，每天都抱怨自己的“怀才不遇”。
圣诞节前夕，家家户户张灯结彩，到处是节日的气氛。而他会在公园里的一张椅子上，开始回顾往事。
“去年的今天，我就是孤单一个人，以醉酒度圣诞节，没有新衣，也没有新鞋，更不用说新车、新屋了。”
“唉！今年我又要穿着这双旧鞋子过圣诞节了！”这样想着，他就准备脱掉旧鞋子。
这时候，他看见一个年轻人自己推动轮椅，微笑着走过。他立即顿悟：“我有鞋子穿是多么幸福啊！他连穿鞋子的机会都没有啊！”
因此，你抬起头来，环顾四周，我们会发觉至社会上有许多天生残缺不全或后天致残的人，他们对生活充满信心，充满热情，从不埋怨上天对他们不公平或乞求他人救济和帮助，反而过得幸福快乐，有的甚至自立自强，脱颖而出，成为成功人士。看看他们，想想自己。有时我们会觉得很惭愧。我们生来五官端正，手脚不缺，为什么不能去享受生活的快乐，去开创自己的壮观事业，去追求更美好的人生呢？
难道这是上天给你开的一个玩笑吗？要不要这样做，由你自己决定。
你有可能见过，有的残疾人所取得的成就，许多的正常人都为自愧不如。
罗伯特•；巴拉尼1876年出生于奥大匈帝国首都维也纳，父母是犹太人。他自幼就患了骨结核病，由于家庭经济不宽裕，病无法得到根治，使他的膝关节永久性僵硬了。父母为自己的儿子伤心，巴拉尼当然也很痛苦。但懂事的巴拉尼，尽管年纪才七八岁，却把自己的痛苦隐藏起来，对父母说：“你们不要为我伤心，我完全能做出一个健康人的成就。”父母听到儿子的这番话，悲喜交集，抱着他不知该说些什么好，只是以泪洗面。
巴拉尼从此狠下决心，