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少有人走的路III-第11章

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现出来的,就不可能是真实而完整的自己。掩饰心灵的阴暗面,只会导致心灵的沦丧;只有承认和接纳它们,我们才能享受纯粹的群体生活和亲密关系。   

抑郁的治疗力量   

几年前,牧师比尔给我讲述了一个耐人寻味的故事。事情发生在他65岁那年,那时他已经做了30年的牧师,一直深受人们的敬重。在一座乡村教堂传道时,他秉着自己的良知,用教堂的钱资助了教区中的两位妇女。然而,主教却认为他判断失误,浪费了教堂的资金,勒令他在两天之内走人。 

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第46节:抑郁的馈赠(8) 

最初跟我谈起这些情况,比尔显得很有精神,很愿意回忆他经历过的一切。他参加过群体心理治疗,知道该如何宣泄心中的愤怒。有一段时间,他甚至打算做一名心理治疗师,帮他的同行们解决各种心理问题。但只要谈起方才提到的那件事,他总是找各种天真的理由和借口搪塞:〃我只是想帮助她而已。她需要我。如果她不需要我的关心,我也绝不会关心她。〃   

我知道,我必须保持客观的态度,聆听比尔不同寻常的经历,而不是过早作出评判。我们花了很多时间谈论他的梦境。很快,他就学会了解读梦中的意象。我建议他把接受群体治疗时画下的图画带给我看。我们花了几个星期的时间讨论这些意象,随着讨论的内容由浅入深,他的本性也渐渐浮现出来。重新浏览这些图画,也给了比尔一个机会,让他得以仔细回忆自己的家庭背景,以及当初成为一名牧师的原因。   

接下来,一件奇怪的事情发生了。他为他的行为所做的天真辩解,渐渐被关于人生意义的严肃思考取代,而在这一过程中,他的情绪也变得越来越阴暗。他变得很愤怒,因为从在神学院读书到担任牧师,他这一生受过太多不公平的对待。在表达这种愤怒的过程中,他原本轻松的语气,渐渐变得沉重起来。与此同时,他搬进了退休牧师养老院,变得越来越孤僻,不肯跟别人交流。他开始追求孤独,拒绝参加养老院组织的各种活动。几年前的那次遭遇在他心中留下的伤痕,渐渐转化成了真正的抑郁。   

比尔开始以批评的口气谈论教会的权威阶层,也开始用比较实际的态度看待他父亲。他父亲曾想成为一名牧师,但是没能成功。比尔觉得,在某种程度上,他并不是做牧师的材料。他之所以决定去做牧师,是为了实现父亲的梦想。   

比尔并不害怕他的抑郁,也不刻意去压制它。每次来找我,他总是以这样的话开场:〃没有用的。一切都结束了。我太老了,已经没法追求我真正想要的东西了。我犯过太多的错误,现在后悔也来不及了。我只想待在房间里,静下心来读几本书。〃但他还是坚持每周接受治疗,每一次,谈话的中心都是他的抑郁问题。 

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第47节:抑郁的馈赠(9) 

我所谓的〃治疗策略〃,只不过是尽量让比尔用接受和关心的态度看待他的抑郁。我并没有什么巧妙的办法。我没有建议他参加针对抑郁问题的研讨会,也没有试图引导他的内心思路。要关怀心灵,就不能采取这些太激进的方式。我只是努力理解和接纳他的心灵自我表现的方式。他讲话时,我就仔细观察他的神态,留心他的语调,聆听他的话语、他的梦想、他话中所包含的意象。   

抑郁发作的时候,比尔会说他当初根本就不应该做个牧师。但现在,他发现了牧师身份背后的阴影。经过这样的反思,他的牧师生涯被赋予了新的意义,变成了心灵的一部分。平生第一次,比尔不得不正视自己当初为成为牧师而作出的牺牲。这并没有否定他的牧师生涯,反而令它更加完整。我发现,即使在他逐条回忆当时的种种牺牲时,即使在他为成为牧师而后悔时,他仍然表现出了对教会的忠诚,对神学的兴趣,以及对死亡和来生的关注。可以说,直到现在他才找到了牧师生涯的核心意义。过去那个驯顺忍让、不由自主地帮助别人的牧师正在死去,取而代之的是一个更有力量、更有个性、更不容易被别人控制的个人。   

在抑郁状态下,比尔只能意识到,他所熟悉的生活方式正在终结,他长年信守的价值观和理念烟消云散。但是,很显然,抑郁正在扫除他心中的纯真。多数人最大的优点,往往也是他们最大的缺点。过去的比尔像个孩子一样,对一切动植物和人类都怀着深深的关切,正是这种关切让他总是同情别人,总是在无私奉献。然而,这也让他变得无比脆弱,以至于别的牧师总是把他当笑料。他对别人的慷慨关怀没有底线,在某种程度上,正是这种慷慨摧毁了他。但是,抑郁让他找到了力量,使他变得坚定而完整。   

抑郁也让比尔能够辨认生命中的〃坏人〃。过去他太天真,对接触过的每一个人都全盘肯定。事实上,生活中既没有完全的好人,也没有彻底的坏人。但是在抑郁中,比尔对很多事情都有了更深一层的感悟,正是这样的感悟,让他敢于把对同事们的不满表达出来。有一次,他咬牙切齿地说:〃我真希望他们年轻时就死掉。〃 

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第48节:抑郁的馈赠(10) 

比尔很真诚地告诉我:〃我老了。承认事实吧,我已经70岁了。我还剩下什么?我恨年轻人。那些家伙生病的时候,我觉得很开心。别跟我说,我的生活还有什么意义。我不信这一套。〃   

比尔对自己老年人的身份非常认同。当他要求我承认事实,不要否定他的年龄时,我怎么能争辩呢?但我相信,他的这番话只是一个借口,好拒绝思考其他的身份定位。奇怪的是,这反而保护了他,让他免受抑郁带来的痛苦。因为他放弃了所有的追求和希望,自然也不用再经历那些想法和感觉带来的痛苦。   

有一天他告诉我,他做了一个梦。在梦里,他先走下一段很陡的楼梯,然后又开始走下一段,但是第二段楼梯太窄了,他不愿再走下去。他身后跟着一个女人,她催促着他,而他则极力抗拒。这就是比尔当时心态的写照。他的生命正在走下坡路,但他拼命抵抗,不肯再往下走。   

比尔抱怨说〃我老了,人生再也没有意义了〃,他的话听起来像是对衰老的认可,实际上却是对衰老的抗拒。每次他这样说的时候,我就会想,在修习神学和担任牧师的那些年里,他是不是一直没有机会长大。他告诉我,在某种意义上,他一直感觉自己像个孩子,从来不担心生计问题,从来不考虑人生的重大抉择,而是唯上级的安排是从。现在,命运把他推向了动荡不安的生活,要他反思自己的一生。平生第一次,他开始对一切事物都提出质疑,这正是他在以惊人的速度成长。   

我对他说:〃在梦里,你从狭窄的楼梯上向下走,身后还有一个女人在催促你按照弗洛伊德的解释,这是你在准备出生。〃   

〃我从来没这么想过。〃显然他对此很感兴趣。   

〃你在忧郁的时候,似乎处于一种叫做〃中阴〃(bardo)的心理状态。你知道那是什么意思吗?〃   

〃不知道。〃他说,〃我从来没听说过。〃   

〃按照《西藏生死书》的说法,〃中阴〃指的是灵魂转世投胎之前的那段时间。〃   

〃这些天来,我对生活中的事情提不起兴趣。〃   

〃我就是这个意思。〃我告诉他,〃你不愿意参与生活,因为你正处在两段轮回之间。你的梦或许是一个信号,正在催促你走下产道,投胎来到世上。〃 

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第49节:抑郁的馈赠(11) 

〃在梦里,我非常不情愿走下去,而且那女人让我心烦意乱。〃   

〃我们都是这样呀。〃   

〃我还没准备好。〃再度开口时,他的话音带着理解和坚决。   

〃没关系。〃我说,〃你已经知道了自己在哪里,这就够了。〃   

比尔站起身,准备回到他的〃山洞〃他对自己房间的称呼。〃那我就没有什么可做的了,对吗?〃他问。   

〃我觉得应该没有了。〃但愿我的话能给他一丝希望。   

体验过抑郁的感觉之后,比尔对人生又有了更深入的理解。〃我再也不会告诉别人该怎么生活了。〃他说,〃我只能跟他们探讨他们的奥秘。〃正如抑郁中的王尔德一样,比尔开拓了更广阔的视野,对心灵的奥秘有了新的领悟。一般人总以为,牧师对人生奥秘的理解要胜过常人,但是比尔的抑郁情绪,可以看成他在神学方面新的一课。   

最终,比尔的抑郁逐渐散去,他在另一座城市找了个新工作,既担任牧师,也提供心理咨询服务。抑郁让他学到了萨杜恩的真理,这对他的工作也产生了一些影响。他亲身体验过失去安全感和别人的尊重是什么样的滋味,所以他更能理解人们遭受打击时,心中那份沮丧与失落。现在,他懂得如何帮人们直面自己的人生和情感,而不是像过去那样一味鼓励别人,试图让他们摆脱阴暗的情绪。   

虽然关怀心灵并不意味着沉溺在抑郁中,但我们的确需要从中寻找心灵的需求。有些时候,我们还需要更进一步,让抑郁的属性融入生命,使萨杜恩的美学价值冷漠、孤独、阴暗和空虚成为日常生活的一部分。为了从抑郁中得到收获,我们或许还需要披上萨杜恩的黑色斗篷,营造出属于他的情绪。我们可以孤身远行,寻找萨杜恩式的感觉。我们也可以在家里划出一小片地方,作为独处沉思的场所。我们当然也可以什么都不做,只是在心中体会抑郁的思绪和情感。这些做法都是对萨杜恩的积极回应,是关怀心灵阴暗面的具体方式。通过这些做法,我们就可以发掘出隐藏在心灵空虚中的奥秘。抑郁是一个天使,可以带我们前往心灵最偏远的角落,让我们窥见最不寻常的风景。   


  
  书籍名称:少有人走的路III  作者:托马斯·摩尔
  
  本书籍由网友“刀下留人”上传  日期:2009/5/16 18:27:00
  
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