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陈卫国问：“克少泽先生，你们来时是四个人，那么那三个人呢？他们现在哪里？为什么看不见他们？”
克洛泽黯然地说：“我不知道？他们也许早死了，也许还在这地下河中四处漂荡，一直在寻找出口；也许他们早已找到出口回家啦！”
陈卫国吃惊地问道：“你是说希斯他们三个人早已进入了地狱之门？那么是什么时候的事情？”
克洛泽说：“有两年多点的时间啦。”
王俊带着嘲笑的口气说：“噢，真是难以想像，三个人在黑暗的河中盲目漂流，不知道目的地在何方。不要说两年，就是两天，恐怕有人都会发疯怕。还有他们如何生存，难道他们神机妙算，所以带了那么多的食物和水，那他们的船岂不是很大很大，要不怎么装得下那么多的东西呢？”
克洛泽说：“很多事情不是想想就会有答案、有解释的，只有你亲身去经历，你才会知道，原来在这个世界上有着许许多多的不可思异的事。就拿这地下河道来说吧，如果你不是亲眼看见，你永远想像不出这是怎么一回事。噢，你们还没有看到，不过没关系，你们很快就会看到啦。确实，希斯他们带的食物和水并不多，大概也就是一个星期的份量吧，可是你们恐怕不会相信这河里，食物和水并不难找，问题在于你有没本事获取。最简单的一种食物就是我前面故事中所提到的水蛇，相比起来，那条还算是小的啦。”
王俊吃惊地问：“还有更长更粗的吗？”
刘飞、智伟、振宇三人不知道克洛泽在说什么，智伟心急，抢着问：“什么故事？什么水蛇啊？我怎么一句也听不明白。”
陈卫国沉声说：“你们以后会明白的，现在听他继续说先。”
克洛泽说：“我也不知道要如何表述才能让你们明白，简单的说，黑暗只存在夜晚，只存在于一部分地区，其它很多地方和地面上一样，可以看得到阳光，只是无法到达或很难到达地面，就是黑暗的地方也有着一些会发光的生物，让你可以朦胧地看清周围的情景。说实在的，如果你有了和我一样的经历，你就会明白，在这地下世界里，你最担心的不是什么食物，也不是什么未知的危险，真正让人担心和害怕的是可怕的寂寞、是无尽的等待，可以说王排长所说的非常正确，希望他们不要发疯。”
陈卫国沉声说：“克洛泽先生，我现在是越来越糊涂啦，我甚至开始怀疑你是不是在编织一个故事给我们听。我们来算一下：十五年前，你们四个人出现在塔克拉玛干沙漠；五年前们四个人出现在老龙河，两年前希斯他们三个人进入地狱之门，而你一个人留在这里。你们的目的是什么？难道说一个传说中的、甚至很可能不存在的宝藏就让你们如此执着？愿意耗尽时间和生命，难道财物真的这么重要？”
克洛泽一直在整理自己的情绪：“我很愿意回答你的疑问，不过这恐怕不是一两句就能说清楚的。对我来说，生命最重要，我来到这里，不是我心所愿，而是命运的安排。我现在只想问你一句，陈营长，你们当前是希望脱身呢？还是希望我继续给你们讲故事。不过我看，就是设法脱身也不是一天两天就能办到的，说不定十年、八年都有可能！”
振宇怒道：“十年、八年？你在吓唬谁？你以为真的要靠你，我们才能脱身吗？老子枪林弹雨，什么没有经历过？吓唬谁？要我看，给我把铲，不出几天，我就能将这里挖穿。”
克洛泽冷冷地说：“噢，你要铲是吗？我们现在有的是不止一把，你大可一试。”
振宇刚想反讥，陈卫国说：“好吧？克洛泽先生，你的故事我们以后再听，现在我们谈谈如何脱身的事。首先我想知道我们这里是什么地方？想必你对这里的情况是很清楚的啦，那么请问这里为什么有这么多间屋子？是做什么的。”
克洛泽说：“如果我没有猜错的话，这里曾是佛寺院，也就是现在人们常常所说的石窟。为什么这样说呢？
首先是它的窟形建筑。在新疆，人们发现了很多的石窟，多选择在干河谷沉积砂岩的崖壁上开凿。这些地方干旱，夏无雨，冬无雪，避风，风化少。这里实际上也一样，只不过它在地下，可以说，地狱之门就在崖壁的下面。
二是内部结构呈现寺院的特点。只要你仔细观察就会发现，这里多数的窟形是将古印度的佛塔建筑与新疆的洞窟建筑完美的结合，它形成一种长方形纵券顶，中部用中心柱将洞窟分为前后二室，两旁开凿出走廊和与走廊相联通的偏窟的建筑模式，被人称为“中心柱”式。有的像我们现在城市中的有前庭有过道的房子，有的像单元房。前室明亮、高敞，后室阴暗、低窄，表现了释迦佛生前的善行和死后的悲哀情景，增强了宗教的神秘感效果。里面还有许多高僧讲经的方形窟，方形窟的右方又开凿出一大二小中心柱窟和一座僧房窟，并把原来的僧房窟改造为中心柱窟，这样就形成了五个中心柱窟位于中央的一组石窟，慢慢发展形成了石窟寺院。
三是艺术表现手段。壁画从佛的诞生，到太子出家以至成佛、降魔、说法、分舍利等，都有多方面的描绘。在画面装饰上，运用了菱形方格图案。每个菱形格内绘一个独立内容的画面。画面明暗相映，富有层次感，立体感很强。不过这里的大多数壁画已不复存在，早已被盗墓者强行用各种工具整块切割下来了、偷走了。
其四是通过残留的、少量的、零碎的、散乱的文书碎片来看，都和佛教有关。
综合各种情况来考虑，并从这里的规模来判断，这个寺院的出现是在佛教最鼎盛、最繁荣的时期，也就是新疆最著名的龟兹国文化鼎盛时期啦。”
黑暗中响起了掌声：“说得精彩极了！”那是刘飞的声音，他冷冷地说：“那么在众多的盗宝贼中，但不知道有没有希斯他们或者克洛泽先生您呢？”
克洛泽叹了口气，并不回答，黑暗中立刻出现了沉默。
。
六、地下河（3）
许久，克洛泽才说：“我很抱歉！我能理解你们失去这些可以称之为国宝的东西，我也为那些人的可耻行为而感到羞愧。但是在这里，我需要说明的是，无论是我，还是希斯他们，从来都没有偷窍过你们这里的任何一件东西，在我们到达这里时，这里已是这样空荡荡的啦，我们没有办法、也不可能阻止他人的盗窍行为，更何况我们也只是别人手上的一颗棋子而已。”
陈卫国说：“事实如何，总有一天会水落石出的。中国有一句俗话说得特别好，善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到。只要你做了坏事，无论你躲到哪里、无论你如何掩盖、也无论时间过去多久，你都终将逃不出惩罚。克洛泽先生，你说对不对？”
克洛泽犹豫了一下，终于说：“陈营长，你说得对极了！”
陈卫国又说：“那么克洛泽先生，你认为在你们之前，又是谁最先到达这里的呢？是苏联人吗？”
克洛泽摇摇头：“绝对不是。因为伊万上尉做梦也没想到过，他们的军事基地会建筑在一座古石窟的上面。要不这里也将成为军事基地的一部分，而伊万上尉说不定还会奋不顾身地进入地下河道去寻找宝物。”
陈卫国说：“克洛泽先生，我有个疑问，从这里到基地上面，应该不会超过20米，如果我们从下面设法挖上去，应该更有机会逃出生天才对，而且花费时间不会太长吧。而如果进入地狱之门，机会就变得更加的渺茫。你以前是一个人，也许认为挖条通道是不可能的事，而现在我们有六个人，你还认为我们要进入地狱之门吗？”
克洛泽说：“陈营长，你是否还记得，我曾说过，在大学我主修的土木工程学，毕业后曾在纽伦堡一家建筑工程公司任工程师。那么我告诉你，我们现在所处的这个石窟的岩石结构，比花岗石还要坚硬，以我们现有的工具无法挖掘，就算你有愚公移山的精神，至少也需要几年的时间，那时我们早已饿死了、渴死了。如果你想通过刚才的那条地道回到内室，再由内室到达墓场，由那里设法向上挖，那只是一种可能，那就是被塌方下的土石活埋。虽然进入地狱之门也是危险重重，但至少命运可以多少掌握在自己的手里。也许你们不相信我说的话，没关系，你们有的是时间来证实我所说的一切。”
陈卫国又问：“克洛泽先生，请问你为什么会被关在那个内室里？从伊万上尉的军事基地是如何到达你所居住的那个内室的？你不会告诉我你也是自己跳下来的吧？”
克洛泽说：“陈营长，你虽然很幽默、很富有想像力，但是你无论如何也想像不出我是如何进到内室的。不过既然我们现在是一条绳子上的蚱蜢，很可以很坦诚地告诉你，我是被伊万上尉活埋后逃生到那的。”
陈卫国“噢”了一声：“克洛泽先生，你真是带给我们太多的惊奇啦！说真的，如果你有一天要注定离开我们，我们一定会不习惯的。”
陈卫国对其他的人说：“大家都休息好了吧！那就让我们先请克洛泽先生给我们做一回向导，带我们先看看这里的环境，好像这样的千年石窟，我们是很少有机会看见的。”
刘飞连忙说：“是啊，我们兄弟常年行军打仗，哪知道这些有文化、有内涵的东西，在我们离开前，总要好好看看才对。”
王俊哈哈一笑：“兄弟我大老粗一个，一直没机会进学堂，今天难得有人给我们上一堂文化课，让我最少也知道了有那么个乌龟国文化。”
振宇笑骂道：“看你混帐不？什么乌龟国文化，那叫龟兹国文化。”
克洛泽冷笑一声，心中暗骂：“都说中国人含蓄，说话喜欢拐弯抹脚的，果然如此！”
陈卫国哈哈一笑：“克洛泽先生，你心中一定在骂我们中国人说话喜欢拐弯抹脚吧？不过这次你错了，我们确实很想见识一下龟兹国文化，正如你所说，什么都没有啦，虽然我们什么也见不到，不过，没关系，通过你的讲解，我们可以想像当年的盛况。如果你不介意，同时还请你继续讲讲你未说完的故事。”
克洛泽说：“其实对龟兹国文化，我也是不很了解，刚才说的，全是书上照搬来的。惭愧啊惭愧！”
这时，火把重新照亮了黑暗，陈卫国说：“克洛泽先生，你先请吧！”
王俊连忙提起克洛泽的包说：“这个就交给我吧！”
克洛泽点点头，向室外走去，智伟高举着火把紧随其后，接着是陈卫国几个人。
通过曲折的长廓，克洛泽带着陈卫国他们五个人一间一间的内室进行搜索，正如刘飞他们进来时所看到的一样，每面墙都或多或少凹进一块，多数差不多占满了满面墙壁，多数是长方型，十分的平整，从旁边剩余的部分来看，依稀还能分辨得一些褪了色的图型或线条，但无法了解内容。地上积累着一层厚厚的尘土，无数散落的石粒包裹其中，有些地方还渗透着黑色的油迹，还有些地方散落着彩色的泥块。
每一个人的心情都很沉重，陈了国更是大怒：“这些盗宝的太可恶的！我真恨不得给他们一枪！”
刘飞说：“真是奇怪！这些家伙也太厉害啦！他们是如何进来的？又是如何带着文物出去的。”
克洛泽说：“有没有出去，谁也不知道！但是他们进来了，这是不容置否的。�