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每天那么大的训练量，却只有如此寒酸的伙食，连军委会后勤部的人，都感觉有些于心不忍。后来增加了一些标准，那就是为参训的敢死军新兵，每个月的最后一天，每人能分到一份鲸肉罐头。
可是没想到的是，就算这样的伙食，却令训练基地的新训敢死军武士们，敢动的泪流满面。主家太尼玛阔气了，每天居然供他们三顿饭，每顿饭还给那么大的量。
他们中的很多人，可能一辈子都没吃过几顿饱饭，没想到到了这里，居然顿顿能吃饱。而且每月还能分到一份荤菜，那可是贵族大名才能吃到的东西。
古代日本贵族们聚餐，每人面前一份饭菜，自己吃自己的。即使是他们口中宫廷宴会的豪华大餐，也就是一尾鱼，一盘腌菜，一小碟煮菜，一碗米饭和一瓶小酒。这个标准大概连中国一个七品文官的伙食标准都到不了。
唯一的荤菜就是那条鱼，鱼的数目不能增加，那么就尽量选些名贵的鱼来烹调。腌菜也
是必须要上的，那么萝卜就只取一条萝卜中间最好的两片，切薄了再刻上花。煮物也是不能
变的，那么挑选野菜的时候也要选比较稀有的。
日本菜怎么做也就是这点花样。想在本着清淡第一的味道上下功夫是很难了。既然味道和菜色数量上能做的都有限，于是宴会的主要逐渐转向了餐具和食桌，以及器具上务求精美，这样至少让吃饭的人能吃的舒服点。
和中国人的商人气质不同，日本人有着浓郁的匠人气质，虽然做事认真。注重细节，但有时候总是在小地方务求精细，在不该下功夫的地方下功夫，最后做出来的经常是些买椟还珠的事。但日本人却依然乐此不疲，可能这也是他们民族的优点吧。
日本的贵族尚且如此，就别说一帮苦逼流浪武士了，他们什么时候有过这样的日子啊，虽然敢死军训练基地的训练极其残酷，大多数人还是挺了过来。
而且他们不知道的是。军委会高建国等人，还为敢死军基地的伙食标准担心过，生怕这样低劣的伙食标准，影响了这些新训日本敢死军的士气，再耽误了训练基地的训练。
几个月的训练结束了以后，经过了几个月地狱般的训练，以及严苛到极致的管理，使得两万多敢死军武士的面貌焕然一新。只是在这种环境里被关了几个月。现在他们一个个就像饿了一个冬天的野兽似的，心里都积郁着一股子暴虐的情绪。
负责敢死军训练基地的远东军官兵。也发现了这个情况，他们也怕闹出萨摩事情，就马上把这一情况反映给了军委会高层。
高建国听了基地的报告，只是冷笑了一下，就做出了指示。让基地的远东官兵顺其自然，不用管这帮小鬼子。他们马上就要参战了，让他们去战场上尽情的宣泄吧。
几天以后，大批风帆船赶到了种子岛，种子岛上的两个海外旅和新训的敢死军旅团，陆续登上了船只。然后慢慢的驶向九州岛。与此同时，驻扎在济州岛和朝鲜釜山的远东军也陆续登船，也开往了九州岛方向。
至此，军委会发动的日本战役，也正式的拉开了帷幕……
军委会海军部几乎把各地所有的三角纵帆船和飞剪船，都抽调到了日本九州岛的沿海地区，对九州岛实行了严密的封锁。远东介入了萨摩藩倒幕战争的消息，已经传到了全日本，远东大批战舰汇聚九州岛，日本沿海的大名藩主倒也没有怎么大惊小怪。
他们知道远东舰队的强大，所以都将各自的水军撤回了领地，避免与远东发生冲突。这也使得九州岛沿海，甚至全日本的沿岸地区，日本的船只近乎绝迹。就算一些日本的船只冒险出海，也纷纷被远东巡逻舰队劫了下来。
控制了日本九州岛沿海，也彻底的割裂了九州岛与本州岛、四国岛的联系。包括萨摩藩领导的九州联军，以及佐贺藩锅岛家等几个倒戈的九州大名，都无法和九州取得联系。
对马岛，在日本、韩国之间的朝鲜海峡内，属日本长崎县。对马岛距离朝鲜半岛大约有50公里，在晴天的时候可以从对马高台上看见釜山。对马岛南北长82公里，东西长18公里，面积为平方公里。
对马宗氏世世代代统治对马，郡守以下土官都由岛主差任。但是宗氏地方政权仍然听命于中央幕府的。另一方面，因为对马岛农田不多，所以宗氏一向跟高丽，朝鲜进行贸易。
文禄之役的时候，对马宗氏第十九代当主宗义智，受秀吉命将领内16到53岁的男丁都动员起来共得到5000人作为先遣队参战。庆长之役时，精锐尽失的对马军只集合起一千人从征，驻军巨济岛。战争的结果是几乎完全摧毁了对马的经济。直到1609年朝日双方签订了《庆长条约》以后，对马岛才和朝鲜恢复了关系。
远东军发动朝鲜战役期间，动用了大批战舰封锁了朝鲜沿海，其中也包括对马岛。直到远东彻底的控制了朝鲜全境，消息都没有传到日本。
对马岛本来耕地很少，经济运作基本上依赖于同朝鲜半岛的贸易，远东封锁了对马海峡，也间接的切断了对马岛宗氏的经济命脉，使得对马岛宗氏数次派船秘密前往朝鲜，但都是一去就再也没有回来。
而此时正值萨摩藩发动倒幕战争，宗氏也把目光转向了幕府军和九州联军的战争当中，对于他们之间的胜利者，对马宗氏显然会更加的关注。（未完待续。。）
第七百六十七章 日本（十一）
古代开始作为海上的交通要冲，在蒙古袭来时遭到几乎毁灭性打击。，因此无论是中国大陆或朝鲜入侵，或是日本向外扩张，对马都是不可缺少的重要战略要地。
对马守护兼地头的宗氏自镰仓时代开始处于少贰氏麾下，进行着安定的统治，直到战国时代也是如此。所以对马藩的军事实力，照比日本其他大名，要相对弱上很多。
这一日的清晨，对马岛东南沿岸的一处砦寨内，几名武士带领一帮足轻正守护在这里。因为远东海军几个月的封锁，让对马岛宗氏非常紧张，他们也动员了岛上的青壮，加强了沿岸的防御。
但是对马岛历史上发生多次大战，蒙古人和日本人，朝鲜人和日本人，明军和朝鲜军和日本人都在此地发生过大战，也被双方屠过岛，所以说，这个岛就是个战争的坟场。岛上没有平原，过去对马岛的大名宗氏也是靠着贸易才能维持的，粮高几乎没有。
所以对马岛人口才不到万人，宗氏动员了全岛的青壮，也仅仅凑出了两千人的军队，但是战斗力几乎没有，而且还要守在沿岸的各个据点，所以目前的对马岛防御形同虚设。
“大人，你看……你看啊……船……很多的船……”
一名岛上强征来的农民，突然指着远处语无伦次的大喊了起来。几名正靠在砦寨旁睡觉的武士瞬间蹦了起来，他们跑到砦寨前面的木栏处一看，心里顿时拔凉拔凉的。
只见远处的海面上，铺天盖地的都是密密麻麻的战舰正从对马岛旁边经过，一簇簇浓郁的黑烟在海面上漂浮，遮天蔽日的景象宛如末日。
几十艘平板战船正急速的向对马岛藩城府中城驶了过来。几名武士早被远处那密密麻麻的舰队吓破了胆，看到几十艘远东的战舰开了过来，连忙对着身边的一帮青壮大喊道：“戒备……戒备……你……马上向藩主禀报，就说远东打过来了，快去啊……”
他不喊还好，这么一喊。这座砦寨里的几十名青壮顿时逃散一空，受他们的影响，附近的几个砦寨的青壮和足轻，也都纷纷扔掉了手中的兵器，转身亡命奔逃。
几名武士苦逼的对视一眼，干脆也跑了。面对如此强大的舰队，仅凭着对马岛的一帮农民和渔民，哪是远东的对手。他们还算是忠诚，直接跑回了府中城。向藩主报告了情况。
宗氏一听远东的舰队来了，连忙组织府中藩城的所有兵力和城内的青壮，企图依托藩城的城防，抵挡住远东的进攻。可是就连宗氏自己都不相信能守住藩城，所以他们派出了几名武士，分别在从几个方向坐船前往九州岛和本州岛，把远东入侵的消息送出去。
但是远东的舰队早就把附近海域封锁的犹如铁桶一般，空中还有大批的飞艇不对来回巡逻。几名宗氏家的武士坐船刚刚离开对马岛，就被截了下来。
几十艘近海蒸汽甲板驳船。装载着山地旅的一个营和两个外东北土著民兵营，没有遇到任何抵抗，就顺利的登上了对马岛。他们连登陆阵地都没有设置，就直接来到府中藩城的城下，仅用了一个小时就破了城。
远东军在对马藩的藩城进行了血腥的屠杀，宗氏一族男女老少。以及宗氏家的家臣和武士及其家眷，都被远东军屠杀一空。
这次的日本战役，远东军的政策就是尽最大的努力，把日本的那帮村长、县长，及其家臣、武士。全都斩尽杀绝。甚至连日本的天皇一族，也不能留下一丝的血脉传承。彻底的打碎日本的上层统治结构。
日本这个民族恨可怕，现在社会的日本，你看到的是，和谐有序的社会，井井有条的排队，礼貌和善的陌生人，看顾老人的义工，绝不过度涉及私人问题的交谈等等，其实这些只是这个国家的表象。
在上千年的历史中，日本人一直生活在一个等级森严的社会里。传承了千余年极其严苛的等级制度，已经深深的铭刻在这个民族的骨子里，即便是在现代社会也同样如此。日本民族就像一只军队，严苛的等级制度，使得每个日本人就像一个个零件似的各安其分。
武士阶层尽管具有寄生的特权，但即使农民所提供的赋税不足以养活他们，他们也不得从事劳动或商业，而只能节俭度日。农民阶层，尽管他们必须忍受武士之刀的凌辱而不得反抗，德川家康所颁布的法令中规定：“对武士无礼，对上司不逊的庶民，可立即斩杀”。
各阶层的人都很清楚自己的义务、特权和地位。无论是上层还是下层，一逾越自己的特权范围，必将受到惩罚。
比如在农民大规模的请愿活动中，尽管农民的抱怨是合理的，国家也应当尊重。但是农民领袖破坏了“忠”这一基本法令，于是，在他们被拉上断头台的时候，他们的同胞也认为这是必须的，即使目睹行刑也决不暴动。他们可以在事后建祠，但却认为行刑是自己所赖以生存的等级制法令的核心，必须接受。
这种政体原则决定了日本人们评价事物的准则，不是“正义与否”，而是“伟大与否”。善恶的意义仅仅在于它能否实现一定的目的。人性、民主也同样被放到了一个非常低下的位置。
这样的国家就像一支永远处于操练中的军队，它有着严明的组织纪律，人人都苛受自己在这个组织中的地位。在那里无所谓正义或仁爱，一切仅仅是为实现目的而奋斗。这样的社会如同一支军队，一切异议和私欲都被军衔制和军纪所排除，因此其组合具有最为强大的力量。
所有日本人都是一支庞大军队的成员。它是金字塔型的，以天皇为最高精神领袖，贱民为最底层。各阶层被固定得安排到自己的位置之上，并被安排了相应的特权。
这也是日本在明治维新以后，整个国家在很短的时间里就扭成了一股绳。明治日本能够在短短30年间跻身成为世界列强，正是这样一种社会价值观的长期作用，培养了日本人强烈的集团归属意识。
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