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一边点头，一边跟上，卡蒙昂回道：“我懂了。这就表示一时的成败不重要，关键还是要看谁能坚持到最后。不过，即使会有人来抢。但大哥你这么厉害，我们也不用跑啊？”
九洋抬头问道：“你知道血考的必考内容吗？”
“又来这一套？”
“呵呵。”
“我就知道又是这样。”
九洋略带严肃的说道：“你不是想要我教你吗？跑步就是对你音魄五素的锻炼。”
嘿嘿一笑，卡蒙昂急于表现：“这个我知道。三思五素，实际上是天紫对魂魄理论的一个补充。它指的是乐魂三思和音魄五素。所谓的乐魂三思，是对乐魂支流灵魂的三种分类——形象思维、抽象思维和灵感思维。
如果按照其它分类法，思维可以分为很多种，但它们也是包含在这乐魂之中，只是出发点不同。在水元境界没统一之前，以天赋来判断生灵成就的情况比比皆是。
但是，所谓的天分其实就是指的紫水，这是任何生灵都与生俱来的，并不是天才独有。这只不过是有些生灵发掘慢或者发掘不完整而已。在天才论点之中，后天努力指的是生灵对常见的水之七态的一个调频过程。
综合来看，这说明了一个问题，那就是真正的天才需要融合先天和后天资源。如果单纯的理解成为先天重要，后天不论怎么努力都不重要，那就很有可能会走向歧途。
所谓的音乐家、美术家、大画家、文学家等艺术家，这是受人尊敬的一类群体。人们对此最多的解释也是天分有无的论点。
其实不然，所谓的对那些高深的音乐听不懂，诗歌无法欣赏，名画看不懂等等问题。这只是欣赏者振动的频率不对。说白了，那些名曲、名著、名画也只是高级又复杂的频率组合。
所以，只要能够调整好自身频率与那些名曲的频率共振，这样就可以和它们交流。
不仅如此，对此展开的如“意识能量级”、“宇宙吸引法则”、“心能”等学说也是层出不穷。
但是，这些都是相对比较片面。天才论是站不住脚的，谁也不敢说后天的努力就不重要。
这个论点其实很容易理解，所谓的天分和命运的关系是分不开的。如果真有所谓的天分之分和既定的命运，那人活着也就没有了任何意义。
因为这些都是既定的事实，所以，那也就没有了所谓的失败或成功，也谈不上什么希望、失望、荣耀、名声等等一切。生命意义全无。
而所谓的天分、天赋、天资等等也好，其实这只是对未知力量（紫水）的各种称呼，所谓的命运也是对于已知和未知事件的一种统称。
但是，这不代表这些就是一层不变。
所谓的天分也就是物理量和振动方式等不同形态的紫水，体现在表面上的就是抽象思维和灵感思维的强弱与否。命运也是振动的方式方法不同而已。
可是，这不能将之归结于一种唯心的说法，如艺术家就是有天分的人，其他人就没有。
这个事实的真相是众生皆有，并且是平等的。只是“天分”的多少、密度、重量等量的不同，以及后天的频率不同所综合造成的一个结果。
而在这个对先天紫水的了解和开发，以及后天调频的综合过程之中，这就被天紫归纳为三初理论的乐魂三思支流。
它所能起到的效果体现为理解力、分析力、综合力、比较力、概括力、抽象力、推理力、论证力、判断力……等多种能力的综合应用。
音魄五素说的通俗一点，那就是身体的五种基本素质——
力量素质——是身体某些肌肉收缩时产生的力量。
速度素质——是人体在单位时间内移动的距离或对外界动作反应快慢的一种能力。
耐力素质——是指人体长时间进行肌肉活动和抵抗疲劳的能力。
灵敏素质——是指迅速改变身体的方位，转换动作和随机应变的能力。
柔韧素质——指人体活动时各关节肌肉和韧带的弹姓和伸展度。
而音魄五素所延伸出来的也有暴击、格挡、闪避等等多种属性，加之数之不尽的拳法、腿法、身法、功法、法诀等等的融合，这又可以衍化出无穷。
如果简单点来看，三思五素是天紫水对音魂系和音武系，以及暗藏的天音师体系的一种隐喻。三思分别对应三初理论的运用，五素分别对应五行振动方式的运用，三思五素则对应天音师的魂魄共修。但是，经过大哥你这些天对我的指导。我明白，三思五素并不是这么简单。”
第127章 乐魂音魄
听着卡蒙昂的回答，九洋满意的点头：“说下你对乐魂音魄的理解。”
卡蒙昂闻言一个趔趄。刚才本想奉承一番，以此来获得九洋的表扬。结果，现实是残酷的哇。随即，他干咳了一声：“这个乐魂音魄的建立还得从灵魂说起，这个魂魄理论也是三大系一师的重要判断标准。”
九洋不停点头，卡蒙昂则是继续说道：“嗯，这个呢，灵魂可以说是最难理解的东西。我知道它有时被称作精神、思想、或情感的综合物体，它有自己的意志。只不过我只知道个大概，还是大哥你帮我解惑吧。”
卡蒙昂是大族之后，动手能力很强，但缺点是不爱学习理论。
想到这里，九洋减慢了跑步的速度：“乐魂可以从大虚族所提出的‘三魂七魄’来理解。在这种朴素的辩证法之中，所谓的魂有着天地人三魂的说法。而灵魂就是所谓的天魂、绝魂则为地魂、生魂则为人魂。
天地万物都有这三魂，除此以外，也有“元神、阳神、阴神”、“主魂、视魂、象魂”、“胎光真魂、爽灵思魂、幽境意魂”、“精、气、神”等说法。
而音魂系的精神海也被称作识海、紫府、松果体、天眼等，它位于百会穴之下，眉心之间，印堂之后深处。修炼它的秘法更是多不胜数，其中比较流行的有冥想、禅定、锁念等等。”
收回放到眉心的手指，九洋转而概况道：“比如开天眼、辟谷、吸气、小五行、藏纳精气神的三丹田等说法都可以融会贯通，因为万法为水。说的简单一点，所谓的天魂也就是天紫魂魄理论中的基音，地魂为泛音，人魂为复合音。”
卡蒙昂嘿嘿一笑：“这样说我就懂了。天地万物是由有灵性的能量弦组成，它无时无刻不在振动。而它振动中最低的频率视为基音，它决定了音高。它也就是所谓的天魂或灵魂。对吗？”
此时，九洋进一步补充道：“在能量弦振动之时，它的二分之一、三分之一、四分之一、五分之一处都在振动，这些音被统一称作泛音。它决定了音色，也就是所谓的地魂或者是阳神。
阴阳不同的天魂和地魂融合成为人魂。以同样的方法来理解，基音和泛音组成为了复合音，也就是所谓的命魂。平时我们所能听到的声音基本都是复合音，也就是阴神。
天地万物都是由鸿蒙三初类似的结构组成，其中三初之一的能量弦衍化了万物。所以，万物都有宇宙本源“混沌之水”的灵性，只是我们经常忘记，就如三点水。
我们总是更愿意相信眼见为实，耳听为虚，正如“氵”，而忘记看不见的重要事实。又如你之前羡慕主唱或者是其他乐手一样。其实，吸引听众真正的原因往往是鼓声。
就如一些听众会从乐曲整体的音响效果和演唱或演奏者的容貌、临场感、周围环境等因素的综合情况来获得音乐内容，以及构建最初意境。而另外一些听众可能就会关注到曲调的存在。
这个本身几乎没有任何音乐内容的东西，却是传播音乐内容最为主要的媒介。抛开其中的曲调旋律线，另外一个因素那就是曲调节奏。
生动的语言节奏和丰富的生活节奏是曲调节奏的自然基础。这对于没有歌词的纯音乐来说，做好包含它在内的曲调是其中的关键。
对于听众来说，当听到纯音乐或听不懂歌词的歌曲来说，这个也是关键。
如何做好这方面的问题，这就是所谓的谱曲。
当然，你不要理解成节奏重要，其它就不重要。
这所有一切都很重要，它们的区分只是为了能够理解。明白了吗？”
这个是重要的，但这个又不重要。
这不就是好像对自己说，你和我开大乐斗，你可能不会输。当然，你也可能不会赢。
这什么乱七八糟的话？！
索玛德雅！
此时的卡蒙昂感觉很头疼！
卡蒙昂的神态表情没能瞒过九洋的法眼，此时，他再次拓展解释道：“万物都有频率，水品、能量弦、命魂等频率决定了一切。所谓的命运，也就是我们无时无刻不在振动的复合频率，但这和固有频率又有区别。
调整自身的频率与天地间的十二品水共振则是演化成了不同的命运。共振的阳水越多越好，那命运就越会越好，反之亦然。所谓的风水和改命，其实也就是调整频率的一个过程。
在《混水万族录》中有许多神、仙、灵等大族或亚种主修元神，或者是阳神和阴神。他们都是主张以灵魂为主，这也是音魂系的主要特点。
但天紫水特意要求的天音师需要乐魂和音魄同炼的原因，那就是三魂虽然有主次之分，但不应该有贵贱之分。三魂都修，这才是真正的大水之法，包含一切的魂才可以称为真正的乐魂。
七魄、七脉轮、七秘法等说法都是一样的道理。这种以身体为主，拳脚可以撕裂天地的修炼者则是音武系的特点。
他们主张修魄，强大的法诀和功法秘籍等等，都是以淬炼身体为主。他们更喜欢让人血脉偾张的强烈打击感，他们主修髓、精、气、血、津、液、脉水之七态为主的水。
也只有魂魄都修，这才是天紫真正认可的乐魂音魄，这才能真正地领悟宇宙之奇奥。
不管是有区分的魂魄、符咒、法阵、法印、神图、圣言、战曲……
全部都修，全部都爱，我们才能有机会真正的莅临巅峰。
因为这所有一切的界限都是人为的，都不是大水，而它们本质上都能被统一。
这也是十二大族之水族和《混水万族录》中的大水族，两者虽然名称不一样，但却是永远排在第一名的原因。正如万物都有区别一样，但水族眼中的区分只是表面，实际却是截然相反。
好比空气、水、阳光这些默默滋养，却是真正宝贵的东西，许多人都无法意识到。转而去追求荣耀、名声、钱财这些表面的东西。这样的结果无非就是无根之木，无源之水。
你想想，弱肉强食的食物链说法之中，如果缺了其中一环，那还能进行的下去吗？
如果不与环境和谐共处，那样的强大真的能够长存下去吗？
水元境界的饮食、衣物、交通、住宿、生态环境等方方面面都是中规中矩。
当然，有所区别是应该的。这和‘阿卡贝拉’这种音乐形式一样。
追求卓越是应该的、为荣耀而活是应该的、惩恶扬善是应该的……
但要这样做的关键是，无论何时何地，一定不要忘记自己的“身份”和“位置”！
只知道要追求卓越，但却不明白为什么要追求，那永远也达不到真正地卓越。
只知道一览众山少，但却不明白为什么要登顶，那永远也攀不上真正地巅峰。
只知道成为人上人，但却不明白为什么要上进，那永远也当不了真正地人皇。
……
生灵只有做到不忘本，才能真正变得强大。懂了吗？”
狠狠的甩了甩头，卡蒙昂哭丧着脸：“大哥，你说的太多了，我记不清楚