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然而，岳鼎面上却不见凝重畏惧之色，反而哈哈一笑，唱道：“与生俱来人中首，惟我与天同齐寿。双脚踏翻尘世浪，一肩担尽古今愁！”
他双手一开，催动力量最强的摩诃印，竟是要以刚猛破刚猛！
浩荡巨力从四面八方涌来，充斥方圆数丈的空间，将气流压缩得如钢铁般坚硬，不可名状的力量轰击在力道神拳上，宛若引爆万吨火药，霎时天崩地裂，虚空震荡。
炸裂的劲力将周遭的空间彻底扭曲，天惨地愁的一击，万物淋漓破碎，罗丰和素媚再也瞧不见内中的变化，牟修楼陀更是在身前幻化出一朵白色莲花，将扩散波及的劲力尽数消弭。
等到诸般变化尘埃落定，众人定睛看去，只见峰顶处屹立着血肉模糊、面目全非的一人，周身上下血迹淋淋，瞧不见任何一处完好的部位。
但他似是未有痛觉，反而在那仰天大笑，大喊着痛快。
素媚不可思议的喃喃：“这人莫不是疯了！面对力之大道，正常的做法不是布下层层禁制，削弱力量，以柔克刚，或者干脆趁其力量还没有彻底凝实的时候，中途截杀，提前一步引爆？但他不这么做就罢了，反而要等力之大道将威势提升顶点的时候再一决胜负，难道他以为这是强者对决不成？”
罗丰叹道：“这就叫豪情万丈，英雄本色，我却是学不来。”
素媚撇嘴道：“我怎么觉得是一股子傻劲？这才第一重道劫，他要证上品元丹，接下来至少还有六重道劫，刚起步就累得元气大伤，接下来他打算怎么熬过去？”
罗丰笑道：“我先前不是说了，我们都是聪明人，而他是个大傻瓜。”
通天古书嘿嘿道：“要破道劫，法术武学皆是其次，道心反而更为重要，不要逆着你的本心，觉得怎样就怎样，与其选择最正确的做法，不如选择最喜欢的做法。”
素媚仍是难以接受：“这样下去注定要失败，若不能证道天人，过程再开心也没用，我们可不是为了破道劫而破道劫。”
罗丰摇头大：“对常人来说或许如此，但岳兄非是愚钝不明之人，看起来好似冲动冒险，实则另有倚仗，将他当成莽夫可就上当了。”
果然，只见本是血肉模糊的岳鼎的伤势，以肉眼可见的速度恢复着，很快表面上的伤势已经愈合九成，至少面目可以示人。
这种手段，素媚却是不曾见过，大为好奇。
可她尚未来得及发问，忽感穹顶又起变化，竟是第二重道劫接踵而来！
涡霞中，许多道种文字呈沙漏状滚落而下，在最尖处凝聚变形，就在众人猜测这会是哪一种大道时，罗丰身上的鸦九剑和青冥剑忽而颤鸣，各自发出一道剑气，被吸摄过去。
四方天地间，无数剑光遁空而来，仿佛鱼游入海，倦鸟归巢，纷纷投入尚未成型的道劫中，形成一副千载难逢的瑰丽奇景，
罗丰道：“看来不用猜了，这一重肯定是后天剑之大道。”
仿佛是为了印证他说的话，苍穹中道劫融合剑气，凝成一柄十丈长的巨剑，从空中直刺而下，锐利的剑锋撕裂空间，所过之处皆留下一道淡淡的剑痕，片刻后才重新愈合。
感受着迎面而来刺得生痛的剑风，素媚评鉴道：“看来他在剑道上的造诣比不得力道，此道劫论威能比上一重逊色许多。”
明眼人皆能看出，尽管剑之道劫的威势和上一重同样的浩大，但在下落的过程中，并没有凝缩的环节，故而强则强矣，却是华而不实，比不得力道神拳的返璞归真，在较量时至少有三成的力量会浪费掉。
罗丰又想到，岳鼎可是号称用剑砍人比不得用拳揍人更痛快，一柄内蕴佛国的菩提降魔剑被他当做法杖使用，可谓暴殄天物，使用的次数屈指可数，即便如此，他都能引发剑之道劫，可见他的剑道天赋非比寻常，至少比预想的要高明许多。
道劫可不是你想引发就能引发得了的，必须在对应大道上的积累达到相当的程度，至少要获得大道意志的认同，觉得你有被磨砺的资格，才会降下道劫。
寻常御使飞剑的剑修，若没有领悟剑意，十个里面倒有八个没法引动剑之道劫，在领悟剑意方面，武道的剑法要比术法的御剑术更容易触发灵感。
尽管剑之大道的破坏威能不如力之大道，但岳鼎硬撼力道神拳后身负重创，即便有缘起缘灭昙华法快速治愈，一时半刻间也难以痊愈，何况剑之道劫坠落速度极快，不予喘息的机会。
“大乘渡厄法，揭谛印！”
岳鼎改变战术，一招揭谛印倏忽而至，正中巨剑，将其挪移到苦海世界，暂时封锁，而他则抓住这个空隙，迅速恢复伤躯。
九个呼吸后，天空绽开一道裂痕，一抹亮光先行透出，随即就是华丽万丈的剑光，洞彻云霓，道劫之剑劈开虚空，重新归来。
可此时岳鼎的伤势已经恢复了八成，早已准备就绪，他对空一跃，飞冲而去，竟是主动进攻！
岳鼎催使金刚印，背后浮现一尊金刚力士之像，魁梧雄壮，威猛可畏，当空一拳，开山裂海，震撼须弥，轰鸣中，道劫之剑应声而破！
受反震之力的冲击，岳鼎直坠而下，即将接触地面时一个鹞子翻身，稳稳落地，如磐石不动。
这一重道劫比不得上一重惊心动魄，却是过渡得无惊无险，一切尽在掌握。
素媚有些惊奇道：“避敌锋芒，蓄劲勃发，这回他倒是懂得使用迂回战术，我还以为他是头倔牛，只会直来直去那一套。”
罗丰道：“我早说过了，岳兄不是有勇无谋之辈，他是大智若愚，懂得进退，把握分寸，只懂得横冲直撞那不叫勇敢，而是无知者无畏。”
牟修楼陀附和道：“善哉，岳佛友洞隐烛微，看似鲁莽冲动，实则早有计较。方才若继续正面硬撼，他虽能击破道劫，却势必要伤上加伤，而且不比力之道劫的纯粹，一旦被剑之道劫所伤，会于伤势中留下剑气和剑意，极难祛除。”
岳鼎的昙华法能化气为精，于瞬息间修复身躯，但对剑气剑意这种虚幻之物就发挥不了太大的作用，到时候即便伤势痊愈，剑气仍会藏在经脉中四处破坏，而眼下道劫降临，哪有时间给他慢慢调息，逼出剑气，所以他才决定先锁住道劫之剑，等伤势恢复后，再以绝对的优势将其摧毁，保证不被剑气所伤。
“道劫之难，就在于每种道劫各有不同，须分别以相应的手段来破解，不能一概论之。”牟修楼陀不吝经验，耐心向罗丰和素媚解释道。
素媚点头道：“上品元丹的道劫分为三波，前三波皆有三重道劫，每一波渡过后都会有短暂的喘息时间，下面就是第一波的最后一重了，不知会是何种大道？”
正说间，涡霞中淌下污泥般的粘稠乌云，一朵朵漆黑如墨，将白昼染成了黑夜，凄厉的狂风呼啸起来，神哭鬼嚎。
黑色的气息汇聚起来，散发出种种邪恶的气息，又激荡着无数贪婪的念头，如欲海翻腾，仿佛要引人沉沦，诱佛堕落。
第三重道劫正是后天业障大道！
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第492章挑衅道劫的意义
象征着无穷罪愆、业力的道种文字幻化成一具棺木，棺盖微微打开，漆黑的液态物质从空中浇灌而下，如同无数污秽交杂在一起的脏质，与此同时、愤怒、偏执、恐惧、嫉妒、贪婪等极端情绪弥漫开，又变幻成种种实质景象。（首发）
光是看着，罗丰和素媚就觉得自身的识海中被狠狠投下了一块巨石，激起水花朵朵，涟漪阵阵，忍不住心神摇动，难以自持。
业障道劫的形式又和前两种截然不同，它并不是予以实质性的伤害，而是攻击道心和精神，凡心性欠缺者，很容易沉沦其中，难以自拔。
尽管表面上看起来，业障道劫的威势要远小于前两重道劫，除了令人觉得杂念丛生，焦急烦躁外，似乎瞧不出哪里厉害，实则内中的凶险不足为外人道。
相比看得见摸得着的实质攻势，这种隐秘的心性较量更叫人忌惮，假如是不精通此道的人，除了用心性硬抗外，并没有其他的方法。
不过此类劫难，皆有一个特点，便是难者不会，会者不难。
事实上，凡是佛门弟子，在晋级天人时几乎都要遭逢这一道劫，所谓脱去业力而证果位，他们又岂会没有针对的手段？
只见岳鼎不慌不忙的单手结印，面上现出彻悟途径，顿悟真理的圆觉表情，凡人的七情六欲仿佛皆离他远去，只剩下辨识万物的智慧。
“大乘渡厄法，菩提印！”
菩提者，智慧也。
人若拥有了智慧，就能解决一切烦恼，即便诸般业力加身，也能找到超脱之道，正如三千大道中，菩提大道能够克制业障大道。
岳鼎宛如化身光明佛，周身散发智慧圆觉的光芒，助人大彻大悟，明心见性。
业障道劫化身的污秽脏质，被智慧之光一照，立式烟消云散，如同遇见光明的黑暗，难以存世。
片刻的纠缠后，业障道劫始终无法近身，直到漆黑棺木中再也流不出脏质，遍布虚空的欲念幻象就此消散，而棺木中传出了一声叹息，就像是为不能拉对方入魔而遗憾。
乌云消散，光风霁月，第三重道劫就此终结。
第四重道劫没有紧跟着降下，仿佛还在穹顶酝酿，这印证素媚所说的话，道劫每三重为一波，每一波过去后都会有片刻休息的时间。
岳鼎这回也不着急催道劫降落，趺坐地面，修养伤势，他不惧真气消耗，也有昙华法补助精气，唯独心神的疲倦不是那么好恢复。
菩提印并非《大乘渡厄经》中最强的法印，可长久以来他都不曾掌握，直到四年前亲眼目睹了夜摩天的涅槃重生，这才明觉开悟，掌握了这道法印。
别看他风轻云淡的将业障道劫消弭，实则于无形的心神较量中，损耗严重，无论哪一种道劫，都不是能大意轻忽的。
道劫的暂停，对于观战的素媚和罗丰而言，同样是难得的休息时间，观摩道劫可不是件轻松的事情，尤其将自己代入其中，思考破解之法时，更是大耗心力。
通天古书称赞道：“这熊汉子的确是大智若愚，他最初的挑衅行为实则是一种战术策略，原本按照惯例，道劫的威能是会越来越强，最初三道通常是后天大道，容易渡过，而最后三道则是凶险莫测的先天大道，于是弱者越弱，强者越强，这种情况令许多人望而生畏，不得不中途放弃，或者在最后三重道劫下灰飞烟灭。
但此人的挑衅行为，看似无谋，实则将危险性较大的力之大道提前触发，和较弱的剑之大道以及业障大道一起组成第一波，为最后的道劫减轻了压力。试想若是力之大道留到最后触发，哪能像对付剑之大道一样争取到疗伤的时间？”
牟修楼陀若有所思：“通过刺激大道集合的意识，从而提前引发较为危险的道劫，合理调整每一波道劫的难度，这种方法闻所未闻，不过白猫黑猫，能逮耗子的就是好猫。”
罗丰质疑道：“若只是挑衅就能诱引道劫提前降落，为何前人会不知道？我不觉得岳鼎是古往今来第一狂人。”
通天古书道：“估计和大道的性格偏向有关，有些大道意志是受不得刺激的，一受刺激就会迫不及待的跳出来揍你，而有些大道意志则较为温和，不会受挑衅，又或者孤傲得不将你放在眼里，也就懒得理会你的挑衅。而且每个人遭遇的道劫皆不相同，加上道劫的威能又与你自身的修行偏向相关，并非性格暴躁的大道就更强，