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在调音师试音后，皇帝又命人请来了乐师。
皇帝的乐师据说来自一个叫荷兰的国家。乐师出生在这个国家一个叫阿姆斯特丹的地方。这地方的名字不免令皇帝浮想联翩。皇帝说，阿姆斯特丹，这个名字让我想到十分神秘的地方，就像叶赫城和觉罗之地这样的名字。
皇帝陷入沉思。在长达数月翻阅珍贵文献的过程中，皇帝忽然意识到自己的姓氏中包含着一个地名。皇帝又想到皇后和太后的姓氏中也包含着一个地名。皇帝说，珍，每个人的名字里都有一个地名，表明他来自一个独一无二的地方。比如说，你姓他他拉氏，你一定来自一个叫他他拉的地方。他他拉，这个地方，或许你早就忘记了，可那里也许是一片草原，也许有一个河滩，或者，在很久以前，你的祖先住在一片湖泊旁边。一个地方最终变成文字，又成为姓氏与人终生相伴，这样，无论人走到哪里，都会带着从前，带着他来自的地方。想想看，正是由于有了那片地方，而在那片地方又发生了那些事，才有了今天的你——瞧，姓氏在提醒我，我却不能想起它真正要说的内容。正如流淌在我身体里的两种血液，一种来自叶赫，一种来自觉罗之地，而我最大的迷惑，来自自身。
皇上，你身体里有两个地方，一个叫叶赫，一个叫觉罗。对此，你还能记起什么？
叶赫与觉罗
珍，我们有许多话要说，我们不该错过这仅有的时间。
我将钢琴搬出武英殿的原因也在于此，我为我们找到了一个时间，也找到了一个地方。很惭愧，我不是一个自由的皇帝，甚至没有说话的自由。
事实上，我知道你在寻找一个问题的答案，而我一直没有问你，那是一个什么样的问题。这是因为，我对自己的疑惑日渐沉重。我最大的疑惑，来自自身。在我身上，流着两种血液。我时常为此惊异，惊异于曾经刀兵相见的两种血液，惊异于完全相反的两种东西，甚而是互相排斥的两股力量，为何会在我身体里融合，组成我。当然，同样的事也曾发生在堂兄载淳身上。我一直担心我会像载淳一样死去，死于十九岁。这个担心不是没有道理。可我过了十九岁。现在我二十四岁，然而，我对我将如何死去充满疑惑。
甲午年间，我日日阅读曾经发生在我姓氏里的往事。想来，这很可笑，我想要从过去的战事中为我面对的战争找到出路。事实证明，这的确可笑，我也很快就明白了我的可笑之处。整个朝廷，乃至整个国家，没有人愿意打这场仗。我的师傅翁同龢，虽然是我最强烈的支持者，可实在的理由是，翁师傅不过想借这场战争打败他的宿敌李鸿章。谁都知道，李鸿章曾弹劾过翁师傅的兄长，使其获罪发配新疆。我渐渐明白，没有人真正对这场战争感兴趣，太后的兴趣是过一个奢华的生日，而李鸿章从一开始就不愿对日宣战。可我愣是任命他为海军统帅。结局从一开始，就是明了的。因而，我问自己，为何，你却要打这场没有人支持的战役？
我找不到答案。如果非要问，非要有一个答案，那么，我其实是在跟自己宣战。我命令发向倭寇的炮弹全打在了我身上；我指挥冲向敌军的战舰，全部沉入了我自己的海洋。我为这场战争献出了生命，我不断失去领土和尊严。珍，在我身体里流着两种完全不同的血液。这两股不同的血在我身体里燃烧，举起剑与刀，以我为战场，它们向我宣战，最终打败了我。
我对我的失败充满了疑惑。
在我身体里，两种不同流向的血液中，叶赫打赢了觉罗。
是一个叫叶赫的地方，打败了一个叫觉罗的地方。
是一个姓叶赫的人，打败了一个姓觉罗的人。
我就是姓觉罗的人，太后就是姓叶赫的人。
我终于发现，这么多年来，我们一直是对方的敌人。甲午年不过是两个对头间的决战，以我的身体为战场。
我对我的敌人充满了好奇。我对叶赫那拉充满了好奇。我不得不正视她。
不是的，我说的不是太后，我只是对反对我的力量深感疑惑，我想知道，他们为何在我这里汇合，以我为战场，打败我。
出于对姓氏的疑惑，也出于想要了解自己的愿望，我放下地图，从头寻觅叶赫和觉罗。正如我所言，它们是两个地方，也是两个部族，最后，他们是两个人。
我看不清太后，无法追溯叶赫那拉。但是我找到了纳兰容若。我从很早就注意到纳兰容若，注意到这个人和他的名字。“纳兰”二字，由那拉而来。出于某种原因，纳兰容若的父亲将那拉的姓氏改为纳兰，也就是说，纳兰容若来自一个叫叶赫的地方。非常巧合的是，纳兰的母亲姓觉罗。纳兰的母亲是英亲王的女儿。要找到这些，并不困难。无非因为，纳兰容若和他的父亲明珠，一个是康熙朝广为人知的词人，一个是最有权势的朝臣，他们的家世，即便是普通百姓，也会略知一二。
我注意到纳兰容若，最初是因为《通志堂经解》。我的经筵师傅，曾为我讲解此书。使纳兰容若成为家喻户晓的人物，也在于这套《通志堂经解》。此外，还有《红楼梦》。自然，不必说，还有他流传甚广的词调。
这是多么不可思议，纳兰容若的父亲，就曾在我们眼前的武英殿当差，曾经，他身为武英殿大学士。而纳兰容若，则是圣祖仁皇帝的殿前侍卫，频繁出入于内宫。
当海战大势已去时，我掩上养心殿的大门，重新打开《通志堂经解》。翁师傅说它一经问世，就引起世人重视。从内阁武英殿到厂肆书籍铺，一版再版。经师、通儒都以拥有此书为幸。之后，连曾经命人查核作者的高宗纯皇帝，都认为此套书，“荟萃诸家，典瞻赅博，实足以表彰六经。”因此，高宗纯皇帝借编修《四库全书》之际，命馆臣将《通志堂经解》“版片漫漶断阙者，补刊齐全，订正讹谬，以臻完善。”并作为《四库》底本刊布流传，为“嘉惠儒林”之用。
我以这套书在坊间流传的版本与宫中所存殿本相较，从刊刻到用纸，以及所用的宫格体，几乎与殿本书不相上下。不难设想，纳兰容若曾动用武英殿的刻字匠人刊刻这套书。借助他的父亲，做到这一点，并不困难。
此外，《红楼梦》，一直都在世间流传，经久不衰。此书曾为禁书，可不知何故，后来解禁了。也许它的读者无法禁止，也许它的内容被细心审核后，无伤大雅。也许，它失散的文本被人修改妥帖后才得以在世上流传。有一个不可忽视的后果是，此书的解禁使它更快地在人群中流传。这已不是什么秘密，只要稍知纳兰家世之人，都对《红楼梦》与纳兰容若的关系，略有所知。就连高宗纯皇帝都说，书中所讲，为纳兰家事。书中那位粉面公子，就是纳兰容若文字里的形象。
这本书，甚而一直是太后手边的读物。时至今日，每日午后，都会有宫眷为太后读这本书。这本书，太后看了、读了、听了三十年。值得一提的是，纳兰容若曾与此书作者的祖父，同为圣祖仁皇帝信赖的侍卫。他们关系密切，对彼此的家事十分了解。
这一切，都令纳兰容若成为不可忽视的人物，他的名字不会随着朝代的更迭淡忘，或是湮灭，相反，他的声誉甚至比生前还要隆盛。
为什么？
我对纳兰容若充满疑惑。
他身上流着与我一样矛盾的血。
他的身体里也有两个地方，一个叫叶赫，一个叫觉罗。
《太祖高皇帝实录》记有太祖讨伐明朝前征服叶赫部族的往事。
也是在康熙年，这个一度兴隆的叶赫家族忽然没落了。纳兰容若暴亡，纳兰明珠被革职查办，纳兰容若的弟弟，因参与太子的废立成了雍正皇帝的死敌。这个故事，因为《红楼梦》从未停息在人群中流传，纳兰容若的死和这个家族的灭亡，也从未被遗忘过。
我不得不这样想，在纳兰容若的血液里，觉罗打败了叶赫。
纳兰容若为家族献身，正如，我为海战付出生命。
珍，我的雄心壮志已死！
太祖实录里记下了太祖高皇帝征服叶赫部落，最终一统漠北的伟绩。这是太祖向明朝宣战的第一步。而叶赫，无疑，是座城池。太祖实录里说过，太祖攻下的，是一座城池。而在康熙一朝，历史又一次重演，觉罗之地，再次打败了叶赫城。除此之外，我对这个名字，叶赫城，一无所知。因而，当翰林院侍读学士兼日讲起居注，你曾经的师傅，文廷式，因为疏请罢太后生日庆典而被革职，逐出朝廷时，我任命他为我的秘密钦差，去漠北寻找这个地方，叶赫城。这个地方很远，或许早已销声匿迹。对文廷式而言，只有去这样的地方才是安全的。
此外，我还想知道摩罗花的来由。
我的秘密钦差带来消息，说确有此地。二百多年前，它被称为叶赫城。甚至，它曾经是一座威严壮丽的城市。而现在，它几乎难寻踪迹。
老实说，我对这个说法，并不吃惊。
珍，你在梦里反复说到摩罗花，而我比你更早听到过摩罗花的名字。
我记得堂兄的魂魄最后一次现身，是在我大婚前。堂兄说，皇帝，你将重演这一出戏，你怀抱激情与希望，但愿你的激情不会枯竭，你的希望不要落空。可你要知道，做皇帝，这件事很无趣，不仅无趣，而且像杀人一样无聊。堂兄许是看惯了宫里的杀戮，才会觉得一点儿新鲜感都没有。堂兄又说，你从未见过我衣服下面藏着什么，我倒愿让你看看，这也不是什么秘密。人人知道我死于天花，然而鲜有人知，天花到底是一种什么花。瞧，在我的龙袍下，其实是一具污秽不堪的身体。好在脓血已经流干，唯有摩罗花还纠缠着我，它们开遍了我的每一寸皮肤。你知道天花原本的名字叫什么吗？这世上知道的人倒也不多，你要记得这种花，也要记住这个名字，摩罗花。倘若有一天你听到有人念叨摩罗花，那意味着你离解开秘密的时日不远了。堂兄，我死于摩罗花盛开的夜晚，我和皇后同时被咒语击中，在一片白茫茫的月色中散去形骸。人们总说我不是当皇帝的料，可没有人知道摩罗花开的时候，也就是我枯竭的时刻。如果，有一天你睁开眼看，你会看到那些往日里被蒙蔽的景象。预言说，咒语将在光中解除，我但愿你是预言中的人。
我在等来自叶赫城更多的消息，也在等文廷式对摩罗花的解释。已经过去了一年，该是文廷式回宫密奏的时候了。珍，如果见到文廷式，请你镇定。你该知道，许多看不见的眼睛正盯着我们呢。
密奏
我并未见到文师傅，而是听到了文师傅的声音。来自阿姆斯特丹的乐师，将文师傅�