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问：在开杂货店之前，她做什么？
答：什么都不做，但三天两头往外跑，一跑就是两三天。
问：做什么？
答：不知道她做什么。
问：她是哪一年搬到南山镇来的？
答：她是解放那一年搬到南山镇来的。”
问：房子是租的，自己盖的，还是买的呢？
答：房子是买的，原来的房主姓姜，男人在省城做生意，因为——”
问：因为什么？
答：姜家的房子过去出过一些不干净的事情，那姜太太身体一直病怏怏的，找风水先生看了一下，说正屋煞气太重，阴气太甚。
问：煞气太重？你能不能跟我说说呢？
答：院子里面原来有一口水井，后来姜太太派人把水井填上了。
问：水井有什么问题？各家的院子里面不是都有水井吗？
答：风水先生说，水井正对着正房东屋的窗户，距离太近。到底是什么原因，有什么别别窍，我们不懂。不过，窗子外面放着一口深井，这心里能肃静吗？想一想，心里面都有点渗得慌，依我看，风水先生所说的煞气和阴气可能来自那口水井。
问：用水问题是怎么解决的呢？
答：后来又在厨房的南边掘了一口水井，后来也填上了。
问：又有什么古怪呢？
答：姜太太的身体不见好转。后来，她从正屋搬进了西厢房，但身体越来越差，姓姜的就把姜太太接走了，当时，辜望弟正好想买房子，两下一拍即合。
问：辜望弟不知道姜家的房子有问题吗？
答：她刚来，谁也不认识她，谁跟她说呢？
问：后来呢？住了这么多年，她一点都不知道吗？
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第五章 姜家院煞气太重 辜望弟栽种桃树
答：她知不知道，我们不清楚，但她在院子里面——水井的旁边栽了两棵桃树，我估计她是知道了。
问：栽了两棵桃树，这有什么讲究吗？
答：桃树可以辟邪啊！我们这里的巫婆和神汉到各家驱鬼的时候，除了念符咒，装神弄鬼以外，就是在门窗上方贴一张符，挂一把桃木剑。
关于巫婆和神汉，包大伟不但听说过，而且见识过。在中国广大的农村里面，看风水，请法师等封建迷信思想还是比较严重的。人们把很多人力难于作为的生活现象归咎于各种在客观上并不存在的虚幻的妖魔鬼怪，巫婆和神汉便应运而生。这种职业，贫富通吃，当妖魔鬼怪威胁到人的生命的时候，人们是舍得花钱，也不得不得花钱消灾，所以，巫婆和神汉是一种非常吃香的职业。
答：除了栽桃树，辜望弟还从净月庵请来了一尊弥勒佛的雕像放在店铺里面，除了祈福以外，也是用来辟邪的。”
问：辜望弟的离奇失踪，和姜家的阴宅有没有关联呢？辜汪弟住的也是正屋。
答：奇怪的是，自从辜望弟母子俩住到姜家以后，无病无灾，要说有灾，就是眼前这一次了。
问：“你刚才说不干净的事情，是什么事情？”
答：“那间正屋里面曾经吊死过两个女人。”
问：辜望弟经济条件是不是很好？
答：你说对了，她应该有一些家底，要不然买不起这几间临街的房子和这么大一个院子，在咱们南山镇，也没有几户人家买得起，住了不到三年，她又开起了杂货铺，开杂货铺是要下一些本钱的。
问：包大伟也有同感，所以才有意识地提出了这个问题，包大伟在找几个人了解情况之前已经到辜家去看过。
一问一答是有一点背景的，辜望弟家除了临街三间比较大的门面房意外，后面还有三间正房、两间厢房、一间厨房和一个七八十平方的院子。笔者在后面会做一些具体的描述。
包大伟之所以提经济问题，应该是出于对辜望弟离奇失踪的原因的考虑。以辜望弟的年龄来判断，情杀的可能性不大——当然，这只是一种假设，假设辜望弟死于非命的话，排除情杀，那就只有仇杀和谋财害命，儿可能性比较大的是财杀。在很多人还在温饱线上苦苦挣扎的时代，一个女人又置房产又开店铺，这不由包大伟不往这方面想。
问：辜望弟目不识丁，能将儿子培养成一个大学生，这一定倾注了辜望弟很多心血吧！
答：可不是吗，她在儿子的教育上舍得花钱，小学二年级就送到一个私塾先生家去了。要不然，文杰怎么能考上大学呢？在咱们这地界，多少年没有出过大学生了。
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第六章 母子俩相依为命 生活中与人无争
问：私塾先生姓什么，住在什么地方？
答：十几年前就死了。
问：在南山镇，辜望弟平时和谁接触的比较多？
答：要说接触最多的人家就是我家、张瑞祥家和邓丙坤家，文杰每次来信，都是我儿子小彬念给她听，每次回信也都是小彬帮她写的；文杰小时候，辜望弟一出去就是两三天，她就把文杰放在瑞祥家照应；辜望弟家没有水井，平时都是到邓丙坤家去用水的。
问：这就是你所说的接触吗？
答：对啊！
问：不拉拉家常吗？
答：也说说话，但从来不提她和她家的事情。对了，除了我家、张瑞祥家和邓丙坤家，她去的最多的地方就是净月庵。
敢情辜望弟还是一个虔诚的佛教徒。
问：平时，有没有男人和她接触呢？
包大伟之所以提这个问题，是因为包大伟在辜望弟的卧房里面看到了一个相片框，相片框里面有五张照片，这五张照片全是她和儿子辜文杰的合影，五张照片是不同时期的，最早一张照片是辜文杰过白天的时候照的，因为时间太长，背景已经比较模糊了，辜文杰坐在母亲的大腿上，最近的一张照片是一九六九年，应该是在照相馆照的——照片下方有”红旗照相“的字样，辜文杰的右手搭在母亲的肩膀上。从照片上看，辜望弟皮肤白皙，长相秀丽，身材也很苗条匀称，即使是最近一张照片，也看不出她的衰老，说风韵犹存，也不为过。辜望弟自从丈夫过世以后，一直孤身一人，一个女人在这么漫长的时间里面，不接触异性是很难的，也是不现实的。这几张照片还透露出另外一层信息，所有照片都只有辜望弟母子两个人，这说明辜望弟的所有心思和精神全寄托在儿子文杰的身上。
答：我没有看到他和什么男人有瓜葛，左邻右舍从来没有说过她的闲话，你也知道，街上那些老太，大妈和媳妇们，没有事情的时候就会张家长，扯李家短地胡咧咧，如果辜望弟有不检点的地方，是逃不出他们的舌头尖的。
问：辜望弟为人怎么样？
包大伟是想知道，辜望弟和左邻右舍的关系怎么样，进而了解辜望弟的性格。
答：她整天埋头过自己的日子，所有的心思全在儿子文杰的身上，从不跟人斗气拌嘴，她也从不占人便宜，街上的女人没有不吵架的，她很少和人红脸。
包大伟挖空心思，想从辜望弟的日常生活中找到蛛丝马迹，但结果却使他非常失望。难道辜望弟人间蒸发了，用现代人最时髦的话说是穿越到历史上或者未来某一个时空里面去了？一个活生生的人，在她失踪之前，竟然没有一点征兆，这不是太奇怪了吗！
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第七章 包大伟挖空心思 闲谈中左寻右觅
问：很少和人红脸，和谁红过脸？
包大伟还是很善于从谈话中捕捉有效信息的。“很少和人红脸”和“从不和人红脸”是有区别的。
答：其实，这也算不得什么，在我们看来，都是一些鸡毛蒜皮的小事。
问：鸡毛蒜皮的小事，什么小事？
答：多半都是为了小孩子的事情，文杰小时候身子骨比较弱，因为辜望弟心疼的厉害，什么都倚着他，所以，他的性子非常要强，和门口的孩子们在一起玩耍的时候，吃一些亏，或者占点便宜，闹将起来，辜望弟就像母鸡抱蛋一样护着他。
问：你能不能举一些例子呢？
答：你是来办案子的，说这些事情作甚。
包大伟扯得确实有点远了。事实是，谈话到后面几乎成了漫无目的的闲谈。一旦调查走访沦为闲谈，就表明案子暂无头绪。
问：我不知道哪片云彩会下雨，我姑且问问，你姑且说说吧！
包大伟还是非常固执的——这应该是一种叫做“坚持”的特质。
答：要说辜望弟惯儿子，这在咱们这条街上是出了名的，有一回，大概是文杰七八岁的时候，他和张瑞祥家的阿宝等几个小孩在一起玩玻璃球，文杰的球输得一粒不剩，他从阿宝口袋里面抢了一把玻璃球就往家跑，结果把阿宝褂子上的口袋拽破了，手也抓破了，阿宝不答应，两个人就打了起来，结果是文杰把阿宝的脸抓破了，辜望弟向张家赔了礼，卖了东西，花了钱，但连文杰的屁股都没有摸一下，倒是张瑞祥两口子厚道，他们数落了阿宝，还让阿宝罚跪，左邻右舍都看不下去，可辜望弟却跟没事人一样。还有一回，辜望弟让我带文杰到澡堂洗澡——那是文杰六岁的时候吧，文杰在浴池里面，一会儿用毛巾打水，一会儿用脸盆泼水，弄得一池子人都有意见，我替他身上打肥皂，他却用脸盆往我头上浇水。怎么讲，他都不听，整个被辜望弟宠坏了。我跟她说这件事的时候，你知道辜望弟是怎么说的吗？
问：她是怎么说的？
答：她平时给文杰洗澡的时候，身上的衣服没有一块地方是干的。左邻右舍也知道，辜望弟就这一个小孩子，所以，经常叮嘱自己家的孩子让文杰一点。
问：她给儿子洗澡身上怎么会全湿呢？
答：文杰用水浇她，从头上浇下去。
包大伟和周保国的交谈，有相当一部分内容是偏离主题的。大家已经看见了，这次谈话一无所获。
第二个谈话对象是张瑞祥，谈话地点在张瑞祥的棉花店。张瑞祥自己到乡下去收购棉花，回来以后加工成棉花胎和棉花卷，棉花胎，大家都知道，棉花卷是什么玩意呢？有些人家到冬天要做棉袄棉裤，或者棉鞋，就到棉花店来称点棉花，张瑞祥就将棉花加工成一块一块，然后卷成一卷，再用纸包好，系上绳子，有半斤的，有一斤的，也有两斤三斤的。
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第八章 辜望弟深居简出 何腊梅并非瞎掰
谈话的时候，张瑞祥的老婆何腊梅也在跟前。
问：听说你们和辜望弟走的比较近，是这样的吗？
答：不错。
问：辜望弟在失踪之前有没有什么不对劲的地方？
答：我们没有发现有什么不对劲的地方，腊梅，你说呢？
何：和平时一样，该做什么，就做什么。
问：辜望弟的生活是不是很有规律？
张：说不好，辜家的院门整天介关着，谁也不知道她在做什么。
问：她不到别人家去串门子，别人也不到她家串门子吗？
答：她从不到别人家去串门子，我们也从方便不到他家去串门子，我们在一起住了二十几年，我到她家也没有几回。
何：可不是吗，她和街坊邻居不一样。
问：有什么不一样？
答：怎么说呢？街