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玄武战尊-第814章

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    一边运转神识,在这荒岭之中搜寻人家,或者果林。

    只是才走的半里,顿时在虚空之中停滞了下来,一只手端着钵盂,他另外一只手则是放在了腰间的佩剑之上。

    感受到虚空之中的森森寒意,秦风眼眸之中微微流露出一丝寒意,眸子扫视着四方开口道。

    “诸位,本座劝你们不要自误,最好不要来招惹本座!速速让开一条大道!”

    片刻之后,见得前方虚空之中,毫无动静,秦风神色冷冷一笑。“冥顽不灵,自取死路!”

    运转体内久久未曾运用的先天阴阳二气神通,化作一个先天阴阳太极图。

    光华扫过,密密麻麻的修士如蚁虫般从虚空坠落,纷纷死亡。

    数道浓烈的光华速度极快,飞速闪过,落在数百里开外,面色震撼的看着这一幕。

    数道浓烈仙光,佛光之中,数人之中,秦风发现了三个熟悉的身影,一个是一个背负着大剑的剑仙,一个是一个浑身雷电环绕的仙人,另外一个煞气疼痛,真身之上凝聚着一股恐怖的大力。

    这正是先前被唐僧轰走的三个弟子,另外则是几个黑风缭绕的妖类妖王。

    一群人面色苍白的望着秦风。

    他们怎么也想不到,一群人联起手来,设下埋伏,想要干掉此人,没想到还没有动手,就被对方几乎一举全部轰杀!

    剩下数人,目光之中依然有着不甘之色,一群人进步了西游队伍,可也绝不能容忍其他人加入西游。

    几人眼眸之中未尝没有残留的贪婪之色。

    进不了西游之路的队伍,阻止,击杀西游队伍之中的存在,也是有着相应的功德与气运加持。
………………………………

第1328章 佛性深种,妙谛二乘

    “居然逃了一命?”

    秦风微微诧异,但随之眉头一皱,他显然对于彼方洪荒的规则参悟还是有些弱了,一些神通的威能还不足以完全发挥出来。

    这是不习惯于仙道的攻击方式!

    “不过这样也无妨,一剑不行就两剑!”

    宏大剑光所斩过,一片血雾落下,剩下几人骤然已经死光。

    身形一闪,秦风消失在原地。

    在双叉岭周围,人家少见,但野果倒是不少,秦风身形化风,在山上搜了一圈,便是找到了不少野果子!

    待到返回的时候,秦风微微一愣。

    乱石堆之中,此时躺满了不少妖怪的尸体。

    有几具真身特别强大,分别是一头野牛,一头熊,一头老虎,体型硕大,且是异种,看起来妖力澎湃,还有内丹在其中。

    只怕是妖王级别的存在。

    在诸多妖怪尸体拱卫中央,唐僧老神在在,见秦风遁光落下,当即从地上站了起来,顺手结果秦风手中的钵盂,抓出一把野果吃了。

    他举动看起来异常的优雅,如清风明月。

    “长老,这些是……”

    秦风眸子扫过地上一群妖怪尸体。

    “哦,刚才有三个妖怪跑过来说是吃了贫僧的肉,能够长生不老,想要吃了贫僧,贫僧苦口婆心劝他们,他们不听,结果被贫僧失手给打死了!”

    唐僧云淡风轻的,一小钵盂的野果瞬间进了他的肚子。

    秦风却有些风中凌乱。

    “对了,那三个家伙野牛精叫做特处士,那头熊叫做熊山君,那个虎精叫做寅将军,公子是否认识?”

    吃完野果,似乎是肚子填饱了,唐僧将目光望向秦风,隐隐约约有一种莫名的威严压力。

    秦风眸子闪烁,片刻摇摇头。“这些野妖怪,谁知道他们的来历如何!”

    闻言,唐僧点点头。

    两人休息片刻,随后便开始启程。

    或许击杀了一大波送死的人,令许多头脑发热的存在终于冷静了一些,半个月的路程,算是风平浪静,只有风霜雨雪并行。

    借着这难得机会,秦风旁敲侧击开始向唐僧请教有关于彼方世界一部分禅理,佛法。

    秦风虽然很迫切的想要了悟三生奥秘,可却也知道,禅宗修行,理为本,法为末。

    只有精通佛理,才能明悟佛法玄妙,最终洞彻佛门三生玄妙!

    唐僧虽然对于秦风这位道君对于佛理表现出的痴迷而感到惊异,但是却也不藏私,倾囊教授。

    若是秦风这位道君向他请教佛法,唐僧或许还会有些迟疑,但请教佛理就不同了。

    佛理不同于佛法。

    佛法,蕴含着佛门神通,乃是佛道各脉各宗的不传之秘,为一门一宗之根本,不会传与外人。

    但佛理不同,此位普天之下诸多佛子多必修的功课,传与外人非但不是禁忌,反而乃是功德。

    传道天下,普度众生,这是每一个真正佛子心底的宏愿。

    秦风这尊道君亲自请教,唐僧怎会怠慢。

    一路之上,唐僧讲的卖力,秦风听得认真,他逐渐开始领悟了佛门修炼之法,他虽然未曾得到彼方世界,任何佛门修炼之法。

    但在秦风看来,那诸多的佛经之中,确实饱含佛门无上至法,乃是一切修炼法门的总纲。

    随着他对于佛理佛法的领悟精深,已经佛性显化。

    对于这一点,许多正统玄门的强者看在眼里,厌恶在心。

    洪荒之中,自从封神之战后,玄门三教与西土佛门的矛盾日益尖锐,东方与西方虽然未曾爆发出巨大的矛盾,可是端倪也显现出来了。

    不过,这些年佛门昌盛,出现了无数的强者,尤其是随着西游开启,佛门兴盛之势已经难以掩饰了,玄门强者无可奈何。

    而与之相对应的,西土灵山众多的菩萨,佛陀,佛祖看到这一幕,却无不是面色含笑,乃至看着秦风眸光之中都带上了一丝友善。

    若是度化一尊道君,引领一尊道君飞升极乐世界,毫无疑问,西方极乐世界又将多上一尊举足轻重的佛陀。

    这哪怕是对于号称是三千诸佛的西方极乐世界,也将是一件大事!

    半个月之后,一座大山之前。

    唐僧对秦风道“师弟,为兄所懂得三千佛门经典如今算是具为你所得,如今你对于佛法的领悟也算是小成了!”

    微微沉吟,秦风点了点头。“多谢师兄成全!”

    秦风此时面目之上丝丝缕缕晶莹光华内透,一股浓郁的佛性在体内流转,哪怕是唐僧亦然是感到一阵阵的震撼。

    不过,这也算是正常,对方毕竟乃是一尊道君,本身便是元神圆满,距离合道亦是只有半步之遥,其若是全力参悟佛经佛法,半个月掌握也并不算夸张。

    不过在唐僧看来,这位师弟身上有一种迥异于现在佛门各脉的佛性,那才是最重要的。

    那种特殊的佛性是如此的浓郁,而又如此超然。

    仿佛是开天辟地所前所未见的!

    哪怕是他眸光扫过,也忍不住有些心旌旗摇,剧烈颤动。

    这将是一个全新的流派!

    这令唐僧有一种直觉,或许这位新收的师弟,能够开创新的佛门支脉,成为佛门之中又一尊万古难出的佛祖!

    秦风神色不动,这半个月他不只是听三藏法师讲解佛经,而是开始融入了自身的心魔一道,以及净土佛门之中的一部分奥义。

    他并没有去修行灵山佛法,而只是纯粹的去将自身所学融入其中,去领悟,去开创属于自身的佛法。

    掌握净土佛门的至高功法《众生同心》,《无上婆娑金光大咒》,并以此法开创出心魔一脉,创造出《元始心魔经》。

    秦风对于那三千佛门经典,有着属于自身的一种领悟。

    对于佛门三生奥义,他同样也有了一丝丝线索。

    心中朦朦胧胧有着这种感觉,但是总是隔着一层迷雾,无法彻悟三生的真正奥义,以及那一个隐藏在识海中的真我!

    但是那一股浩荡的神圣佛光已然呼之欲出。

    他双眸晶莹,仿佛浮现出一种大彻大悟的气息,好似明悟了前世今生,觉醒了过去现在未来三世化身。

    一股股无形的磅礴力量从虚空之中出现,融入体内佛性之中,一轮无上光明佛光若有若无,仿佛是下一刻便能够凝练而出……
………………………………

第1329章 五行山下

    然而要凝练城一轮清圣菩提佛光,还是差了一些。

    不过也是十分可怕的了。

    一般高僧修行一世,或者累世修行,积累功德,才有这般佛性,若是凝练出一颗佛光舍

    利子,那边是一步超脱,肉身证就阿罗汉果位!

    在佛家修行之中,舍利子是很重要的一个境界,唯有将自身的精神意念纯化到极致,

    佛理佛法大成,心念纯净臻至巅峰,才能够凝结出来。

    修成舍利子,代表着人世间佛法修行已经是近乎极限!

    秦风身为仙道境界巅峰的道君,境界已经足够,若是他想要,不仅可以一步登天凝练出

    罗汉舍利,乃至于金身舍利,菩萨舍利或都可以一蹴而就。

    不过在他看来,这真是浪费了他一身纯正至极的佛性。

    秦风有着更大的野心,就算入了佛门,他一定要成佛。在适当的时机,甚至可以借此一窥

    三生真谛。

    其实,最重要的还是他手中并没有完善的佛法秘典。

    这需要时间,主神空间也需要时间来推演。

    实际上,秦风另外还有一个估计,佛门也有小乘佛教,大乘佛教的分别。

    如今佛法尚未东创,大唐国度之中,虽然佛门兴盛,可大都是小乘佛教的门徒。

    众所周知,小乘佛教修行所能达到的最高果位是罗汉境界。

    罗汉,是“阿罗汉”的略称。也译作“阿罗诃”。

    这是小乘佛教修行的最高果位。然而这只是佛门西土雷音寺诸佛的第一个境界。

    达到这一果位者,消除了一切烦恼,受天人的供养,永远进入涅槃,再也不受生死轮回

    之苦。

    然而到了大乘佛教那里,诸佛认为不能以自身涅槃解脱为限,而应该以解脱众生为任!

    自成大乘经义诞生,并且随着兴盛,诸菩萨,诸佛诞生之后,阿罗汉就逐渐演变成了佛灭

    之后不入浬槃而住世护法弘法的角色。

    比较有名的是十八罗汉。

    不过这十八罗汉,在西方十方亿万恒沙世界中的诸佛面前,位子也不是很高。

    秦风要想成佛,自然要修大乘法。

    至于大乘与小乘的具体区别,秦风隐约向三藏法师请教过。

    发菩提心为大乘佛法的命根子,犹如阿底峡尊者所云:佛道外道分以皈依,大乘小乘别以

    发心。

    除了发菩提心之外,无有其他理由分清楚大乘和小乘。

    无论是什么人,什么时候能生起发自内心的为了一切众生而成就佛果之心,从此以后可称

    为大乘者,已经开始了修菩萨之道,月称菩萨说过:慈悲心与无二心,菩提心为菩萨因。

    因此可见能生起抽象性地了解诸法无二空性之见,对一切众生生起强烈的慈悲之心和无

    虚的菩提心之时,已登小资粮道之果位。

    若没有生起如此之心,再有深高的见解和奇妙的行为都不可谓菩萨。

    没有菩提心,不可能修行金刚乘,更不用谈大手印和大圆满。

    总结起来,大乘和小乘的区别
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