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日本的历史和文化-第17章

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介(或写作勘助)晴幸入道道鬼。
  对于诹访,晴信采取了和父亲完全相反的战略,他鼓动诹访的同族高远赖继等,向诹访赖重发起了猛烈的进攻。终于,诹访陷落了,赖重被软禁,不久逃亡失败,自杀而亡。晴信娶赖重之女(按辈分是晴信的甥女)为侍妾,稳定了诹访的人心,然后消灭高远赖继、笠原清繁等割据势力,完全吞并了诹访。
    有了诹访这个大粮仓,晴信稍作休整,就开始了疾风暴雨般的信州攻略战。信浓的守护,是勇猛善战的小笠原一族,但他们根本无法与更为勇猛善战,并且深通兵法谋略的甲州武士相对抗,眨眼之间,南部信浓易姓武田。
  然而,继续推进的武田军,却在上田原一役遭到惨败,板垣信方、甘利虎泰等大将全都身首异处。敌人,是以葛尾城主村上义清为首的,村上、屋代、岛津、高梨、栗田等七家豪族。这些北信豪族,长久以来不服小笠原的管辖,自成体系,兵强马壮,武田军胜而后骄,终于吃了大亏。
  晴信问计于军师山本,山本向他推荐了一个人——信州真田乡的豪族,隐居在家的真田幸隆。通过山本勘介的往来牵线搭桥,真田臣服了晴信,条件是,武田征服信浓后,将真田原领封给信隆。
  以智谋名闻北信的真田幸隆出山了,将加入到对抗武田的阵营中去,四方豪族闻此消息,无不大喜若狂,纷纷整顿兵马,会集真田领共商大计——然而,等待他们的,却是严阵以待的甲州大军……
  川中岛以南地区,很快便全部失陷了。七家豪族万般无奈之下,一直往北,向越后国守护代长尾景虎求救。川中岛长达十一年的血战,拉开了序幕。

【越后的蛟龙】
  越后国名义上的守护,幕府规定由上杉家世袭,而实际权力,长久以来都掌握在守护代长尾氏手中。长尾自第二代景忠开始,便担任越后守护代一职,十传到第八代六郎为景手里的时候,上杉已经完全变成了傀儡玩具。
  玩过《信长之野望·将星录》第一时期“信长的诞生”的朋友,大概还有印象,北陆那个打着九曜旗,须发皆白的老头子长尾为景,是初期发展速度最快的诸侯之一。实际上,为景的善战之名,可以说与武田信虎不相上下,只因为没有稳固的根据地,才使得他直到晚年,方得以大展拳脚。
  为景五六十岁的时候,终于敉平诸强,基本上统一了越后,连琵琶岛城那位著名的兵法家宇佐美定满(或写作定形),也被迫拜服在他脚下。踌躇满志的长尾为景,于是发动大兵,向西南突入了豪强林立的越中国。
  越中的神保、椎名、铃木等豪族,被迫团结一致,抵抗强敌。他们在旃檀野设下了埋伏,自信满满的长尾为景一脚踩了下去,结果是抛尸荒野,全军覆没。
  为景的长子弥六郎晴景,继承了家督之位,这是个既好女色也好男色,没本事偏又刚愎自用、残忍好杀的家伙。他一上台,不仅越后国中大大小小的豪强举兵反叛,连首席家老昭田常陆介也起了异心。
  昭田常陆发动兵变,杀死了晴景的两个弟弟,晴景凄凄惶惶逃出主城春日山。虽然不久以后反攻春日山,赶跑了昭田,但越后国已经再度陷入战乱兵燹之中了。
  这时候,为景的幼子,长得瘦小黧黑,又沉默寡言,不被父兄喜欢,从小送去林泉寺出家的长尾景虎,在娘家亲戚的护送下,来到了琵琶岛城。琵琶岛城主宇佐美定满,是神德流兵法的始祖,一向不满长尾为景欺压上杉氏之所为,只因实力不足以相抗衡,才暂时蛰伏。如今为景已死,平定越后,宇佐美不做第二人想。听说长尾景虎前来求见,以为他只是来借兵的,谁料见面后,景虎的第一句话竟然是:“请收我为徒,教授兵法。”
  景虎在宇佐美的细心教导下,逐渐成长起来,他以栃尾城为根据地,很快收伏了新发田长敦、北条高广、长尾房景、斋藤朝信等虎将豪族,连号称武勇北国第一的柿崎和泉守景家,也对他心悦诚服,乖乖归顺。眼看越后即将回归太平,但是长尾晴景受不了弟弟的声名响彻整个北陆,没等昭田常陆伏诛,就率先发动了内战,号召豪族们讨伐景虎。
  然而,没有一家豪族在意他这个有名无实的守护代的命令,更没有一家豪族敢与长尾景虎为敌。战争的结果早在人们预料之内——在守护上杉定实的调解下,景虎进驻春日山,继承守护代和长尾家督之职,晴景体面地退往府内,和守护大人一起隐居去了。
  不久以后,景虎杀死昭田长陆介,并渡过阿贺野川,降伏中条藤资等扬北村众,恢复了父亲统治下,统一而且和平的越后国。
  然而,越后的和平并没有能够长久维持下去,北信浓七大豪族的使者,恰在此时,来到了春日山。

【龙虎军略】
  长尾景虎后来继承关东管领山内上杉的姓氏和官职,更名为上杉政虎,官从四位下近卫少将,职为关东管领;其后他又得将军足利义辉赐以苗字,更名辉虎,出家入道,法名谦信;习惯上称为上杉谦信。武田晴信则最高做到从四位下大膳大夫,出家入道后法名信玄,号德荣轩,习惯上称为武田信玄。
  谦信和信玄在信浓川中岛地区的战争,就是日本战史上有名的川中岛合战,长达十一年,先后发生五次大的战役,但始终维持不胜不败的局面。仔细剖析两个人的个人性格,和双方实力的对比、战略的运用,应该就可以体会到这种均势产生的根源了。
  武田和上杉,两个人在个人性格和生活作风方面,迥然相异。信玄好色,而且据说还喜欢男风;谦信似乎是天生对男女情爱甚为反感,终生未娶,继承人从养子之中挑选。信玄无坚定的信仰,虽然他信奉佛教净土真宗,但总给人感觉是为了阻止连襟本院寺显如(净土真宗总本山石山本院寺的住持,经常煽动各地一向宗徒起事)来给他捣乱;谦信则笃信佛教真言宗,被看作是战神毗沙门天的化身,因此一向一揆总是在越后如火如荼地展开着。
  信玄毕生为了家族的存续而战,在甲斐的经济没有达到满意的要求、在釜无川治水工程没有完成前,即使没有谦信掣肘,他也未必会有攻上京都,夺取天下之心。谦信则是为了正义而战:平定越后,是恢复北陆的秩序;川中岛合战,是应村上等所请;关东攻略,是管领上杉宪政的哀求;发兵越中,是为父报仇;吞并能登、进入越前,是响应将军足利义昭讨伐织田氏的诏令。
  由于性格使然,两人的军略也截然不同。信玄是静,他把孙子四如真言(疾如风、徐如林、侵略如火、不动如山)搬上军旗,自率山队,稳坐阵后指挥。他认为:“对于胜利,取五分为上,七分为中,十分为下。五分可以激励斗志,七分则生惰性,十分则骄傲忘形。”谦信则为动,以“毗”字为军旗,乱“龙”为突击信号,凡战阵必冲锋在前,很少后退。他曾引用《吴子》的话说:“舍生去战则生,怕死去战则死。”
  因此两军相遇,信玄总是躲避,要寻找最好的战机予敌以重创,而谦信则勇往直前,甚至露出满身破绽,引诱对方主力前来决战。川中岛的五次会战,往往都会产生这样一种局面,一方攻,一方守,攻的不得其门而入,守的找不到机会反攻,旷日持久,终于各有损伤,罢战归去。
  然而,如果对比双方的实力和所处的环境,谦信的处境比之信玄,可就太过于艰难了。
  首先,信玄利用甲骏相三国同盟,保障了自己的侧翼,并且十年辛苦布置,给谦信张开了一张庞大的包围网。谦信南有武田,东南是因为关东攻略而势同水火的小田原北条氏,西面是也与武田有盟约的越中诸豪强,北方还有佐渡的水匪,只有东面若即若离的芦名、大宝寺等诸侯,有时还能够帮上一点忙。
  然而,谦信通过毕生的努力,冲破了这张巨网。向南,阻扼武田氏于川中岛地区;向东南,数次击败关东霸者北条氏;向北,围剿水匪取得了卓越的成效;向西,攻破椎名康种、神保良春、铃木国重等,统一了越中国。直到武田信玄、北条氏康先后去世,东国已经没有人能够阻挡毗沙门天神之剑了。当然,当时上杉谦信也早已把目光投向了“恶徒”织田信长,无暇再顾及其它。
  信玄的谋略共有两手,一手在外,一手在内,他在越后国内部给谦信制造的麻烦,比外部有过之而无不及。这个问题首先要从双方家臣团的组成谈起。
  武田氏拥有稳固而且团结的家臣团,主要分为四部分。一是信虎留下来的谱代老将,譬如前面提过的板垣、甘利,以及原(虎胤、昌俊)、诸角(虎定)、饭富(虎昌)等,还有两个智勇双全的弟弟——武田信繁和武田信廉。二是武田同族的穴山(梅雪信君)、秋山(信友)等,分置为各方城主,管理内政。三是外乡的降将或者客卿,如军师山本勘介,来自信浓的真田一族(以后将专节介绍)、保科一族,来自诹访的木曾一族(木曾氏和诹访、小笠原、村上,并称为信浓四大豪族)、阿部胜宝、长坂长闲斋、跡部大炊助(最后两位,是武田下一代诹访四郎胜赖的老师和亲信)等。
  但是作为武田军主力的四大名臣,则都是信玄从下级侍从里亲自选拔并培养起来的。他们包括:仁智勇俱全的“鬼美浓”马场美浓守信房(原名教来石民部少辅景政)、深谙信玄兵法之要的“避战将军”高坂弹正忠昌信(原名春日虎纲,有关春日继承高坂家一事,日本史学界很多人持否定态度)、代替其兄虎昌和信玄长子太郎义信统领无敌骑兵“赤备”的山县昌景(原名饭富三郎兵卫),还有在武田信繁死后成为信玄副将的内藤昌丰。
  由此可以看出,除去并非军队主力的同族和降将、客卿外,其它诸将,基本都能够对武田氏忠心不二,战死方休。而上杉谦信的部将中,这样的人物却寥寥无己。
  越后国是一个以上杉本城春日山为中心的豪族联合体,象长尾房景、柿崎景家、北条高广等名将,无不摄伏于谦信的威名,而并不具备真正意义上的忠诚。真正对谦信死心塌地,坚贞不二的,只有以下数人(家)而已。
  第一位,当然是亦师亦友的宇佐美定满,但他的死亡也颇有可疑之处。在谦信去世前不久,宇佐美邀请长尾政景游湖,二人对刺而死。后世的学者猜测,宇佐美是怕谦信无后,一旦撒手西去,长尾同族、素有威望的政景会乘乱夺取越后,因此设计除之。但这终究属于违背士道的内斗行为,崇尚正义的谦信也不得不褫夺了宇佐美的领地以作为处罚。而在日本历史巨片《天与地》(当然不是陈冲或者刘德华主演的那两部啦)中,更干脆设计了宇佐美的反叛情节,给谦信的生平涂上了更加浓重的悲剧色彩。
  第二位,要算从小跟随谦信左右为侍从,力大无比,号称徒手打死过熊的鬼小岛弥太郎了。第三位,是谦信的军师,同时负责内政的直江景纲(原名实纲)。朋友们还记得原哲夫《花之庆次》中的那位直江兼续吗?他就是景纲的儿子,他所戴的那顶酷毙了的“爱”字前立头盔,正是实物保存至今的、直江家祖传的式样。
  还有,就是村上义清、屋代政国、高梨政赖等七家北信浓豪族。
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