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朋友大忿,有些话碍于交情,不好往深里说。其实这位朋友我是了解的,他对中国历史的了解,绝对在某人乃至大多数人之上。中国五千年历史,说到“研究透”,相信陈寅恪先生也不感夸这种海口,那么难道就从此不能去读别国的历史了吗?话再说回来,我认为,只有对历史感兴趣的人,才会去研究本国历史;只有对本国历史多少有点心得的人,才会去研究外国历史──那位朋友是,区区在下也是,阁下如果喜欢读这篇文章,相信也是,而且对以上这些题外话,相信一定“心有戚戚焉”。
闲话到此,书归正传。
●次章、大化改新和养老律令
其实,日本在朝鲜半岛的统治,五世纪后半叶就已经开始衰弱了。与新罗的连年战争,新的封建制度的抬头,使大和国内烽烟四起、起义不断。圣德太子就出生于这一时期。
六世纪时,日本朝廷的实权,控制在掌握财政的苏我氏和掌握重兵的物部氏手中(苏我是受外来神控制的部族,而物部氏则是本土神的政府……啊不,俗世发言人——详见荻野真《孔雀王》)。587年,信奉佛教、崇仰大陆文化的苏我马子,终于击灭了物部守屋,拥立崇峻天皇,独掌朝纲。592年,因为崇峻天皇不满苏我氏的专权,而被马子暗杀。马子又立有自己血统的女主推古天皇继位。翌年,推古天皇立前代用明天皇的遗子厩户皇子为皇太子,并委以摄政重任。厩户皇子,死后即被尊称为圣德太子。
圣德太子在生的时代,我国结束了长期分裂,建立了强大的隋朝。太子有感于此,接受了我国的尊王大一统思想,开始着手进行一系列改革,主要有制定冠位(官僚体制的滥觞)、制定宪法、提倡佛教、恢复中日邦交和编纂史书等措施。
自佛教传入日本,到圣德太子去世,大约一百年的时间,日本史上称为飞鸟文化时期(当时建都于奈良盆地南部的飞鸟地方)。圣德太子的改革,虽然没有变更部民制度(日本的奴隶制表现形式)的实质,但他本人在日本史上,一直占有很崇高的地位(只有荻野真在《夜叉鸦》里面,把他描写得好象恶魔)。
【大化改新】
圣德太子在生的时候,苏我氏依旧掌握朝廷重权,马子死后,其子苏我虾夷、其孙苏我入鹿专权擅断、横行不法,终于招来了杀身之祸。
起兵诛灭苏我父子的,是以中大兄皇子为领袖,以中臣镰足为中坚的遣唐留学生集团。他们仰慕中华文化,迫切希望建立唐朝式的中央集权封建制度。在政变胜利以后,孝德天皇继位,以中大兄皇子为太子,模仿我国颁布日本历史上第一个年号——大化。著名的大化改新开始了。
大化改新的主要条目,基本都照抄唐朝。首先,废除部民制,建立班田收授法(参考唐朝的均田制)与租庸调制;其次,建立中央集权的官僚和地方体系,第三,从飞鸟迁都难波(大阪的前身)。改新的变革性很不彻底,守旧势力依然顽强地发动反扑。作为新政领袖的中大兄皇子,也终于被历史所淘汰。
这里再插上一段话,谈谈中央集权问题。某位仁兄在某本增刊上面,竟然说日本从来也没有过中央集权,不晓得何所据而云然。所谓中央集权,指的是基本上全国的行政、军事、经济等大权都统一掌握在某一个中央手中(权臣也好,幕府也罢,只要有这么个权力中心即可)。然则朋友们细读我以后的文章,就会了解到,日本的古代史,从大化改新直到明治维新,整整一千两百年的时间,除去室町幕府统治的短短百多年外,全都处于中央集权制下。即便把整个幕政时期刨除在外,也有不下六百年。
什么?再刨掉藤原氏专权的时期?老兄啊,中国历史要是删掉所有权臣、权阉当政的时间,又能有几年所谓的“中央集权呢”?
【壬申之乱】
653年,为了控制守旧势力,中大兄皇子在未得到天皇同意的情况下,率皇族和群臣迁回飞鸟。第二年,孝德天皇饮恨而终,中大兄之母皇极天皇复位。645年9月,古人大兄皇子谋反被诛;658年,孝德天皇之子有间皇子谋反未遂被绞死。日本国内民怨沸腾,为了转移矛盾,中大兄出兵朝鲜半岛,白村江水战就在这种情况下爆发了。
667年,再度迁都近江;翌年,中大兄继位,称天智天皇,立其弟大海人皇子为太子。大海人深通军事和政治,不满天智天皇逐渐向守旧派妥协的做法,屡屡在言行上刺激天皇,甚至于公然在宴会上“以长枪贯敷板”。天智天皇遂打破以太子为摄政的惯例,任命爱子大友皇子为太政大臣,掌管国政。
671年,天智天皇死,已经出家避居吉野的大海人感觉时机已到,于是在次年经伊贺、伊势,来到美浓,发动东国军队,占据了军事枢纽不破道和铃鹿道,准备进军近江。战役首先在关原爆发(请记住这一战略要地,近千年后,又有一场决定全日本命运的战役在此地展开),东军旗开得胜,大海人命令分军进取近江和大和。672年7月22日,一军平定大和,另一军在濑田川战役中取得决定性胜利。第二天,大友皇子自尽,战争仅仅延续了一个多月就结束了。
此次事件,史称“壬申之乱”,次年元月,大海人在飞鸟净御原宫即位,称天武天皇。
【养老律令和大宝军防令】
天武天皇即位以后,虽然进行了一系列革新措施,但并未制定新的完整的法律法规,据专家考证,政治措施基本沿用大化改新时颁布的诏令,法律方面则施行《唐律》。
直到约三十年后的文武天皇大宝年间,才终于有总结天武天皇执政措施的《大宝律令》出台。再过十七年的养老二年,藤原不比等奉元正天皇之命,修改《大宝律令》,完成对以后的日本史影响深远的《养老律令》。《养老律令》要更在三十九年以后,即757年,才正式实施。
土地制度方面,养老令完善了班田收授法,并规定官员、贵族虽由国家供给“位田”(位相当于中国的品)、“职田”,但不可以世袭,有大功于朝廷者授予“功田”,可有条件地世袭。这样,一方面确定了土地国有,另一方面也提供了贵族庄园和地方割据的可乘之机。
中央集权的官制方面,中央设二官八省一台五卫府,地方设置畿内和七道,基本行政单位为国(或称为州)。官员品级模仿中国,设一到九位(其下大初位和小初位),每位分正从,三位以下还分上下(中国的九品制,是五品以下分上下)。四位以上(含)可以参加朝议,称殿上人,四位以下称殿下人。
身份制度方面,国民被划分为“良民”和“贱民”,良民即自由民,践民指改新后仍然没有被解放的奴隶。良民和贱民不得通婚,如果非法婚配产下的子女,一律划归贱民行列。
司法制度方面和中国一样,行政机构和官员兼管司法,法规仍旧基本依照《唐律》,但规定了“六议”(天皇近亲为议亲、天皇老友为议故、有大德行者为议贤、有大才艺者为议能、有大功勋者为议功、三位以上为议贵)犯法可以减刑。
军事制度方面,依据的是《大宝军防令》,模仿唐朝府兵,设定了义务兵制度。在中央设五位府,每国设数个军团,由国司(一国的最高行政长官)指挥。另外,九州设大宰府(后称太宰府)辖下的防人司,防备外国入侵;陆奥设镇守府,防备虾夷(居住在北海道的土著民族)。
大海人在战胜大友以后,锐意加强军备,675年,下诏准许诸王以下、初位以上,都可以拥有私兵。这一措施在当时有增强国本的作用,但当中央义务兵制逐渐废驰以后,也因此开启了地方割据和内乱之门。
●不惜血本大甩卖·日本古代的官制
中央主要职官表
太政官 中务省 其它省 弹正台 近卫府 卫门府 卫门府 位阶
关白 正一位
太政大臣 从一位
左右大臣 正二位
内大臣 从二位
大纳言 正三位
中纳言 尹 大将 从三位
卿 正四位上
卿 正四位下
大弼 中将 督 督 从四位下
大辅 正五位上
大辅 少弼 少将 正五位下
少纳言 少辅 佐 佐 从五位上
少辅 从五位下
大丞 大忠 监 正六位上
大丞 少忠 正六位下
少丞 少丞 从六位上
大尉 从六位下
少尉 正七位上
大尉 正七位下
少尉 从七位上
地方主要职官表
大宰府 大国 上国 中国 下国
帅 从三位
大贰 从四位下
少贰 正五位上
守 从五位上
守 从五位下
介 守 正六位下
介 从六位上
守 从六位下
● 三章、从奈良到平安
元明天皇时代(707年~715年在位),在大和北部的奈良地方,仿照唐都长安,营造了平城京。和铜三年(710年),从藤原京迁都到此,从此日本进入了奈良时代。
这是一个基本和平的、唐味十足的时代(包括当时的服饰打扮,不事先告诉你,你绝对猜不到那是日本人)。游戏和漫画都很少用和平的时代来做背景,所以在下简直没有什么可写的。少女漫画例外啦,不过我想读这篇系列文章的,很少Miss吧。哈哈,其实因为我也基本不看少女漫画——问问驰骋吧:“老弟你对少女漫画熟不熟?”
“你在问我吗?”扔过来一张臭脸。算啦,看你也不象用少女漫画骗小姑娘的成功人士——喂,把丑脸转过去,专心写你的《镰仓幕府》吧。只会把无聊的章节推给我,这人渣!
【白凤和天平】
咱们还是从战争开始写吧。呦喝,这可是我的强项。平安朝积极开拓边境。在东北,向虾夷发动了大规模进攻,708年新设出羽郡,712年改为出羽国,同时强迫东海、东山、北陆三道的大量农民移居东北边境,开发该地区。在