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孩子们慢慢长大，他让他们自个玩耍，但自己总是在一旁陪着。他的心思，一半分配给地板上的嬉闹，一半分配给膝头上的《科学》或其他什么杂志。孩子们上床睡觉后，他回到自己的书房（那是在这幢邸宅顶上的五楼添设的）。在这儿，他坐下来一直写到深夜，而莉莲总是在一旁陪着他。她坐在书房的长沙发上看书，或补衣服，或写信，从不打搅他的工作。他们只是喜欢厮守在一起。
星期天的作息仍然如此，只是不打手球，所以摩尔根早早就从实验室回家，使孩子们觉得这是一个特别的日子。一家人都不去教堂。汤姆和莉莲两人均不大过问宗教。一个孩子曾说，“不过问才好。”但当宗教妨碍知识的传播时，例如宗教反对进化论，反对摩尔根本人对细胞行为的机械主义解释，摩尔根则会奋起与宗教抗争。不过，像他和莉莲受洗的那个圣公会，他觉得可以不必计较，这是为了迁就他妈妈和妹妹的古怪性格。她们崇拜内战时期的英雄和摩尔根家族的姓氏也属同样的性质。他母亲和妹妹在伍兹霍尔时总是忠实地到教堂做礼拜，从不缺席。她们出发以前，摩尔根爱取笑她们，不过他同意几个孩子生下来就受洗，只是因等候母亲从南方赶来参加才稍稍延迟了仪式。莉莲呢，她在上大学期间痛苦地失去了信仰，但始终恭敬地记着在复活节前给婆母寄去有一大群小天使的复活节卡片。如果孩子们要去上主日学校，他们可以去。不过，他们显然不常去。1917年，当联军攻下耶路撤冷时，《纽约时报》以通栏标题报导了异教徒被逐出客西马尼的消息。小女儿伊莎贝尔问他什么是“客西马尼”，他向她笑笑，慈爱他说，“你这个小异教徒。”
这一时期，摩尔根显然是个慈爱的父亲和体贴的丈夫，信赖自己的妻子和儿女，但只是在特殊的日子，他才发挥他当父亲的特殊作用。在晚餐桌上，他也许会久久不发一言，思想早已飞往晚上的工作和要写的书、文章或报告上去了。但圣诞节这天是谁也忘不了他的。全家出动去阿姆斯特丹大街选购圣诞树，搬回家后又一起装点它，挂上精致的绣球、小小的蜡烛，然后孩子们屏息等待着圣诞老人的出现。只见他身穿羊毛镶边的大红袄，挺着圆鼓鼓的肚子，飘着长长的白胡须。孩子们一直记得圣诞老人那双蓝眼睛炯炯有神，他扛着只大口袋，从中取出许多礼物来分发给大家。有的礼物还寓意深长，上面写着“送给娃娃小剪刀，剪掉不和与争吵”。孩子们总是叹息爸爸不早点赶回来见见这位非凡的人物。过了许多年，开始有了孙子，这件大红袄和这把白胡子又被从箱子里翻了出来，圣诞老人的蓝眼睛又开始发亮了。
但是，在这些岁月中，摩尔根家庭生活中的最重要的事件——也是全家大小都参与实验室活动的唯一机会——是一年一度的从纽约到伍兹霍尔的转移。哥伦比亚大学课程结束那周启程，但得提前好几周准备，这当然是莉莲的任务。她肯定十分怀念她和汤姆结婚后头一年的生活。那时，学期结束那一周，他俩暂时凑合往在纽约家的书房里，在街对面的餐馆里吃饭，任凭那几间空着的屋子积满灰尘，他们却在看书，在为夏天要搞的研究做准备。在实验室里，他坐在桌子的一端，她坐在另一端。
现在，楼上有七、八个大箱子打开着，里面整整齐齐放着小儿的衣衫和尿布。有一个特大的箱子，装满了汤姆的书，令那几个搬运夫震惊，他们得从五楼的书房搬到街边的马车上，9月份还得从下面再搬回五楼。另有一只箱子半空着，因为临到出发时，汤姆又会想出半箱子要装的东西。
但收拾行装的工夫主要还是花在实验室里。他们小心翼翼地把果蝇放进玻璃瓶，在瓶里放上一点捣烂的香蕉，以供它们在旅途中食用。
假期的第一天上午，马车拉走了行李，全家步行至地铁车站。孩子、仆人、必须带的植物、金鱼、长尾小鹦鹉、还有一只兴奋得不听指挥的猎狗，简直是一片混乱。来自实验室的学生和同事，与安置在笼子里的小鸡、家鼠、野鼠及瓶子里的果蝇混杂在一起。孩子们稍长大一点，也分配几瓶果蝇给他们保管。出发时每个原种中总留若干在纽约，回来时也每一原种留下一些在伍兹霍尔。安全到达后，摩尔根做的第一件事就是给助手发一份电报，告知原种已经安置妥当。只有这时，留在家里的果蝇才能取出来或任其死亡，而不必再传宗接代。
从哈得孙河码头乘一夜船至科德角，再从那儿改乘火车到伍兹霍尔。在船上，大家从一个收拾得整整齐齐的食品盒里取吃的东西，听从莉莲的吩咐安静下来。摩尔根大多数时间都留在甲板上观察天色，提防有暴风雨来临，并不时检查一下他的小动物，看它们安全不安全。
在伍兹霍尔的生活作息同纽约相比变化不大。早饭后，摩尔根把自行车胎打足气，骑车去实验室。他中午回家，于是所有的人，不论是家里的人或是来客都必须遵照规定去游泳，只有摩尔根、他妈妈和妹妹三人例外——他们以后也坚持了这一传统。中饭是聚会的时间，大家坐在环绕这房屋三面的宽大走廊上，或是坐在15英尺宽的通向房后草坪的台阶上。这是和睦相处的时候，但不准闲聊或饶舌。一小时后，摩尔根又回到实验室。他回家吃晚饭，同孩子们玩一阵，然后看书或写作，直至深夜。
每年夏天，摩尔根的妹妹和他的父母都必定到伍兹霍尔这座大公馆里来看他。虽然这幢房屋修好时老查尔顿已在美国联邦税务局找到了固定的工作，只有短短的假期，但在这两周时间里，父子两人比以往相处得更愉快。查尔顿看见人们如此尊崇摩尔根，心里十分得意，而摩尔根又特地把父亲介绍给住在伍兹霍尔的一些南方人，尤其是介绍给一位知道查尔顿曾出任过领事的人。三个大孩子记得他们喜欢文质彬彬的祖父，但查尔顿在列克星敦病倒时，最小的孩子伊莎贝尔还在褪褓之中。四个月后，1912年10月10日，查尔顿与世长辞，妻子和女儿守在他身边。第二天，南军的老战士们纷纷赶来参加他的葬礼。他们为查尔顿·亨特·摩尔根举行了他生前万分珍视的军葬礼。
老查尔顿死后，摩尔根的母亲和妹妹同他家往来更为密切。莉莲对这两个女人极为亲热。这个和睦的家庭里，生活安适，但感情不易外露，很少谈及个人的事。孩子们一直生活在这种严肃的环境中，所以奶奶和内利姑姑的到来常使他们喜出望外。这母女俩都长得清瘦，讨人喜欢，眼睛像摩尔根的一样碧蓝。但她们两人不像莉莲那样持重。两个人的名字都叫内利。她们经常带来一些意想不到的玩意儿，例如，大大的礼品盒，打开后里面还有个小一点的礼品盒，再打开，里面又有一个，层层叠叠，每层都封得整整齐齐，层层都有精巧的礼物。她们给这个不讲究服饰的家庭带来大箱大箱的漂亮服装，另外还带来各种精彩的故事，有家史，有内战传奇，有当时通过地下铁路交通线途经列克星敦的黑奴的口述传说，有关于祖辈的文韬武略的故事，当然必定还有描述约翰·亨特·摩尔根越狱逃走的著名故事。
父亲死后，摩尔根同弟弟小查尔顿的关系有所改善。有一次，他不远千里来到伍兹霍尔。这位家里人很少谈及的神秘人物使孩子们十分着迷。他当时在亚拉巴马州伯明翰城开一家洗衣店。南方许多名门闺秀沿袭当地的习惯守着孀居的母亲而不出嫁（内利姑姑就是一例）。同样，小查尔顿的未婚妻玛丽·廷克莱波因为母亲有病，所以同他订婚二十年后才举行婚礼。在这期间，查尔顿立了个遗嘱，他的财产全归玛丽，但附有一个条件：她未结婚。待到她母亲去世，他们结了婚，但早已把遗嘱的事忘得一干二净。婚后不久，查尔顿于1935年3月死去，玛丽成了未亡人，但又无权继承遗产。虽然摩尔根兄妹俩都心甘情愿把自己分得的一份给了玛丽，但在法律上却招来好些麻烦。
1924年8月，摩尔根的母亲在伍兹霍尔期间生了病。后来，当其他人全都回到纽约以后，她仍留在伍兹霍尔，原因是她病势沉重，经不起旅途的颠簸。过了一阵，她回到列克星敦。女儿内利焦急不安地守在床前，直到次年1月15日她病逝为止。当地报纸为此发表题为《淑女》的社论，颂扬她的美貌与忠诚，“摩尔根夫人一生中，在列克星敦一直被认为是南军将士及其家属们的朋友与圣灵。她无限忠诚于其丈夫为之战斗、其家族为之牺牲的事业。她是所属的基督会教堂的忠实教徒，也是南部邦联妇女联合会的首任主席之一。”讣文也提及了她闻名遐迩的儿子。
汤姆和莉莲到列克星敦奔丧。有些住在肯塔基的表兄弟们才生平第一次见到托马斯·亨特·摩尔根其人。
摩尔根的妹妹小内利继续住在百老汇街的住宅里。自老查尔顿去世后，内利母女俩就把这幢房屋改成公寓出租。摩尔根不但定时给她母女寄钱，支付她们的医药费，而且老早就把房产税缴清了。内利小姐是位严格的房东，不过大多数房客（她们也都是些上了年纪的女人）成了她终生的朋友。有一次，她把一个年轻房客卡罗琳·斯科特博士赶走了。因为她大宴宾客，而内利的理由是斯科特博士的母亲和姑母如果知道了这种事情也一定不会赞同的。其实，应邀的客人都是名流，而宾客在11点半前就散了。内利小姐在列克星敦也是位杰出人物，特别是在基督会的教友中享有盛名。她的侄子、侄女以及后来他们生的儿女都喜欢她。
内利比她著名的哥哥活得长久。她在列克星敦一家私人医院里久病不愈，1956年1月24日去世，享年83岁。在一则简短的讣告里，既没有提到她哥哥托马斯·亨特·摩尔根，也没有提及她伯父约翰。亨特·摩尔根。不过，在同一版上，有一则占四分之一版的推销肯塔基威士忌酒的广告，画着一幅“南军雷神”的肖像。他们希望约翰丸十多年前的英雄业绩仍会有助于为威士忌酒打开销路。
莉莲·摩尔根把一天的生活安排得紧紧凑凑，加之家里还雇有三、四个佣人，所以在她生了孩子，甚至生了第二个孩子以后，仍然每天在实验室里工作几个小时。但她生第四个孩子时已超过不惑之年。从那以后她就退出了实验室。不过，阅读有关学科的文献仍未间断。她每天都在跟踪果蝇研究的进展。，她把大部分精力用来使摩尔根不致为家务和生活操心。孩子们的教育也主要由她负责。她教女儿们使用针线，教霍华德木工活。她年轻时就设计过各种家具，叫别人去做，现在她和霍华德亲手做了几件。两个小女儿，即小莉莲和伊莎贝尔，一直留在家里，直到一个七岁，一个已满九岁，才让她们一道去上三年级，主要原因是她认为冬天把孩子关在室内是件难受的事。孩子们都上私立学校。莉莲鼓励四个孩子都学音乐，虽然全家一致认为这一家人缺乏音乐禀赋——包拾他们的妈妈在内。不过，她一辈子始终坚持每周练小提琴，常有朋友弹