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关于忒弥斯托克勒斯的出众才华，苏格拉底虽然没有直接与他发生过联系，但对这位军事首领这样评价：
“……要想学到好的技术，就必须找好的师傅。国家的领导者掌握了国家中最重要的事，他是一个灵魂人物。要是有人认为他天生就具有某种能力的话，那的确是十分愚蠢的想法。”
由此可以看出，苏格拉底甚为推崇忒弥斯托克勒斯，并且也肯定了教育的作用。不幸的是忒弥斯托克勒斯由于犯了谋叛罪，被处死了。他一生所创建的丰功伟绩，具有辉煌的历史意义。因为他是谋叛罪被处死的，所以不能在故国将其安葬。以后，忒弥斯托克勒斯的亲友偷偷地将他葬在阿提卡地域内。苏格拉底在和某一个人的谈话中提及忒弥斯托克勒斯受人尊敬与爱戴，是因为做了某些有益的事。这些在色诺芬所写的《回忆苏格拉底》中均有记录。苏格拉底的思想和学识不少都是受到忒弥斯托克勒斯的影响和启示而获得的。
2。 伯罗奔尼撒战争
公元前五世纪，在希腊世界曾发生两次战争，即波斯与希腊间的战争及伯罗奔尼撒战争。前者发生在公元前492年，断断续续地打了43年，到公元前449年结束。后者是希腊世界内部的战争，即以雅典为首的一方与以斯巴达为首的伯罗奔尼撒同盟间的战争。这场战争从公元前431年爆发至公元前404年结束，历时27年。先哲苏格拉底生逢这两次战争。波希战争发生时（公元前492年），苏氏尚未出世。这场战争结束时（公元前449年）苏氏刚成年。作为他本人自身并未直接参与这场战争，他受到的主要是雅典人及希腊人爱国和爱希腊世界的挚诚的熏陶，英勇抗击敌人的气概的启示。这些对苏氏的成长都起了极好影响。苏氏在20岁时，特别是30岁以后，即他成年后，雅典当时在大政治家伯里克勒斯的领导下，呈现出一片欣欣向荣、政通人和的景象，及后才爆发了伯罗奔尼撒战争。作为一位成熟的政治领袖，伯里克勒斯在战争时有必胜的信心，不擅专、不恣意扩展自己的统治圈，也不大意、不鲁莽，以免使自己陷入危险的境地。伯里克勒斯曾对士兵说过：
“……我们并非畏惧与敌人作战，而是必须对自己所能犯的错误有所警觉。”
斯巴达的使节曾晋见伯里克勒斯，伯里克勒斯代表雅典人作了以下的答复：
1。斯巴达曾对雅典市民及同盟国的市民颁布撤退的命令。我们要求，如果斯巴达能废除这道命令，我们能让麦加拉的市民利用阿喀拉港。
2。你们这些拥有自治权的国家，若参加同盟，订立和约，不但同样给你们自治的权利，并可享有最惠国待遇。
3。条约上规定，若自己的国家没有和别人作战的意思，可是他国却对自己进行侵略，此时仍须应战。
雅典一直深信伯里克勒斯的决策，因为上面的答复，使斯巴达的使节返回以后就没有再次访问雅典了。
雅典一直是在战争中成长茁壮的。公元前431年至公元前428年间，雅典与斯巴达同盟形成对峙。苏格拉底在这段期间里正是39岁至42岁的年纪。当时伯罗奔尼撒群岛诸国以斯巴达为首组成同盟，此外，还有麦加拉人、拉克利斯人、普契斯人、安普拉琪亚人、留卡斯人以及安那库都利亚人等都加入了这一同盟。另一方面是以雅典为首的同盟，其中有巧斯人、来斯佛人、普拉第亚人、麦沙尼亚人、阿卡陆拉尼亚人、肯陆卡拉人、萨肯托斯人以及卡利亚人、多利斯人的殖民地，伊奥尼亚人的主要城市，赫拉斯奔多斯的城市，色雷斯城、伯罗奔尼撒至克里特为直线的东方海洋上各岛屿。在两者对峙期间，斯巴达一方，其王阿契戴摩斯训示各城市的指挥官，该如何对付以雅典为首的同盟国，斯巴达王说道：
“我们攻击的目标是雅典的城市，他们一向自豪地说，他们随时随地都在备战。因此，若能让雅典人看到，我们将他们的树砍断、房屋烧毁，他们是会应战的。因为，他们一旦遭受攻击，一定会愤怒异常，以致会不计后果或成败，失去理智，任由情绪支配，而卷进战争的漩涡里。雅典人喜欢支配别人，自己的领土不幸被蹂躏，他们自己是不能坐视不救的。”
在雅典一方呢，它的领导人，政治家伯里克勒斯抱有胜利的信心。他下了命令，要雅典人把自己家里所有的东西从城外搬到城内，至于那些如家畜、马或驴等可载重的牲畜，则移到近海的岛上。
雅典人过惯了田园生活，深深爱着自己的土地，所以他们对那种集体移居的生活很不能适应和忍受。经历了波希战争，雅典人好不容易才恢复了自己家园的旧貌，而面对着新的战乱，这是更大的打击。但是他们为了顾全大局，一个个都遵守法令搬迁到城里去了。但是雅典城内有家或者可以投亲靠友的人，的确是少数。所以多数的人暂时借居在街上、神庙或各英雄（神）的圣地处，只有阿库拉普利斯及亚库雅（市场）东南的亚利乌西尼旺等处所，是严格禁止大家暂时借居的。
在雅典一方的阿库拉普利斯的西北方的山崖下，有一块名叫“培拉路易肯”的土地，在那里有一则这样的传说：培拉路易肯必须任其荒废，凡是住在这块土地上的人，是会被鬼神诅咒的。但因情况的变化，也就是现实的需要，也就不能顾及那么多了，在这里也住上了人。也有一些人不顾一切地住在城墙的塔里或仓库里。
以上是雅典人对内所作的准备。至于对外，则是让本同盟内各国的军事实力有所增长。为了抵御伯罗奔尼撒沿海岸敌军的攻击，他们都已准备好了战船。雅典上上下下各个方面都为备战而忙碌。雅典的领导人、政治家伯里克勒斯本人对势在必行的战略是有先见之明的。他曾对雅典人说：
“……有形的战场有两个：陆地和海上。其中之一你们是占完全的优势……你们的海军实力使你们的舰队高兴驶到何处就驶到何处。”
关于斯巴达，他也有评述：
“……伯罗奔尼撒人及其同盟军，在某个单独战役上，可能有压倒整个希腊之势，但它却不能对一个在性质上与它不相同的强国进行战争。……他们会感到熟悉大海不是一件轻而易举的事情。”
由于雅典是一个只有少量陆军的海上强国，就不得不避免陆地上大规模的战役，并且不得不选择某些战区，出动海军到斯巴达的某些盟邦那里下手，用软硬兼施、分化瓦解的手段，最有效地损害斯巴达的利益。这就说明了为什么雅典到希腊西海岸以外的海面上并且到西西里去作战的原因。另一方面，斯巴达是个陆上强国，海军的力量很弱，不得不在陆地上与雅典周旋，尽量在陆地上打击雅典。因此，斯巴达的军队侵入阿提卡，并一直到雅典城池下的耕地里去破坏庄稼。这成了惯例，每年都要进行一次这样的战役。这样双方在各个不同区域发起攻势，战斗连年不息，但彼此间却难分胜负。
在这连年不断的互相争斗中，老百姓深受其害。先哲苏格拉底当然也不能例外。据说，苏格拉底有以下的话语：
“如果有人正为无知而困扰着，我们就毫不吝惜将智慧给他；如果有人遇到的困难是出自贫困，那么众人就应同心协力地周济他。”
苏格拉底还对阿里斯达路克斯说过：
“……你好像有什么心事，为什么这样闷闷不乐呢？不妨把心里装着的事说出来，让众人为你分担，这样或许减轻你的压力。”
阿里斯达路斯回答说：
“啊，苏格拉底！我感到非常困惑，自从内乱开始以后，很多人跑到比里斯夫，剩下的亲戚都是妇孺及老人，却全都逃到我这里来了。”
伯罗奔尼撒同盟的军队已经侵入阿提卡了，而且已经攻到了距雅典10。6公里的地方，雅典人眼看自己的家园就要遭到对方蹂躏了。对于上了年纪的人来说，这是继波希战争后的又一次战争。对于青年来说，他们尚未经历过战争，这还是第一次。他们对此毫无经验，他们的心灵可能因此受到强烈的震撼。尽管大多数的人都想起来奋战，却都被伯里克勒斯阻止了。他不让这些人开火，原因是怕雅典的市民们感情用事。作战是要求严格的纪律的，要不就难以取胜。这样，伯里克勒斯要大家暂时忍耐，当心平气和后再全力反击。如此的心理分析及所作出的战略部署，华夏古代军事家曹刿有过相似的论述与运作，真是英雄所见略同。关于“曹刿论战”在我国典籍《左传》中有记述。
3。 雅典的民主政治
雅典执政官伯里克勒斯在雅典执政期间，即从公元前461—公元前429年间，是雅典历史上最繁荣、最富强的时期，也是雅典民主政治发展到巅峰的时期。在此之前，先是梭伦的政治改革，然后经过克里斯梯尼斯到厄菲亚尔特，及至伯里克勒斯，雅典的民主制度臻于完善，嗣后达到巅峰。在伯里克勒斯执政期间，雅典的民主制度具有以下特点：
1。巩固发展前人的成就，使已经建立起来的民主制度更加完善，并使之成为正常运转的国家机制。
2。扩大民主的基础，采取切实可行的措施，使广大的下层公民能参与政治活动。
执政官伯里克勒斯十分重视提高所有雅典公民的素质，充分使他们的才能得以发挥，对学术与文化艺术的发展予以大力扶持，以便雅典成为“全希腊人的学校”，成为希腊世界的文化中心。伯里克勒斯之所以如此运作，因为意识到，如果公民的素质差、旧观念重，就容易被贵族首领所愚弄。所以，他不仅有上述的举措让更多的公民参与政治活动，而且大力兴办雅典的文化事业，实行观剧津贴，并促使外邦人到雅典办学和传授知识，为此他还创造了不少条件，而且还有保障。当时的学者名流如阿那克萨戈拉斯、德谟克里忒斯、普罗泰戈拉斯等哲学家和悲剧、喜剧家索福克勒斯、欧里庇得斯、阿里斯托芬等在雅典的文化领域中都十分活跃。于是雅典人的文化水平得到迅速提高，为此雅典在政治、经济、科学及文化诸方面，都成为希腊世界的中心。对此，柏拉图在其《申辩篇》中有过叙述：
“……雅典属于最伟大的城邦，是以智慧和强盛闻名于世的。”
伯里克勒斯这位雅典的执政官、思想家与政治家的历史功绩主要表现在以下两个方面：一是既推行帝国的经济政策，又将雅典的政治完善化；二是他体现了这一时期的潮流，对公民的精神生活及人的培养予以了最大的关心，而且采取了有力的举措�