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“别后甚念。我们革命工作累及家属本属常事，但不知你们究受到何种程度。望你接信后，将十年情况告我是荷。理书（二哥之子）、尚书（大哥之子）、宝书（朱琦）等在何处？我两母亲（生母和养母）是否在人间？……近来国已亡三分之一，全国抗战，已打了月余。我们的队伍已到前线，我已动身到途中。对日战争我们有信心并有把握打败日本。如理书等可到前线上来看我，也可以送他们读书。我从没有过一文钱，来时需带一些钱来。”
陈奶奶接到爷爷的信后，立即从四川给爷爷回了一封信，爷爷接信时已在华北的五台山前线。当日，爷爷给陈奶奶写了第二封信：
玉珍：
九月十二日的信于九月二十七号在前线作战区收到，知道你十年的苦况，如同一日。家中支持多赖你奋斗，我对革命尽责，对家庭感情较薄亦是常情，望你谅之。我的母亲仍在南溪或回川北去了，川北的母亲现在还在否，川北家中情况如何？望调查告知。庄弟及理书（爷爷二哥之子）、尚书（爷爷大哥之子）、宝书（我父亲）、许明扬（爷爷大姐之子）等，现在还生存否，做什么事，在何处？统望调查告知。以好设法培养他们上革命战线，决不要误此光阴。至于那些望升官发财之人决不宜来我处，如欲爱国牺牲一切能吃苦之人无妨多来。我们的军队是一律平等待遇，我与战士同甘苦已十几年，快愉非常。因此，无论什么事都可办了。……我为了保持革命军队的良规，从来没有要过一文钱，任何闲散人来，公家及我均难招待。革命办法非此不可。家庭累事均由你处置，我从不过问。手此致复。并问亲友均好。
朱德
九月二十七日
1937年11月6日，爷爷又写了一封信给陈奶奶：
玉珍：
由南溪来信数封均收到，悉一切情形，又家中朱礼书来信亦悉。许明扬近与我见面亦谈及家中情况。十年来的家中破产、凋零、死亡、流亡、旱灾、兵灾，实不成样子。我早已看到封建社会之破产，这是当然的结果。尚书死去，云生转姓，后事已完，我再不念及。惟两老母（爷爷的生母和养母）均80，尚在饿饭中，实不忍闻。望你将南溪书籍全卖及产业卖去一部分，接济两母千元以内，至少400元以上的款，以终余年。望千万办到。至于你的生活，望你独立自主的过活，切不要依赖我，我担负革命工作昼夜奔忙，10年来艰苦生活，无一文薪水，与士卒同甘苦，决非虚语。现时虽编为国民革命军，仍是无薪水，一切工作照旧，也只有这样才能将革命做得成功。近来转战华北，常处在敌人后方，一月之内29日行军作战，即将来亦无宁日。我这种生活非你们可能处也，我也决不能再顾家庭，家庭亦不能再累我革命。我虽老已52岁，身体尚健，为国为民族求生存，决心抛弃一切，一心杀敌。万望你们勿以护国军时代看我，亦不应以大革命时代看我。望你独立自主，决不宜来前方，亦不应依赖我。专此布复。并望独立。
朱德
十一月六号
山西昔阳县
从这信中可以看到，爷爷一方面嘱咐陈奶奶变卖南溪家中的书籍财产以接济“尚在饿饭中”的两位老母，一方面嘱咐陈奶奶“独立自主的过活，切不要依赖我”，这种坦诚，既包含着爷爷对陈奶奶的信赖，也可以看出陈奶奶是多么明理贤惠的女人。
陈玉珍奶奶又苦苦熬过了抗日战争的八年，解放战争的四年。在期盼中度日，终于盼来了解放。
新中国成立后，爷爷也不可能恢复与陈奶奶的家庭，但爷爷深知陈奶奶对他的感情，对他的贡献、为他做出的牺牲。爷爷在1950年2月给陈奶奶写了这样一封情深意笃的信，并安慰她“好自为之，自作主张”。全信如下：
玉珍：
自别后，你多受惊恐，无日不神飞左右，你的深情，我是深知的。谢谢你。
我们分别是为了革命所需，不是其它。今日南溪已得到解放，你们是能家居做事的，当无他顾虑，努力从事生产，自能享受余年，亦应努力参加革命工作，为人民服务，更多光荣。南溪当道，今日当然是我们的同志，无论军政党都是保护你们的，多与他们见面，如果在南昌时一样态度对之，自然使你们逐步走上革命道路。你们家中事亦可如此好好解决。我今年六十又四，食少事繁，身体日弱，个人私情、家事等等，不能不使我置之度外，望你好自为之，自作主张。来信云，你事繁任重，希望你努力加餐，为国珍重，将我和家乡忘掉好了，这是你真正的名言，是真知我爱我的。今后如有十分困难时，当托同志照顾一切，如能自立总以自立为是。你的侄儿女辈，如有革命志愿，家中不依靠他们为生活的，我可介绍培植为社会服务的有用人才。
祝你的身体好，并祝你的伯母健康。
朱德
（50年）二月十日夜
解放以后，我父亲一直与陈家保持着书信联系，并在五十年代受爷爷之托专门回四川去探望陈玉珍奶奶……
想起父亲的养母，我真为爷爷曾得到过这样一位聪明贤惠的妻子感到庆幸，同时也为父亲曾有这样一位养母而感到幸福。在那样激烈变革动荡的大时代，她嫁给了像爷爷这样投身于时代大潮中的革命者，是不可能建立一个稳定温馨的小家庭的。可以说，陈奶奶一生都在期待、风险、艰难中度过，她以无限的爱心照料了爷爷的母亲，养育了爷爷的儿子，她为爷爷奉献了一生，也可以说是为中国的时代大变革奉献了一生，她值得我深深的尊敬和爱戴。
战火中的情缘
1939年，爷爷和奶奶康克清在山西晋东南。
奶奶给我讲过我父亲的两位母亲和爷爷的故事，也讲过她以及她和爷爷的故事。
奶奶康克清，原名康桂秀，她的一生也和爷爷一样充满了传奇色彩。
奶奶1911年出生于江西万安县罗塘湾的一户贫苦的渔民家庭。由于家庭清贫，生下仅一个月，就被送给别人作了“童养媳”。
1926年，她十五岁，参加了罗塘乡妇女协会。第二年，她又参加了共产党人领导的“万安暴动”。暴动失败后，为躲避敌人的搜查，她被迫离家出走。1928年夏天，她又和她的叔叔一起随万安游击队上井冈山投奔红军，成为了井冈山革命根据地第一批女红军中的一员。
奶奶上井冈山不久，就认识了时任红四军军长的爷爷和党代表毛泽东委员。那时，爷爷的妻子叫伍若兰，是在1928年初爷爷发动湘南起义时和爷爷结婚的。奶奶说伍若兰“一直同朱军长在一起，她能双手打枪，经常带着两支短枪。”
1929年初，红四军主力为打破敌人对井冈山的大规模“会剿”突围下山，进军赣南。在一次战斗中，伍若兰身负重伤后被敌人抓捕，她在敌人的多种酷刑下坚贞不屈，最后被绑赴赣州卫府里刑场处决。行刑后，敌人又把她的头割下，吊在一个架子上面，用大字写上“共匪首领朱德妻子伍若兰”，沿江示众。
奶奶说：“伍若兰的牺牲给我的震动很大，因为她是我参加红军后牺牲的第一个女同志，又是我们妇女组的骨干，……有许多优秀的好品德”；“ 伍若兰给我留下至今难忘的印象。她身材稍高，显得精悍，皮肤棕色带红，齐耳短发全藏在军帽里。从远处看，人们常常误把她当作男的”；“她还写得一手好字，我们妇女组写大标语差不多都是她动手。有一次，她带着两个女同志外出写标语，十几个敌人向她们袭击，被她打死四个，其余的落荒而逃……”
1929年3月，红四军由赣南进入闽西，占领了闽西重镇长汀。这是红四军离开井冈山后占领的最大城市，部队进行了较长时间的休整。就在这休整期间，妇女组的组长曾志找我奶奶谈话，要把她介绍给我爷爷。曾志说：
“朱军长十分喜欢你，组织上希望你能跟他结合。打从伍若兰壮烈牺牲，他精神上很痛苦。你和他结婚后，可以从生活上帮助他，给他最大的安慰。”
奶奶一听，说：“他是个好军长，好领导，但当我的丈夫可不行。伍若兰牺牲了，你们来找我，找错了人。”奶奶说她跟爷爷差得太远，论年龄，论水平，论文化，论地位，“差距实在太大了”。
那天下午，奶奶想不到爷爷亲自来找她，和蔼地说：
“我们现在都是革命同志，不论军长还是战士，都是一个样。我们干革命反封建，有话就直说。我很喜欢你，觉得你好学上进，工作大胆泼辣，有许多优点，是很有前途的同志。希望你能同我结婚。虽说我们彼此有些差距，但这不会妨碍我们。结了婚，我会帮助你，你也可以给我许多帮助。我们会成为很好的革命伴侣，你能答应我吗？”
爷爷说得那样真诚、恳切，奶奶真是难以回绝。
爷爷看出奶奶一时拿不定主意，表示让奶奶再想一想，早点给他一个回答。
奶奶立刻去找妇女组的姐妹商量，找到两个，都说“这可是个好事，你别再犹豫啦！”
奶奶还是没有想好。
第二天，曾志又来找奶奶，说：“还有什么不好想的，朱军长那么好，他亲自来求你，你答应不就完啦！”
说着，她把奶奶拉到爷爷的那里去。进门就说：
“我把她送到你这里来，你们接着谈吧。看来我的任务快要完成了！”
曾志说着就走了。爷爷开始给奶奶讲他自己的家庭和参加革命的经历。
奶奶回忆说：“起先，我不想听，但是他那缓慢沉着的话语，他那动人的经历渐渐吸引了我。我像听故事一样对他的经历感到有兴趣，不知不觉产生了想了解他的愿望。我像在无路可走的山坳里，渐渐走出了峡谷，对他产生了新的感觉，认识到他的许多长处。他虽是个军长，却又和蔼可亲；他担负革命的重任，却又像个士兵。同他在一起，自己有种平等的感觉，虽说他比自己要大二十多岁，却是个难得的好人！自从伍若兰牺牲以后，他确实需要有个人和他共同生活，互相照料。……我的思想开始松动，防线渐渐消失。但我有少女的自尊，就坐在那里，一言不发。”
爷爷说：“看来你是不好意思回答。能不能这样，只要你不表示反对，就是同意，可以吗？”
就这样，爷爷和奶奶在长汀辛耕别墅结了婚。
当天晚上，奶奶对爷爷说：“我有自己的工作，还要抓紧时间学习，希望你在生活上不要指望我很多。”
爷爷完全同意，还说：“干革命就不能当官太太，当官太太的人就不能革命。我有警卫员照顾，许多事我自己都能干，生活上的事不用你操心，你只管努力工作、学习吧！”
婚后，他们一直过着紧张忙碌的战争生活。爷爷率领部队南征北战，奶奶也一直跟随爷爷，并且总是出色地完成任务，很快就成长为一名杰出的红军指挥员。
爷爷从不让奶奶专门为他料理生活，以便使奶奶能有更多的时间从事自己所承担的工作，有更多的时间学习文化。在瑞金时，奶奶曾多次变换工作，从总部警卫团到交通队，从