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我们一直没有十分注意，其实这种行为属于“偷情”行为，在现在这是家常便饭，但是在当时，这种行为有点大逆不道，可是很少有人指责他们，反而都认为这是一种自由的爱情意识启蒙运动，是一场反专制、反封建的斗争。无数人在给他们打气，摇旗呐喊。还有一个原因，就是王实甫妙笔生花，把这个场景写得美轮美奂，让人在浑然不觉之中，只得到一种诗意的享受，没有考虑太多的世俗观念。我们对这二人的圆满会心微笑，默默祝福。
王实甫是元代人，可《西厢记》的原型是唐朝元稹创作的传奇小说《崔莺莺传》，后来属于是把小说改编成了剧本，反而成为不朽经典。也就是说，在《西厢记》未成书之前，这个故事的胚胎就已经在民间慢慢培育了。作为宋朝人的西门庆不学无术，肯定没读过《崔莺莺传》，就是读了他也体味不了那里的精神境界。
虽然他没读，但是他应该听说了这个故事，而且身体力行，确实在模仿张生的偷情行为，兰陵笑笑生后来在作品中也是这样比喻的，“好似君瑞（张生，名君瑞。）遇莺娘（崔莺莺）”不过这里没有诗情画意和能让后人把它提升到某种精神境界的因素，包括李瓶儿这个“金瓶梅版崔莺莺”无法讴歌，只有作呕。他们二人之间所共有的纽带叫：生理欲望。
这次偷情行为的核心是财与色。从十一回和十二回的“气”，又回归到“酒、色、财”上来。这是《金瓶梅》的四大主题。
且说这么一天，西门庆刚到月娘房里，月娘就告诉他，花子虚家人送帖子来请他喝酒，时间是午后，地点是吴银儿家。西门庆就穿戴整齐，先到花家。不想花子虚不在家，而且事有凑巧，他和花子虚的老婆撞了个满怀。对这个女人，他注意很久了，一直没有看得仔细，这次阴差阳错，得到了机会，他就把她好好打量一番，发现她十分白净，五短身材，瓜子儿脸，尤其是长了细湾湾两道眉毛，令人遐想无限。
西门庆果然魂飞天外，赶忙深深作揖，妇人也还了万福，转身回到了后面，然后派丫环绣春来招待他。妇人站在角门（侧门）门口，半露娇容，说道：“大官人稍微安坐一下，他有点小事出去，很快回来。今天他请您喝酒，好歹看我的薄面，劝他早些回家。两个小厮都跟着他走，家里只有两个丫环和我，十分不便。”西门庆不是一个外表凶狠的恶棍，而是一个斯文败类，这时的他彬彬有礼，说道：“嫂子说得很是，家事要紧。嫂子既然吩咐在下，在下一定和哥哥同去同回。”
正说着话，花子虚回来了，双方寒暄一通，然后又是上茶，又是吃饭，在此期间，花子虚讲了请他喝酒的原委，今天是吴银儿（她是花子虚包占的。）的生日，他才要请大家乐一乐。西门庆一听是这事，赶忙派玳安回去，拿一份儿五钱银子的礼金来，这样两人才一同出发。在那种花团锦簇、轻歌曼舞的氛围里，男人们容易变得忘乎所以，再加上西门庆心怀不轨、狼子野心，意图借尸还魂，借着送花子虚回家的机会去接近李瓶儿。所以他把花子虚灌得酩酊大醉。
果然，西门庆把花子虚送回家，李瓶儿和丫环把他搀扶进去休息，刚要告辞，李瓶儿就亲自出来拜谢西门庆，说道：“拙夫不才，贪杯无度，您不要笑话。也多谢您看在我的薄面上，送他回家，受累了。”西门庆赶忙还礼，并说：“不敢。嫂子的吩咐，在下刻骨铭心，怎敢忘记（就会装。）？如果要是不把花二哥送回来，不但嫂子担心，而且显得我办事不力。方才哥在那里，被人缠住，是我一力主张，催促起身。可是出来之后，路过郑爱香儿（小名叫郑观音。）家门口时，哥还要去她家，被我再三再四劝住，我说：‘恐怕嫂子放心不下。’这才直接回来了。如果去了郑家，恐怕又是一夜。嫂子，我说句过分的话，哥也真是糊涂，嫂子青春年少的，又有这样大的家业，怎能夜不归宿呢（他比花子虚更过分，五十步笑百步。）？也放得下心？”妇人道：“正是如此。我就因为劝不了他在外胡作非为，也气得一身病。以后大官人只要看见他去院里，好歹看在我的薄面上，劝他早些回家。恩有重报，不敢有忘。”
这西门庆是什么人？常年混迹风月场所，是一个头上打一下，脚底板都响的人。他马上听出了弦外之音，知道这是妇人给他指出了一条康庄大路，给他接近自己的机会。于是他满脸堆笑，说道：“嫂子太见外了（确实不用见外，很快就是一家人了。）！朋友相交不就应该这样吗（交你这样的朋友是一生的噩梦。不知道是不是还有许多人想成为西门庆，在没成之前，我先警告您，千万不要交西门庆这样的朋友，纯粹引狼入室。在您没条件风流之前，先别丢了老婆。）？嫂子放心，我一定会苦谏你家哥的。”李瓶儿道了谢，西门庆喝了茶，他就告辞回家了。
从此，西门庆就安心设计，要图谋这妇人。他不是还有一群狐朋狗党嘛，这时派上了大用场，他不是答应李瓶儿要劝谏花子虚少到红灯区嘛，这时是反其道而行之，让应伯爵、谢希大这伙人纠缠住花子虚，在院里喝酒过夜，更加肆无忌惮。调虎离山之后，他就抽出身来，到花家门口转悠，以便引蛇出洞，又要复制当年勾引潘金莲的故事情节了。由于李瓶儿常常带着丫头站在门口，就为他和她“偶然”相遇制造了机会。每当这个时候，他就高声咳嗽，以便引起妇人的注意，然后像蚂蚁一样，走来走去，或者对着大门站立，用眼睛不断往里窥视。而李瓶儿也故意做作，他过来的时候，就躲在门后，看不见他时，又探头张望。种种动作，种种表情，可谓司马昭之心——路人皆知。
有一天，西门庆站在门口，只见小丫环绣春出来邀请他进去。他装模作样地问道：“姐姐请我做什么？你爹在不在家？”绣春说：“我爹不在家，我娘请您进去问几句话。”西门庆招式摆开，巴不得对方放马过来哪。两人见面之后，李瓶儿说道：“前些天多承官人厚意，帮我劝着家夫，我铭记于心，感恩不尽（这么点小事，用得着兴师动众地亲自见面吗？）。昨日他又出去了，一连两天不回家，不知官人可曾看见他？”西门庆道：“昨天他和三四个朋友在郑爱香家里喝酒，这我知道。今天我没有过去，不知道他是否还在。如果我要是在场，想到嫂子担心，还有不劝哥回家的道理（你要在场，只会适得其反。）？”妇人说：“正是这样，我才感激大官人。他不听人言，在外眠花卧柳，不顾家事，让我苦不堪言（谁要是有此种情况，需要小心了，大军压境，敌人马上要乘虚而入了。）。”西门庆说道：“说起来，哥为人仁义，就是在这件事儿上让人头疼。”西门庆怕子虚回家，不敢久恋，马上起身告辞。妇人又千叮咛万嘱咐，央求西门庆道：“不管在那里遇到他，好歹劝他早日回家。我一定恩有重报（那只能以身相许了。）。”西门庆说：“我和哥关系这样得好，嫂子不用客气（他对嫂子确实不客气。）。”说完，他回家去了。
第二天，花子虚从院中回来，妇人一劲儿地埋怨他道：“你在外边贪恋酒色，多亏隔壁西门大官人，三番两次照顾你回家。你应该买份儿礼物谢谢他，方才说得过去。”那花子虚连忙买了四盒礼物，一坛酒，派小厮天福儿送了过去。西门收下礼物，厚赏来人。当时在第三回中，有一首讽刺武大郎的诗，我改几个字，同样适合花子虚：西门牢笼设机深，子虚愚鲁不知音。使人送酒酬奸诈，却把老婆白送人。
吴月娘感觉很诧异，就问这是怎么回事。西门庆道：“前些天花二哥请我们去给吴银儿过生日，他喝醉了，我搀扶他回了家，而且我时常劝他不要在院中过夜，早早回家。他娘子因此感激我，想是她对花二哥说了，这才送礼过来。”吴月娘感觉更加诧异，赶忙双手合十，向西门大官人打了个问讯，说道：“我的哥哥，你还是先管好自家的事儿吧，不要泥佛劝土佛了（这话说得实在是妙。西门庆和花子虚就像“孔明”和“诸葛亮”的关系，一样一样的。）。你也是成日不着儿家，在外边沾花惹草的，现在反倒劝人家的汉子？”又说：“你难道白白接受人家的礼物？你看看拜帖儿上写的是谁的名字，如果是他娘子的，我也回个帖儿，请她过来坐坐，如果是她男人的名字，随便你回不回请，我就不管了。”西门庆说是花子虚的名字。第二天，他请花子虚过来，喝了一天的酒，回家以后，李瓶儿说：“你不要差了礼数。咱们送了她一份儿礼，他倒请你吃了一席酒，你改天还是要置办一桌酒席回请他。”她不把自己陪送出去，是不会善罢甘休的。
就这样，到了阴历九月九，正是重阳佳节，华子虚借着节日，请西门庆过来赏菊。说起赏菊，绝对是文人雅士自诩清高出尘的必修课程。陶渊明独爱菊花，曾经有“采菊东篱下，悠然见南山”的闲逸；林黛玉的《咏菊诗》，曾经以“孤标傲世偕谁隐，一样开花为底迟”的意境独占鳌头。赏菊不光显示自傲清高，黄巢在其《咏菊诗》中，有“他年我若为青帝，报与桃花一处开”和“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”的句子，用题咏菊花、歌以咏志的方式透露其个人野心。
总之，菊花是“花之隐士”，是超凡脱俗的象征，但是在这里没有清高和壮志，因为按照唯心主义标准来衡量，环境的清幽是由人的思想境界赋予的。我们看看在座的都是谁，就会知道赏菊这一高雅艺术在花子虚府中会被糟蹋成什么样子了。在座的“高人”有应伯爵、谢希大、祝实念、孙寡嘴和两个，唯一能做的就是“击鼓传花，欢乐饮酒”而已。
而且，接下来要发生的事更是大煞风景。
这一伙人喝到掌灯时分，西门庆忽然下席到外边解手，不防与在遮槅子（槅通隔，遮槅子就应该是“隔扇”，是指房屋内部用来间隔房间的一扇一扇木板墙。）后面偷觑的李瓶儿撞个满怀，一共两次撞个满怀，把李瓶儿的“心灵之门”撞得粉碎，开始向西门庆彻底敞开了怀抱。妇人派绣春偷偷地对西门庆说：“我娘派我对您说，少点喝酒，早早回家，娘要如此这般和您说话。”西门庆听了这话，欢喜无限。
这是成年人版的“月上柳梢头，人约黄昏后”，不是浪漫的青年男女在爱情渲染的诗意氛围中的等待和约会，很直截了当。
小解回来，西门庆不管旁人如何劝酒，就是装醉不喝。到了一更时分，李瓶儿不断来到帘子外面向内窥视，只见西门庆假装打盹，而应伯爵和谢希大就像被钉子钉在凳子上一样，就是没有喝好离席的迹象，最后连祝实念、孙寡嘴这两个“见了酒肴是命”的高手都甘拜下风、拱手称臣，熬不住先走了，而两位教主级的人�