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人；现在被证明是错了：这些极其复杂的多音节文字的确能够看懂。四篇译文大体上是相同的。当然；这次超常规的测试活动招致了亚述学家们的不满；他们觉得自己被愚弄了。他们认为不管一般群众怎么拥护；这种测验方法是违背科学的。但是没关系；1857年；《亚述王梯格拉斯———辟勒塞的铭文：罗林生、塔尔伯特、兴克斯博士、奥颇特译》一文在伦敦出版了。这本书令人无比信服地证明了；尽管译者走过了各自不同但无不极为坎坷的道路；但破译的成绩是准确而又符合科学的。亚述学仍在继续向前发展；十年之后第一部亚述语基本语法书问世了；学者们接着动手探究亚述口语的奥秘。现在能读楔形文字的人已不计其数了。但有时也碰到困难；那是因为泥牌不全或刻工不良所引起的；这些古老的泥牌经过3000年的风吹雨淋、烈日曝晒之后；给人类带来一些客观上的困难；也是意料之中的事了。
第三部分：关于塔的记载智斗总督的业余考古家（图）1
在海德公园作为世界博览会会址三年之后；伦敦的水晶宫1854年拆迁到了西德纳姆；改为了博物馆。从此以后；西欧人才有机会欣赏到《圣经》里所描写的一些古城的豪华；而预言家往往把这些城市贬低为腐化和罪恶的渊薮。在这座新建的不列颠博物馆里；两间巨大的叙利亚住房和一座宫殿的正面再现出来了。这些展出的建筑物蔚为奇观；此前只有在《圣经》和神话般的游记里才能看到。一座古代的礼仪殿和一间帝王的寝宫在展览馆里搭起来了。展品中有人头狮身的飞兽和猎狮人、〃征服英雄〃、〃大地之主〃———吉尔加美什的形象。有些墙壁用的是巴比伦砖砌成的；这是一种带彩釉的砖；别处的古建筑是绝不会有的。墙上的饰板上画着打仗和狩猎的紧张场面；描述的是2700年前亚述纳西尔帕执政时的景象。这些展品得以展出主要是因为奥斯汀。亨利。雷亚德的努力。1839年；雷亚德抵达底格里斯河上游的摩苏尔时；其处境和流浪汉差不多。但当西德纳姆的不列颠博物馆展出了他所找到的亚述文物时；他已经是英国外交部副部长了。在事业上；雷亚德和博塔、罗林生非常相似。三个人都有开拓型的性格；又都喜爱权力；既是优秀的考古科学家；又是普通人；参与政治、善于处理人际关系；却都具有机敏锐利的审美能力。雷亚德生在一个定居不列颠的法国家庭里。1817年他在巴黎出生；少年时随父居住在意大利；1833年回到英国学习法律；1839年游历了中东。他先在君士坦丁堡的英国大使馆住了七天；1845年开始在美索不达米亚开展考古发掘工作。1852年到1861年两度受命为外交部副部长；1868年出任负责军用建设事务的部长；1869年担任英国驻马德里特命全权公使。他从少年时期起就向往遥远的东方；渴望有朝一日能够亲自赶赴波斯、巴格达和大马士革。雷亚德22岁时就开始在伦敦的一家律师事务所工作。办公室很沉闷；工作单调而乏味；除了法庭外再也没有发展的余地。雷亚德为了实现自己的理想；毅然摆脱了羁绊。雷亚德在考古事业上走的是同海因利希。谢里曼完全相反的道路。两个人都是从少年的梦想出发；谢里曼的激情来自于荷马；而雷亚德则是《天方夜谭》。谢里曼首先全力以赴在金钱上取得富足；表现了出色的自制能力和经商才能；他首先成了百万富翁并享有国际威望；然后才从容地去兑现未了的少年心愿。但雷亚德没有这种耐烦心；他等不了那么久的；在自己还是一贫如洗的少年的时候；就一脚踏进了神话的故乡去了。在那里也得到了比神话故事还要丰富的经历；也收获了地位和名誉；从而一步一步地沿着社会的上升阶梯通达到功成名就的境界。然而；雷亚德也有一件事做得十分像那个德国著名考古学家。为了实现自己的梦想；谢里曼早在阿姆斯特丹的一间阁楼里就专心致志地学好外语；而年轻的雷亚德也动手做好一切准备；为的是将来到了自己神往的地方能够畅通无阻。他对许多实际应用的知识的兴趣远远超出了法律的范畴；比如如何使用六分仪和罗盘；如何勘察地形等都属于他学习的范畴。他钻研了热带病防治和急救方法；学会了波斯语以及伊朗、伊拉克等地使用的其他语言。
第三部分：关于塔的记载智斗总督的业余考古家（图）2
1839年；雷亚德走出了他在伦敦的办公室；只身前往中东。不久；他的许多使同行望尘莫及的才能就显露出来了：他不仅擅长开展发掘工作；而且文章也写得十分优美；能用精彩的文字阐述自己的成就。下面是他叙述的刚来美索不达米亚时的一段经历；这里引用的比原著略有删节：
1839年秋天和1940年冬天；我把小亚细亚和叙利亚走遍了；凡属传闻中的古迹我极少漏掉；也不曾放过一个历史上有名的古墟。同伴是一位和我一样热情而又好奇的人；我们俩人都不把困厄和危险放在心上。我们备有防身的武器；一只行李包挂在马鞍后面还兼做衣橱。我们亲自动手喂马；好客的土库曼村民或帐篷里的阿拉伯人偶尔也代劳一下。没有多余的奢侈品累赘我们；别人的偏见或看法也不能干扰我们；我们同地方上的群众打成了一片……时至今日；每当我回忆起那段幸福的日子就觉得很欣慰。我们自由自在；没有人注意到我们。天亮的时候；我们从快乐的帐篷或是从简陋的茅草房出发；放辔慢行；不考虑行程的远近；也不论时间的早晚。日落时刻；我们或许来到了一处古墟；看到游牧的阿拉伯人在那儿暂时落脚；或是碰到一处闻名许久的残破村落。……这个时候；我急切渴望深入到幼发拉底河对岸的地区里去；因为历史上一直把那儿称作西方文明的襁褓。去过中东众人都熟悉的地方的旅行者；大部分也一样希望横过这条大河；看看那边的风景。在地图上；在这个地方和叙利亚之间；是一片辽阔的地区；里面有亚述、巴比伦和迦勒底。同这几个名字连在一起的是历史上大量伟大而古老的城市与国家；常常有大片的古迹孤零零地散落在沙漠里；看不出它们是什么样的形状；旅行者往往觉得无法形容。昔日强盛的民族的子孙在这里游戏；《圣经》上的预言有的已在实现；有的已经兑现；不论是犹太人；还是异教徒；都把这里当做本民族的发源地。3月18日；我和同伴仍然没有雇向导带仆从就从阿莱波动身了。从来沙漠里的路是险恶的；只有那武装齐全、人员众多的骆驼队才感觉得好一点。4月10日；我们进入摩苏尔；在那里作短暂停留；并看了河东的古迹。传说那就是尼尼微的遗址。我们又骑马驶进沙漠；欣赏了卡拉。舍尔加特土丘。这处古迹位于底格里斯河岸上；位置在底格里斯河与扎伯河汇合点以下50公里左右。途中；我们还在一个名叫哈蒙。阿里的阿拉伯人的小村落里过了一夜。它的周围有一处古城的遗址。爬到一座人工土台的最高点；我们朝下俯视；那边是一片广袤的平原。平原的东西有一排大土丘；其中有一个显得特别高大。可以隐隐约约地看见土丘之外的扎伯河。这个土丘的位置特别明显；那就是色诺芬（公元前4世纪古希腊将军；曾经出征阿塔薛西斯———译者注）描述过的金字塔。在2300年前；这位希腊将军统率1万军队驻扎在这里；四周的古迹都被他看遍了。或许当时它们就已是一座古城的遗址了。这儿的地名和一个希腊地名被色诺芬混为一谈；称它为拉里萨；但从悠久的传统中仍然能够寻觅到这座城市的源头；这里的遗迹至今被人叫做宁录（《圣经》载传说为巴比伦王国的缔造者———译者注）；由于传说这座古城是宁录修建的；而且人类始祖也在这里居住过。
第三部分：关于塔的记载智斗总督的业余考古家（图）3
对这座历史上赫赫有名的土丘；尽管他当时没有更加深入地考察；但是雷亚德对这片古城产生了浓厚的兴趣；就像守财奴常常抚摸自己的钱袋一样；他也时不时就兴奋不已地想起它。在他的旅行纪实里；这个地方被他屡屡提到；每次都会找到一些新鲜的词语来描述这个地方留给他的印象。他说：〃卡拉。舍尔加特就是荒野中的一个破土堆；冬天的雨水把几处陡峭的边缘冲刷成小沟；里面的东西显露出来了；此外；任何人为的痕迹再出看不到了。〃接着他对这个地方的荒凉作了着重的描述：〃这是什么形状的东西呢？对这个残破的土丘；到这里来看过的游客是无法形容出来的。〃又说：〃昔日宫室墙壁上那些精美的雕刻；现在已被荒草所掩盖了；看到的只是一座颓败的土丘；在灼热的沙原上耸立着；但巨大厚墙的残余和古陶的碎片却偶尔能够在冬雨冲刷处看到。〃尽管不久之后他必须回来；但在离开之前他的好奇心不想法子满足一下的话；他是食不甘味的。他写道：〃阿拉伯人传闻；奇形怪状的刻在黑石上的雕像在这些废墟里至今还有。在这瓦砾堆中；我们花了大量的时间搜寻了一遍；把底格里斯河左岸的大片地区找遍了；还是一无所获。〃对这次行动他这样总结：〃这些亚述的大土丘给我留下了深刻的印象；使我严肃认真地思索应该如何做；因为即使是爱奥纳岛上的剧场和包尔贝克的庙宇也比它们逊色一等。〃他特别注意那一个土丘；不仅因为那个土丘大得出奇；而且由于它坐落在那座宁录古城的遗址上。在报告中他就说；由于这是《圣经》提及的古城；因此看来它同〃人类的襁褓〃有着紧密的关联。《圣经。创世记》第10章说；古实是含的儿子；而挪亚是含的爸爸。洪水惩罚了人类之后；古实带领他的三个儿子、儿媳以及很多动物开始让万物在大地上重生。古实又生宁录；而宁录为世上英雄之首。宁录在耶和华面前是一个英勇的猎人；所以俗话说；像他国的起头是巴别、以力、亚甲、甲尼；都在示拿地。他从那地出来往亚述去；建造尼尼微、利河伯、迦拉和尼尼微迦拉中间的利鲜；这就是那大城。雷亚德带的旅费非常少；现在花光了；只好暂时回君士坦丁堡；在那儿；他认识了英国大使斯特拉福。坎宁爵士。他将那些古怪的土丘向斯特拉福爵士讲述；日复一日；他的心情愈来愈急迫；因为这时候；保罗。埃米尔。博塔在科尔萨巴德取得了重要的发现；这消息已传遍了远近。雷亚德那生动的描述和火样的热情让爵士大为动心；但还没有达到着迷的田步。在他首访中东五年之后；而博塔的事业已取得了完全的成功；这时斯特拉福大使终于资助了雷亚德50英镑。和雷亚德心仪的事业相比；50英镑的确是微不足道的资助。他的计划的规模是博塔不可能比拟的；可博塔不但得到了法国政府的全力资助；而且自己还支取在摩苏尔的一个挂名差使的薪水。1845年11月18日；雷亚德搭船沿底格里斯河前往宁录；着手进行土丘发掘工作。这时他碰到的困难远不止经费匮乏的问题；从他首次访问至今过了五年；这里已是变乱频繁；人心惶恐。当时土耳其管辖着两河之间的地区。雷亚德离开之后这里换了一个新总督；或叫〃帕夏〃。总督把他管辖的区域视作供他剥削的领地；把当地居民视作可以任意宰割的牛羊；这大概是东方地方首脑普遍的特点吧！
第三部分：关于塔的记载智斗总督的业余考古家（图）4
这位新总督对摩苏尔实行了纯亚洲式的统治；关于他的全部文献记载都谈到了这个方面。这个帕夏是故事书中描述的坏蛋典型。其相貌也不折不扣地适合这个角色：单耳独眼；又�