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旗帜鲜明的当起了共产党的反对派。 唐：1931年，几个托派小组联合成立了中国共产党左派反对派，因为当时托洛茨基的策略是这样，命令各国的托派在共产党内部共产国际内部夺取领导权，改组，所以他们不承认托派，我们只是共产党里面的一个派，这种情况下，1931年5月1号在上海开了一个统一大会，正式宣布中国共产党成立。 朱：陈独秀他这个个性得罪人很多，你像他跟李达，李汉俊闹翻都是拍桌子的，他对胡适也是这样，胡适到南京来没有到监狱来看他，他大发脾气，写信去指责，给汪原放写信说我这朋友少一个就少一个无非是再少一个就算了，但是胡适还给他写信，道歉，下次一定来奉看，后来到南京别的事不干先看陈独秀，这是两个安徽人的性格完全不一样，一个是徽州人性格一个安庆人性格，两个性格不一样。陈独秀因为有这个个性，包括毛泽东也是有个性的，所以在陈独秀回延安问题上，博古就说了要毛泽东来看陈独秀不可能的，他们俩谈不到一块去，他两个人的性格博古是看得很清楚的，他说我没有时间，我要有时间我去看看陈独秀，博古认为他自己还好一点，当时毛泽东为什么要他检讨，你回延安可以，先检讨，检讨了，那还是把你看成人民内部矛盾，检讨了不就行了，但是要写书面检讨，陈独秀就不写，这个一般的人该低头时候就低头，特别是这么大的问题，这么大问题，你不就回到党内了，回到同志们中间了，就不是孤家寡人了。但是陈独秀就是迟迟不写。他找一大堆理由，我已经在什么报上面声明我不是托派了，他们没登不是我的事，陈独秀找一些理由解释，所以七解释八解释好的王明回来了，想去也不行了。 解说：然而最终，无休无止的争论之后，陈独秀和他领导的中国托派分道扬镳。 朱：托派当时有点，比较的应该说极左。那么陈独秀跟他们观点不一样，包括跟共产党的合作，跟国民党的合作，建立统一战线，托派他是不干的，反对的，那么在这个意义上陈独秀比他们要有灵活性，所以他们之间有分歧的。再一个就是托派之间他比较鱼目混珠，他人员比较杂，后来很多人当了国民党的十三太保。
主持人：而且就那么一点点托派还分成好多好多个小派别、小团体。
朱：给自己争夺名利。
主持人：陈独秀看出这中间的一种无聊。 解说：那时候，陈独秀在上海的生活已十分困难，写作成了他唯一的生活来源。不得已，1930年下半年，陈独秀从提篮桥搬到了熙华德路一座石库门房子里。在这里，52岁的陈独秀遇到了他生命中最后一个女人。
朱：是一个临时工。
主持人：临时工，一个小打工妹。
朱：他当时和她正好碰巧住在上海的一个矮房子，是邻居嘛。
主持人：碰巧是邻居。
朱：两个相差二十多岁。
主持人：那个时候好像潘兰珍才13岁。
朱：年龄很小，无依无靠，帮助陈独秀，他们有的时候在街上走人家还以为是父女关系，是这样一个特殊情况下，但是托派的那些朋友们说，陈独秀他的猎艳水平很高。
主持人：陈独秀好像是他的晚年，也幸亏了潘兰珍在他的身边照顾他。
朱：对，当时她跟陈独秀之间吵嘴了，他在逮捕之前吵嘴了，吵嘴了以后她就离开了，潘兰珍就离开了。
主持人：潘兰珍 这个时候根本不知道陈独秀何许人也。
朱：不知道，陈独秀他要保密啊，他要说他是阿c，可能有被出卖。因为这个时候蒋介石在通缉他。那么这个时候，在1932年10月份，陈独秀（被）逮捕了。报纸上就有号外啊。陈独秀的巨幅照片满街都是的，潘兰珍就随便一看这不是我家先生吗，她就知道她家先生是阿c的头子。然后她就追到南京去了。
主持人：到狱中去了。
朱：到南京去了以后，监狱长就问她你是什么人，说她是他女儿，他女儿来过我见过，说是他学生吧没来过，就问她什么人，最后才知道他们是这种关系，这个监狱长都佩服陈独秀。
主持人：后来在监狱中间五年，这个潘兰珍也就一直在南京租了一个房子，然后就一直在照顾他。
朱：当时在南京，陈独秀还有朋友，就住在朋友家。
主持人：后来这个一直沿着长江顺流而上，然后到了武汉，到了重庆，到了江津，这个过程中间都是潘兰珍在陪着他。
解说：1932年10月15日下午，陈独秀在上海岳州路永吉里11号被捕。他相信，这一次，自己必将万劫不复。
Part3：
解说：被蒋介石释放后的陈独秀和潘兰珍一起，顺江直上，到了江津。在江津日趋平静的日子里，他开始反思自己走过的路。 主持人：陈独秀他在晚年中间，你会发现他从在大革命时期，一切听命于这个第三国际，到后来变成一个很坚定的一个反苏联的和一个反斯大林的人，这个很奇怪的，在他的晚年的很多的通信中间，他把这个苏联的这套政治制度，是比至于希特勒这套纳粹的东西，把斯大林是比至于希特勒的，认为是人类历史政治中间最丑恶的两种，最黑暗的两种东西。
孙：这个应当说，我觉得是陈独秀身上最迷人的东西，他的人格魅力，我觉得他晚年的绝笔，他的句号画的非常精彩，因为他看到了共产国际当中这样的一些黑暗的东西，看到了斯大林实质性的东西，应当说他是一个共产党的早慧者，他是很敏锐地发现了，在这样的一个游戏规则里，他是违背他早期创党的意愿的也违背马克思主义的，他并不是放弃马克思主义，他觉得人类大同， 穷苦人的翻身解放，这个是毫无疑问的，问题在于我们这个政党，它是应当在一种正常的生态里边，要监督的，彼此之间有牵制的，不能一言堂的，他这个看法我觉得是很深刻的。 解说：从创办新青年时起，陈独秀对民主与科学的思考从未停止，在历经了大半生残酷的政党政治之后，他的民主思想得到了回归。 孙：应当说在政党政治这个层面上，他对民主的思考，我觉得这是胡适和鲁迅所不及的，而且他经过了残酷的政治斗争以后，他突然发现第三国际的这样少数人说了算，不民主，一言堂的现象，他觉得是一个很大的问题。
主持人：就是这种遥控，在遥远的天边根本不知道这边情况，一个御音发过来这就无条件执行。
孙：他对共产国际的反抗，当时你看，包括像瞿秋白写文章对他的批判都是很尖锐的，瞿秋白是一个很善良的人，他没有办法听令于第三国际，我觉得陈独秀他是一方面他看中国现实社会的一些问题，另外他在独立的在想，他突然发现他所想的那套和共产国际不一样，他就觉得如果一个政党，他不能够按照就是更大多数人的意愿，不能够按照一些独立思考来实践一些问题的话他认为是有问题的，所以他觉得托洛茨基在对一些问题的看法，他引为同道，他有很多共鸣的地方。
解说：20世纪40年代初，延安整风运动正如火如荼，陈独秀一个人在偏僻的重庆小山村里，用通信的方式，提出要重新评估列宁以来的整个国际共产主义，但是，回应他的，只有清苦的现实生活。 主持人：陈独秀那个时候已经完全无依无靠。
朱：完全无依无靠了，北大给他一点生活费，300块钱，勉强渡日吧。
主持人：尽管也有人在资助他是吧，但是陈独秀这个人的性格就是这样，对不明来历的这种钱财他是不碰的，好像是陈立夫，以小学师读本让他改个字他都不改，否则的话一大笔稿费就给他了是吧。
朱：五千块钱给他了他就是不用。
主持人：五千块钱放到那个地方，但是条件就是把小学识字课本那个题目改两个字。
朱：他就不改。
主持人：然后这五千块钱稿费就可以用了，但是不用，潘兰珍好像好几次因为没有钱了，当时物价也贵想动一下这笔钱陈独秀坚决不让动是吧。
朱：对，是这样的。当时陈独秀在江津应该讲还是有不少朋友来看他，包括张国焘也来过也带了国民党给他的钱，他不要，他很有自己的骨气，你像戴笠，胡中南也来看过，都来看过他。都是微服私访，代表蒋介石来看他，一个是看看他的动态，第二个看看他对世界大战的看法，另外也想看看这个人可能还能利用，都来看过。 解说：那一时期，无论谁来看他，潘兰珍总是伴他左右，不离不弃。
主持人：潘兰珍作为一个出身穷苦的这么一个女工，在生活上也没有特殊的要求，由于也不是一个知识女性，所以在很多方面也不会和陈独秀有过多的争吵，如果这个时候还是高君曼一直跟着他，我想陈独秀的晚年不会有这么幸福，高君曼会不断跟他吵架。
朱：当时高君曼跟陈独秀就经常吵架，因为逛八大胡同，在北京，都发生在高君曼手上，所以陈独秀就骂高君曼是资产阶级情调，她经常就是说高要求陈独秀，陈独秀可能要搞一个低要求还好办一点。高君曼喜欢打麻将，这个都是知识女性，她有精神上的要求，这个潘兰珍就没有这个要求，她帮他挖地，种马铃薯，这个都是农民干的事情。
主持人：所以可以说陈独秀一生中间的这几个女人，都是在他的某一个历史阶段中间，适时出现，恰如其份。
朱：该来的时候来了。
主持人：该要一种什么情调的时候就来了一个什么样的女人。
朱：在情感上陈独秀还是可以的，还是很丰满的，还是弥补了一点。
主持人：所以说当潘兰珍在长江的船上搀着这么一个老头过的时候，还有很多流浪的人投过来羡慕的眼光。
解说：在江津的那些年，陈独秀又捡起了他的一大爱好，研习文字学。 朱：他这个人生有三次低谷，都回到了文字学研究，第一次是1913年二次革命失败，他到上海去没饭吃也没事干，就研究这个小学，他的老师是章太炎，然后他的第二次就是抗日战争时期，就是国民革命失败以后，他在南京监狱里面，被逮捕了，坐了五年牢，就又回到这个课题上，然后他到晚年的时候在江津他又捡起这个事。又捡起这个事。而且他把这个《实庵自传》，他自己的自传摆在第二位，把小学摆在第一位，他本来准备把这个《实庵自传》写完，因为他要立志把小学写完，结果这个也没写完那个也没写完。
主持人：他可能没有料到自己的生命会这么短暂。
朱：他没有料到。他最后一个字是抛，抛弃的抛，有一点宿命论的味道，也就说他一个字这一个字地研究过来，研究到他生命终结画句号的时候，那个字是落在抛上头。
朱：抛上，抛还没有 研究完去世了。
主持人：还没有完就抛手人寰了，是有点宿命论的味道。
解说：1941年夏天，家里因时常往来大人物而被小偷盯上了。 主持人：那天好像是个很炎热的一个夏天的晚上，他和潘兰珍两个人在外头歇凉，歇凉的时候隐隐约约觉得里头屋里头有点动静，但是没怎么太在意这个事情，也想不到小偷会