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闶�**玄功近身战斗修炼到极高境界的一种。
虽然长生一直主要是以众多化身和分身之法，提升战斗力，但如今既然还能最大化战力，他当然还要提升自身。
“很好，那我就现在提升这肉身近战战斗功法！”
长生静下心来，开始修炼，他先将三头六臂，提升到四首八臂，然后逐步提升。
长生的肉身境界远远高于这门战法，所以修炼起来并不费劲，在石中空间不过花了三十多年，他不但修成八首十六臂身，而且初步将他的诸多功法结合起来，形成了一套八首十六臂身的战法。
这套战法主要还是以**玄功和九转元功为主，再结合几件法宝，以及道法神通来施展。
战法初成虽然演练了不少次，但是并没有经历多少次战斗，还是需要检验改进提升。
长生出了石中空间，外面过去差不多一年时间，天下形势大变，董卓已然败退长安了。
长生再次观览天下形势，战乱起来之后，洛阳郊外的白马寺终于兴盛起来，三千须弥再次扩大，人数增加到了五千，又在洛阳东郊建了一个白马寺，也度化了两千苦难的人为沙弥。
如今天下大乱，没有朝廷制约，天庭又乐见其成，东土佛门确实应该开始传道了！
这一百多年来，提多迦教授了不少弟子，也都可以独挡一方了。
长生想到此处再不犹豫，立刻告诉提多迦开始大规模展开行动，在各地开始传佛，趁着天下统一之前，先收上十万须弥，建成一个有影响的东土佛门。
想来这件事情做成的话，祖师到时候也会对他公开支持的，到时他也不怕其他人来针对，不怕如来一系派人来摘果子，夺取他东土佛门。
除了佛门，道教的发展也逐渐兴盛起来，毕竟到了乱世，民不聊生，人人都想找到一方乐土避世求生。
道教早已影响遍及天下，又有各种道法神通保护安全，人们自然愿意来进献香火，做个居士，但是长生对于道教收门人弟子却是严格控制，只收有产有安定居所的平民，及其以上三角交流。
并不像佛门那样，收难民、流民，只要愿意剃度出家，便度化收留。
这样也是为了人数太多，发展迅猛引起三清外的其他圣人的不满，另外自然也不想让三清获得更多的弟子门人。
所说道教只是尊三清，道法都是他传承的，但毕竟道教门人名义上都是三清祖师弟子，他只是传道之人，三清才是道教三位教主。
而他只是传道之人，也正是因此，他与三清道尊没有关系，以他们的名义传道教，才没有受到阻拦，还获得了这么好的成功。
若是他自封为教主，那恐怕是根本就无法成事，从起初就被阻拦下来了。
毕竟在凡间传播道教的张角也好、张道陵也罢，可都是真正的老君弟子门人。
当然长生也不可能白做苦工，他不但因此可以获得传道天下的大功德，还给自身在道教早已安排好了地位。
凡是道教传人见面称号，而是无量长生，这便是他长生道人化身可以获得的信仰和香火。
只要口诵无量长生，便是他的信徒，便会得到道教各种照拂，若是口诵千遍便有福报，等等。
而且在仙真位业图中，他是长生道君，乃是三清道尊在凡间的代言人，拜长生道君可以得长寿福报等等。
可以说，只要是道教门人，无论是信三清道尊，还是道教日后所立仙真位业图上的神仙，都会被他瓜分一些信徒和香火。
只是现在他不过是悄悄再做，并没有张扬而已，等待大劫结束，那时候便是他真正收获所有谋划的时候了！
当然，到时候还要面临各种质疑甚至挑战，或者是重大威胁！
………………………………
第219章：大道心证自身咒
时间转瞬又过去三年。
长生在石中空间修炼，已然过去一百零八年，这些年他都是在参悟‘大道心证’、‘悟道真经’这两门圣人传法。
他的虚空心门穿梭之法，已由三万里，提升到十万里，每次可连续穿梭多达六十四次。
当然若是距离近一些，他穿梭的次数将会更加增多，这和他自身法力和肉身强度有关。
若是他的境界再次提升，那他当然可以穿梭更远，穿梭次数更多。
这道法门可是以玄奥的道术，转瞬移动到十万里外，乃是虚实之道法则的一种施展。
道法施展之后，心之所念，便可以由心门穿过虚空，到达所指定的位置，无迹可寻，难以追查。
这乃是准提道人脱身西方教佛门后，化为菩提祖师新开创的心门道法，乃是佛、道结合的功法。
长生是祖师的真传弟子，得到了‘大道心证虚无身化自在法’完全的传承。
能从中悟出多少法术、神通，那全要看他自身的悟性，虚空心门穿梭之法，不过是他悟出的第一门个道法而已。
身为‘大道心证’法门的真传弟子，长生这些年丝毫不敢懈怠，他不认为祖师只传了他一个弟子，日后和他那三十多位师兄、师姐、师弟等等，自然还是要见面的，到时候肯定还要论道斗法，决定各自的高下地位，得到祖师更多传承。
在石中空间修炼时，因为境界提升，他对‘大道心证’法门的参悟更加深刻，终于悟出另外一个道法——大道心证自我咒！
这门咒法只要施展，便可使中咒者，受到咒法引导和影响，开始全力专心做一件事情，以此证明自身。
确切来说，这是一种通过符咒来影响他人，使中咒者进行自我暗示、自我引导，来完成咒法所设置目标的道法。
与一些傀儡咒法、操控咒法相比，更为注重引导他人自身完成咒法所设置的目标。
这门咒法看似普通，实际妙用无穷，可以教人向善，可以使人行恶，这完全是由施法者的目的所决定。
试想，若是长生将此咒施法到某个人身上，便可以让其发挥自身最大的能动性，去完成他要求做到的事情，而不用他操控，时时监视，便可以完成了。
若是申公豹当年有这种咒法，施展给他的话，那他不知不觉就会为他完成各种任务，却根本察觉不到受到别人操控！
长生悟出这道咒法之后，当真是高兴无比，他立刻便开始凝练其这种符咒来。
在石中空间这么长时间，便是为修炼这门咒法，凝练出四万八千大道心证自身咒符咒。
这其中四万五千符咒，只是最简单的符咒，他只凝练符咒一些最简单的规则和完成的使命。然后，只要施展这类符咒，便可使中咒者，在各种自我暗示、指引下，拼命努力的去完成使命。
剩余三千符咒则都更为高级，其中要凝练更多具体的详细目标，当然中咒者，到时完成使命也会更详细更加符合他的要求。
就比如，他用两种不同的咒法帮助一个忠实信徒。
她一位寡母，有一个不成器的儿子，父亲早亡，寡母将他辛苦养大，每日外出给人家洗衣供他读书，他却虚荣自私，跟那些富人家的子弟攀比，一点都不体谅母亲，十八年来毫无所成。
这位寡母是道门极为忠实的信徒之一，每日都要口诵‘无量长生’千句，祈求他赐福帮助，长生自然不能不管。
办法当然有很多，譬如做一场事情，给这位不成器的儿子一个教训，让他惊醒，从此好好做人，孝敬母亲等。
但是，他参悟出大道心证自身咒后，他便可以凝练符咒，用符咒来帮助这位信徒。
如果是最普通的符咒，他将凝练的符咒赐给这位寡母，让她将符咒烧成灰，给他那儿子喝下，便可以让他自身警醒，改掉那些陋习，从此开始认真读书、孝敬母亲。
但是并没有具体的事情，一切都会由这位儿子自身慢慢来改变。
但若是使用高级的符咒，那寡母不成器的儿子在中咒之后，就会经历一件件具体的事情，让他遭受欺骗，各种羞辱之后，认识到他自身根本，然后奋发苦读，孝敬母亲，一步步做官造福百姓，最后成为一位德高望重的朝廷重臣。
这种高级咒法会有更明确的引导方向们，以及具体的时间和事件，当然效果自然也会更好。
因此凝练这种复杂的大道心证自身咒，每一个都要耗费长生不少时间。
因为每一咒法，他凝练的时候，都需要设置一些比较重要的事件，才能让中咒的人获得更加明确的引导和自我暗示，按照他要的方向更详细的发展。
自从参悟出大道心证自我咒，长生便对如今的乱世大劫，有了新的想法。
他炼制的三千高级咒法，便主要是为这件事情，尤其是为汉末三国时期那些主要人物所炼制。
他将用这些高级咒法影响他们，对他们的人生方向做一些改变，并且引导他们，共同为建造一个新的统一强大王朝而努力。
如此的话，长生就能更快消弭这场人间大劫，化解他斩黑龙，扰乱中原气运的因果业障，还能因为他的补过，获得不小的功德！
在石中空间修炼一百零八年，除了参悟‘大道心证’、‘悟道真经’花了二十多年时间，其余时间都是炼制四万八千符篆。
那四万五千普通惑心咒符篆，他只花了十年时间便炼成了，剩余时间都是在炼制这些高级符篆，总共花费了七十多年时间。
因为汉末本来的走向是分为三国，然后交战数十年，最后归于晋朝一统。
长生想要及早结束这场战乱，让天下重新一统，中原王朝再次威震天下，他便要改变那些英雄人物的想法。
这三千高级咒法符篆，将会极大的帮助他完成这个目标。
除了他无法影响的那些人物，譬如天喜星下凡的吕布，大多数人包括他收的那些记名弟子，他将施加高级符咒，对他们进行引导。
这样就不用他亲自去知道那些几名弟子，直接影响他们了，而且这样还更加高效和快速，并在不知不觉间，快速改变天下大势，不让有心人察觉到。
如今高级咒法符篆练成，时机已经成熟，他也该行动起来，将这些符篆全部使用到目标身上去了。
长生起身出了石中空间，不管还在参悟五行神光的五行妖身，出了仙室山，便先往武当山道宫而去。
他将从这里开始对弟子们先使用符咒，在开始下山去对那些重要的历史人物使用符篆
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第220章：石矶娘娘的提示
花费了足足半年时间，长生才在天下行走一遍，才将三千高级大道心证自身咒符篆全部用到了目标身上。
如此一来，他便不需要再费时间的参与天下争斗，只需要回到山中，静待结果了。
实际上他要改变天下大局，炼制这些高级咒法符篆，便相当是导演一个历史大片，这些咒法符篆，便相当一个个角色的剧本。
他先计划好整个故事，再将这些剧本发给每个演员，让他们按照剧本行事，到时候便最后便能成功达到他想要的事情，快速建立一个统一的王朝。
那写高级咒法就是他对天下那些重要人物的剧本，他们中咒之后，便都会只有一个目标，平定天下，一起振兴汉朝。
尤其在他设计的计划中，对天�