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武则天始终没有问她对朝政事务的看法，太平公主也乐得不作任何的表态。
以她今时今日的地位，除开她亲娘，谁都奈何不得她了。
……
她没做什么，武家人自然开心无比，没拆他们的台嘛。
否则以她被武则天信任的程度，她说一句顶别人说十句。
而她不作表态，却急坏了朝中的一些有心人，崔千寻夜来家中迎来一位客人。
“吉琐来拜？”崔千寻诧异地问家人道。
第七八九节 吉琐心思
吉琐是个酷吏，使用酷吏对付他的政敌和武则天需要他对付的人，但他是个非主流的，聪明的酷吏。
说他非注流，他不与来俊臣等人沆瀣一气，相互勾结，而是自成体系。
他聪明，他知道历朝历代，酷吏不可持久，不会有好下场。
因此他想方设法地去支持太子李旦，寄希望将来李旦的登基，将他从酷吏行列中摘出来，从而洗白自己。
由于他酷吏的伪装，他是李旦阵营里不多的能够自由活动的大臣，为李旦前途乃至于小命而奔走。（普通大臣不敢挨近李旦，以防武则天的忌）
……
“吉公，请进！”崔千寻在二堂台阶下迎接了吉琐的到来道。
“崔公，请！”吉琐致谢道。
双方登阶进堂，分宾主坐下，自有俏婢送上香茗。
崔千寻微笑道：“粗陋地方，经常不回来住，怠慢了！”
怠慢？
吉琐站起来，观看中堂墙上挂着的《朱雀大街众生图，上面画尽了长安朱雀大街上的城市面貌，显示朱雀大道的繁荣，人物写实，栩栩如生，几乎就是《清明上河图的前奏。
这是一副巨作，有两个含义，一是它非常大，有上五米之长（高为30厘米），是难得的长画卷。二是它的落款，赫然是阎立本！
曾为右相，与当时左相姜恪（韦的伯乐）齐名，号曰“左相宣威沙漠，右相驰骋丹青”，乃一等一的书画大家，在画坛上的地位等同于军界里韦的位置！
以崔千寻的地位不可能找来的是伪作，必是真迹。
竟能够弄到这幅画，崔千寻端的是神通广大了！
再有旁边的题字，有的狂放不羁，有的锋芒毕露，多是“小钟”大作，令人赞为观止。
小钟者，钟绍京也，字可大，兴国县人，是汉之太傅钟繇的后代，与其祖钟繇均为大书法家，钟繇称为大钟，钟绍京为小钟，字写得好，尤精小楷，遒劲有法，堪称一绝。
他的大作同样千金难寻，等闲也弄不来，让吉琐啧啧称赞。
崔千寻心中得意，他乃大族世家崔氏的旁支，属于无权无势无钱的三无人物，年轻时他被人看不起，他投靠了当时并不出名的韦，岂料他押对了宝，韦强势升级，他是个念旧情的人，崔千寻跟着发达，抖起来了。
“你这堂上的书画价值，在东市都可以弄上几个店铺了！”吉琐闷声道。
长安东市的店铺，等同于现代的广东上下九、北京王府井和上海城隍庙的店铺，那可是会下金蛋的鸡，财源滚滚而来。
崔千寻嘿嘿笑着，伸手道：“请坐！”
双方再度坐下，吉琐品茶，又是惊叹！
这可是进上的好茶，不是一般人能够喝得到的。
作为韦的近臣，分到一点好茶很正常，吉琐说好，又让崔千寻小小得意了一番。
“以你的收入，不可能买得到这些书画，怎么，西域的收入真的是这么可观吗？”吉琐以控究的目光看着崔千寻道。
“往西域的人都有两份收入，一份是朝廷给的，另一份是两府给的，叫做边疆建设费！另外，象这我样级别的文官，还有股份可拿！”崔千寻说出了大家都羡慕的西域收入情况。
因此崔千寻收入清白，专心做事得了。
西征大业，是大伙儿攥着自家脑袋跟随韦和太平公主去做事，韦岂能不作回报！
跟随韦，让崔千寻得到了丰厚的回报。
“驸马爷和公主真是大度啊！”吉琐感慨地道。
“没错，驸马爷说过西征不是他两公婆的事业，而是大家的事业！”崔千寻深有体会地道。
韦和太平公主的产业不少，属于行业垄断产业，但他们敢于把股份分给重臣，让他们更加深入地融入了他的事业中。
他给出的是钱，收获的是人心！
……
堂上崔千寻与吉琐扯了一通西征之事，说起韦进攻那是气吞万里如虎，现在的战事是西（征）军对里海边往南，到达纳马克湖、伊斯法罕（波斯中部地区）和阿巴丹（波斯湾）一线将近2千里的战线上大打出手！
吉琐一是要凑崔千寻的兴，二为想了解西征情况，遂听崔千寻在那里大谈特谈。
“……其实胡人不是天性邪恶，你想想啊，突骑施人几十万人，我们将他们降服，我们在他们那里建立了城镇村落，他们的工农商业都建立起来，说的都是汉语、起的都是汉名，我们将他们照顾得好好的，为驸马打仗的人得到良好的收入，而公主则让他们无后顾之忧，结果，世间已无突骑施，彻底消亡！”
崔千寻作个手段，激昂地道：“我们两府在管辖的地方普及了五年义务教育！”
“所有的小孩子在七岁时入读官学，不去读书的，其父母都是犯法！读五年书，集体住宿的孩子，官府包三餐，不住宿的则官府包中餐！要是他们（孩子）提出申请，官府也包他们三餐！”
如此大手笔，吉琐惊叹道：“那得花多少钱哪？！”
“钱确实花了不少，不过我们的成本比较低，因为我们的粮食还有肉类生产多，两府说了，花点钱，未来就在他们手里了！”崔千寻得意洋洋地道。
正是如此！集体住宿的孩子，官府包三餐，一些贫困家庭，给减轻了家庭负担，怎么不对官府感激涕零，而他们的孩子，在韦和太平公主的教育下成长，就象“长在红旗下”的孩子一个样，怎么不拥戴他们的政权！
吉琐听得是叹为观止，不由地思绪一转，想起了自家的主子李旦！
他虽为天潢贵胄，地位高高在上，却为朝廷、百姓黎民做了多少好事和实事？给天下带来了多少的好处？
缩在深宫中，囿于他/妈/的淫威，什么话不敢说，什么事不敢做，终日战战兢兢，唯恐行差踏错。
不怕差，就怕比！现在驸马韦一路西征，为国家开疆拓土，增添无上光彩。
而太平公主勤于内政，所辖区域政治清明，经济繁荣，民众归心！
崔千寻告诉吉琐，两府订立有“五年计划”，每年工业、农业和商业都要有一定的升势，道路要延伸，民生工程要做到，例如适龄儿童入学率达到了百分之八十，医院、学堂、寺院建设等等，听起来就让人热血沸腾，干起来就是热火朝天，完成后大家喜洋洋！
突然间，吉琐的脑海里浮起了一个过去根本不会想象的念头：“难道太平公主继位，比太子（李旦）更好？！”
第七九十节 大臣们心思
这个念头越来越大，几乎占据了他脑海深处。
以致于他离开崔府时，对于崔千寻打过包票，说武家人即使有人拜相，也断不会回复武承嗣时的一手遮天的情况，都不用到太平公主出手的说法，本是他来的主要目的也是心不在焉。
吉琐有此想法不出奇。
这些年来，太平公主深耕关外，做出的成绩是有目共睹！
驸马韦天纵之才，行政能力其实让各路大佬心知肚明，但他这人超级懒惰，且心思放在打仗上。
内政之事交由太平公主通盘处理，那么太平公主的能力又如何？
仅一个宣抚胡人，教化胡人民心的大功业，就让许多的大官们望尘莫及。
关外的胡人，以惊人的速度被汉化，十年间，他们丢弃了过去的风俗习惯、忘记了自己原本姓名（话说回来，很多胡人都是无姓名的）、说着流利的汉话，起的是汉人姓名百家姓，佛道两教在胡人中间大行其道，几乎没有什么人信原来的宗教了。
关内，一个官员做得到胡汉一家亲不是问题，但象关外这么大面积的胡人成为汉人，那是极少有的事。
官场流传着一种诛心的说法：此为魏孝文帝之业！
公元494年，北魏孝文帝从山西平城迁都洛阳，他宣谕天下，举族汉化！
只能说汉语，不可说鲜卑语；只能穿汉服，不能穿鲜卑装；改用汉姓，以汉族人的习惯生活。
比方说汉人有春节，而鲜卑人以前没春节的，他们的节日是祭祀长生天和狼神。但汉化后，鲜卑人过起了春节，祭祀的是汉人的天帝！
长生天？
对不起，不知道是什么东西！
老人们的知道，孩子们则说天帝！皇帝是天子！
他们朝廷官名和制度都汉化，如著名的《木兰词（花木兰）可以见到这次超级汉化过程中的一个痕迹，初始有“……可汗大点兵”，当时按鲜卑人的习惯，最大的boss是可汗，待花木兰十二年后打仗回来，却是“归来见天子”，天子正是汉人对最高boss的称呼。
这表示十年间，鲜卑朝廷完成了这次汉化。
鲜卑人的汉化非常成功，一代到两代后，这些鲜卑人的后代都认定自己是地地道道的汉人了。
同样地，韦和太平公主要胡人们交出他们的孩子，在他们两公母的教育下，待到老一辈的人离去，那些成长起来的孩子，统统都认定自己是汉人。
他们早就习惯了汉人的生活，仅一个小例子：汉人生活中讲卫生，身体肮了就要洗澡，而草原上水源并不是那么随时随地有的，加上天气寒冷，牧民不常洗澡。
知道洗澡的好处后，这些孩子想让他们半年不洗澡，那简直不可忍受！
比方说，牧民们到处流窜，严酷的冬天，帐篷里烧着一个用干牛屎小火炉，冷得栗栗发抖。
按汉人的生活，冬天且不论房屋的抗寒能力更强，大家可以烧火炕、烧暖气，双层夹墙！
暖得可以脱光光在屋内跑，为什么要去帐篷里受冻？
他们无法回归草原上的生活，再也不能回头。
遵循汉人“大一统”的观念，孩子们所在的土地，就是汉地，不会轻易将土地分割出去。
关外汉化极其成功，太平公主功不可没！
她做的是魏孝文帝的事业，那么她将来会成为魏孝文帝吗？
……
之前，公主继承大位是大家想都不用想的。
但今时不同往日，她老母都做了皇帝，她为什么不能做皇帝？
她的行政能力让人刮目相看，做生不如做熟！
真要是李旦作了扛把子，他有能力治理天下？有能力让那些骄兵悍将们听话吗？
太平公主又不同，冲着她老公的面子，又有她来照顾官兵们的家庭，所以对于她说的话，官兵们还是听的，她可以压住场面。
有吉琐这样想法和疑惑的人不是少数。
大家认定太平公主比李旦更强，真要她做了皇帝，以她在关外的表现，已经不是为政一地郡县之才，而是治理一国的能力充分显露！
相比之下，李旦并没有多少建树。
虽说可能他做了皇帝，会是个好皇帝�