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“从某种程度上说，在这纷乱世道中，经营一个寺院，不会比管领一家封土之臣，更加容易的多。。”
“兄台的见第，还真是。别具一格啊。。”
那个年轻人再次露出白牙齿。
“不过相见既是有缘，更论拜听大论。。”
“鄙姓蔡，字元长。”
他对我郑重施了一礼，自我介绍到
“还未请教兄台尊讳。。”
“感觉有点耳熟啊。。”
我嘀咕道，总觉得在哪里听过一般，回个辑。
“好吧你可以叫我夏亚。。”
他开始一一为我介绍，这群人都是他的好友旧识什么，
“这位是王甫。。泗县人士”
“这位是宽夫，”
“这位是及甫，”
“这位是简夷，”
“这位是升卿。。”
“小僧佛印。。暂且挂单寺中”
最后是那个年轻光头对我合十道。
“多蒙指教了。。”
“我辈皆有复兴社稷之愿，因此人称复社群友。。暂推我为领头”
然后这位蔡元长总结道。
“今蒙见夏兄，闻道宏论，颇有高屋建瓴之解，倒也不失此行了。。”
复社，好吧，我可以吐糟东林党也穿越了么。
然后我忽然想起来什么，蔡元长，这这。。这不是我原本历史那个坑爹的人物么。
好吧，看样子，无论他叫什么名字，显然与历史上那个恶名昭著，号称亡国六贼之首的太师大人，在人生轨迹和世界观上，已经没有一点关系了
“那你认识童贯、梁师成、朱勔、李彦等人么”
但我还是忍不住问了句
“余皆不识，不过这位童贯，似有耳闻。。”
他疑惑了一下，还是回答到。
“应该是西门头号称一刀称的那个童屠子吧。。”
另一个叫王甫的人，有些不确定的道
好吧，这个时空，某论坛阉党们吹捧上天的童贯大王，目前只是个屠夫而已。
“可否移趾敝处盘恒一二，更多加亲近请教。。”
他继续发出邀请。
…
第四十章 彼见
我想了想还是婉言拒绝了，虽然不知道他和本时空的那个人重合多少，至少这会他还只是我行程中偶遇的一个过客而已。现在还不是高调张扬的时候。
不过他实在盛情难却，又保证绝计就在附近不会耽误太久，就顺手在寺门前买了两大包茶饼，几包粗细点心，又从素食铺子切了一大盘黄米做的粘蒸糕，跟着他们穿过两条大街，来到了距离辰国寺不远处的复社。
所谓复兴社稷会的所在，其实是一个旧书铺子的后院，空气中充满了某种油墨和旧纸的味道的颇大院落，门楹上只有一块写着墨书“乐道”的木板，不过收拾的恨干净，最多就的是各种新旧不一的书籍和文抄。
倚墙的几间房舍，看起来颇有生活的烟火气息，一角攀架的瓜蔓和一小畦花圃边上，
居然还有一部石版底的手动印刷机，藤筛里撒着不知道是铅还是锡的金属活字，已经被磨得很光，我稍微看了眼印盘，居然是按照现代习惯，左起横版的式样，不用说，又是哪位穿越者前辈——梁公留下的福利了。
把买来的东西，摆在搬出来的旧案上，烧水冲茶，然后就随意自取自饮，各自做自己的事情去了，看起来闲淡率性的多，显然是日常亦是如此。
有的是拿本书做到角落去，自顾去读的摇头晃脑；有的则是对墙用水蘸毛笔，开始写一些不明所以的东西；或是拿起刀剪，自得其乐的修理花圃，或者干脆打着哈欠走进房里，不一会儿就鼾声大作起来。
因此，最后只留下蔡元长陪着我继续介绍这里的情形，
“彼辈颇有竹林遗风啊。”
我对蔡元长笑笑道，看起来很有些古代版文学宅，加读书同好会秘密花园的味道。
按照他的说法，这也是一个兴趣颇杂的松散团体。
作为日常的活动内容，据说除了收罗和传读各种古今书类之外，时常会拿他们自己写的一些心得、诗作之类的东西，拿到这里来供大家品评赏鉴，然后印些小圈子内流行的集抄，作为纪念什么的。
这部手工印刷机，便是他们最大件的公产了。
事实上因为数百年前，活字印刷的提前出现的大量推广普及，如今世间出版业已经达到一个相当高的水准，其中：既有传统皇家的内府刻书，也有省台部院的所谓台阁刻书。
既有传统意义上最高学府——国子监刻书，也有各道州府的地方学校刻书。
既有地方官府刻书，也有各路差遣使司的刻书。
既有公使库的刻书，也有公卿显贵，豪门大户，各种名目的家刻和祠堂刻书。
既有普通大族的家塾刻书，也有专业的书院刻书。
既有流于民间雅俗滥觞的大小书坊刻书，也有宗教色彩和劝教浓重的寺院刻书。因此像这种手压式的简易印版机制，入手的门槛倒不是太高。
真正媳的是那些金属活字的来源，要知道这些蝇头阴字的微型铸刻工艺，可不是随便什么五金作坊，都可以做出来的。我不由多他们其中身份的隐藏属性，多了一些猜测。
依照更进一步的自我介绍，这位蔡元长，乃是人文鼎盛的闽中大族出身，因为族人在徐州地方任官的缘故，得到一个保举的名额，到当地硕果仅存的彭城书院来进学，这处复社的场地，便是他托了关系半买半送弄下来的。
其他人也差不多都是类似的背景或是经历，最少也是殷实有闲人家的子弟，所以才能有足够的时间和精力，去结交和串联，依靠日常的志趣和同好相互吸引，结成这个小团体。
然后，在这个乱世大环境里，用自己的方式，努力维持着士林文风的一点最后传统，或者说尊严和骄傲，宣扬着自己的理念和主张。
因为可以说这个复社是没有任何收益，反而要大家不断自己掏钱出来补贴进去的，貌似蔡元长是因为投入的最多，所以被推为领头的。
而特地邀请我过来，不过是某种找到可以讨论高层次话题的见猎心喜，
只是听说我的现今的职业，只是个郎中，不由露出某种哭笑不得的表情，很有些不大相信，又不好深究的意思。
“不为良相，便为良医嘛。。济世和治病，有时候是一码事啊”
我轻描淡写的解释道。
我前身在洛都京学的经历，让我和他其实并不缺少话题和典故，还能扯上一些历史典故和真真假假的野史段子什么的，于是重新聚了几个人过来，就这感兴趣的话题攀谈起来。
我也多少了解一些当地士人文林的情况，因为徐州当地作为水路交汇的要冲枢纽，却好几十年没有战火直接烧到州城下的相对安稳，因此很是吸引了附近的两淮、两浙、闽中诸道的求学之士，也算是这大乱之世中，难得安宁一隅的人文荟萃之地。
虽然因为战火打乱了传统科举和官学的上升之途，但无论是求仕于地方守臣，或是将来继承家业什么的，都需要相应的文化知识和眼界阅历。于是也维持了少许游学、进修的市惩空间。
就好比外藩诸侯，虽然大都对来自洛都的号令，阳奉阴违或是自行其是，但是也不妨碍他们名下的军将官属，将自己的子弟送到洛都的两学三附去修行学业一样。
不过既然承蒙招待，
我也给他们出了几个主意，让他们可以利用现有的东西和本身专长，稍稍弄点创收门路什么的，虽然不多，但是胜在稳定和细水长流。
这些人并不是读书读傻掉的穷清高，特别再这个时闻饿殍和兵火的乱世，很容易就讨教起了细节上的可行性和人事安排。
比如办一个抄局，从小处开始依托辰国寺，印些劝人为善的白话佛经和本生故事，印一些寺院的导览图和名胜点的册子什么，搭售在寺们边上的香火铺子里，绝对不少人来买的，
再不行，还可以编印一些千字文、三字经之类的蒙读手册，纸张工料都是现成的，所费不过是时间和人工而已，与人方便也于自己有利。
又比如收罗旧书，重新裱订后，开办对外的租书业务等等，城中偌大的坊间，总是不缺少各种各样文化和精神上的需求。。而说到各种学生时代创业和打零工的想念和电子，他们是绝技没有现代人那么丰富多彩的。
连抄局的名字我都想好，
“就叫东林抄局好了。。”
“甚好。。”
蔡元长眯起眼睛道。
“取之南山东篱，悠游林泉之古意。。“
“需要楹联么。。”
我想了想有乘热打铁道。
“夏兄有什么佳对么。。”
风声雨声读书声声声入耳
家事国事天下事事事关心
此对一出，顿是一片叫好声，其中书法最好的王甫，马上龙飞凤舞的临写了下来。
我送给他们的其实是，明代东林书院创始人，顾宪成所撰的对子，算是一点点小小的恶意趣味，既然有复社，这么能没有东林党呢。
我实在很期待未来诸如新东林党的领袖，文人最后的良心蔡元长什么的，如果他真是历史上那个人的话，总会有出头之日的。
虽然科举制度已经崩坏的七七八八，但是在藩镇割据的地方上，还是保留一些学馆和考拔制度，以便提供协助治理地方的官吏之属，毕竟地方政权的运作，可是没法全靠任人唯亲的裙带关系。
正在说话间，再次听到说话的声音渐进而来，几名有些兴高采烈的士子走进院子来。
“伯纪。。”
蔡元长对着领头的高个子招呼道，对方点了点头。
“这位乃是我的同乡，李伯纪，邵武人士。。”
赫然也是见过的，辰国寺中那些高调演说的，原来也是他们一群的。
“这位夏生，虽然只是初识，但却很有些让人耳目一新的见地。。”
蔡元长又对那些人介绍道
“正想引荐给你们呢。。当是好生结交亲近一番呢”
“夏生有礼了。。”
李伯纪说话自有一种爽直利落的味道
然后自我介绍，他们是属于名为讲谈社的另一个小团体。
在公众诚演说的本非本朝传统，而是在乾元年以后才兴起的，这也算是两学遗风之一，梁公创立诸学而流传下来的善政之一。
不过相对于闲淡到有些宅的蔡元长这班人，讲谈社的人，就多了一点些锋芒毕露的激进味道，
因此，可以轻易让人感受到，这些纯粹是游学士子和本地富家子弟构成的，小小的文学圈子里，也有两个山头派系之争。
不过可以理解，谁都是那个中二的年纪过来，也曾经热血和愤青过。就算是大学时代，也有所谓文、理之争的说法。
“讲谈社和复社的同年快去助力。。”
然后又进来一人喊道
“又和赵元镇、李泰定、胡邦衡他们战起来了。。”
呼啦啦的院子中就如刮风似的跑出去一群人，连我和抱头蹲也被裹挟了过去。
然后在辰国寺的某个后门，已经聚拢了一堆戴头巾的脑袋，远远就能听到，大声争论的声音，因为这种场景让我有些眼熟，又有些亲切的味道。
随着复社众人的加入，声调和气氛也变得有些激烈起来，我边的蔡元长，也告了个罪挤进去调和。
我听了一会，觉得没什么意思，也站起来招呼一声准备离去。
“兄台有何见地。。”
一个声音叫住我
“