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这样在进一步垄断民生经济的某些需求，改变当地军民，燃料使用习惯的同时，也可以保存下来足够的地方树木植被。
毕竟，淮东一带虽然不少山地和林木，但作为重要战争物资的木材来源，却也是需要严格分配和管理的。
另一方面，与之有关的好消息，则是通过海路的交易，刚刚得到了第一批的东北大木，
其中相当部分的良才，被工曹和军造所格外挑选出来，就地囤积留用。
只要经过整年的阴干和风吹之后，尤为适合作为大型建筑的关键构造，或是沿海就近修船，乃至日后就地造船的原料储备。
其余则由海路慢慢拖回南方去之后，同样也是获利数倍的事情，只是效率比较慢也较为辛苦而已。而其中大部分，都是用罐头以物易物换来了。
两三尺以上的整只连皮带枝原木，只要一百个最普遍的，大豆猪血制作的代肉罐头，就可以轻易换到手。如果是北地比较媳的果蔬蜜饯罐头，则做价更高，甚至可以换到一些比较珍贵的水曲柳、核桃楸、檗木什么的贵材。
目前有能力做这个生意的，也就我独此一家，其他的势力，或是有门路，但是没有相应的渠道和下家；或是有实力这么做，却缺少足够的信誉和关系；或是缺乏足够的担保和资本。或是缺乏合适的地理位置和低成本的契入点。
虽然这种买卖在一年之内，只？顺着海流潮汛，做上那么几次而已，但这一入一出的两头差价，也足够给我治下，带来相当丰厚的进益了。
更别说，还额外创造了相当的产业规模和相应的日常生计，这也是我管领的六州镇抚使下，可以放在放在台面上，屈指可数的几项公开生意之一。
与之呼应的是来自南边的消息，
前段时间本家颇为大手笔的，一口气吃下了大小二十三家罐头场以及相关的产业。因此，谜样生物在书信中信誓旦旦的号称，只要有充足的原料，日产单位数以万计，是根本不成问题的。
而其中相对廉价的原料，则主要是就近来自，经过战火没多久的天南州，与婆罗洲会馆关系密切的，大片新拓的农庄里提供。
再加上相对广府本地高昂的人工，这些加工所需的人力，都是在外岛上，由那些北伐捕亡中买下来的人口，通过血汗工厂的方式就地负责的，因此相对成本颇低。
虽然这些罐头放在广府本地销售，基本是无利可图，也缺乏足够的额市场，但是作为军需输送的名义，左手换右手的采买到北地去，却是相当不错的补益。
这种长期可以贮存的果蔬粮肉制品，在前沿将士，乃至两淮当地军民之中，却是很受欢迎的特供产品，不但在地下黑市中成为比较坚挺的流通物，顺便还完成了某种意义上的，不明财富来源的洗白过程。
出发的日子很快就到来了，
江宁，长亭驿，送别的人群，虽然其中我大都不认识，但是丝毫不能影响，他们对于我这个在监国面前，新鲜出炉的红人，各种羡慕妒忌恨的眼神表情，以及试图攀附结交巴望的各色心思。
满嘴的废话和恭维之言，像是这边上不远的滔滔江水，源源不断而来又奔流去海不复还。让人觉得她们官场的本事，全练就在了这两片嘴皮子上。
不过，能够放下面皮聚集在这里的，主要还是我那些名义上的下属居多，当然了，他们不用实际北上履任的，只消遥领着一份俸禄，继续呆在江宁的花花世界里醉生梦死就行了。
此外，就是一些光有官身，却还没有放缺，只能眼巴巴等待迁转到自己的，所谓流内官。呆在江宁的日常花销也是不小的，长此下来，不免有些囊中羞涩，因此，她们想要借着这个机会，希望从未哦这里某点好处和权益。
在名为功名利禄的引子和饵料的作祟下，我曾经拜读过的，晚清三部曲之一《官场现形记》《孽海花》《老残游记》里描述的种种奇形怪状，似乎就在他们身上，通过各种恭切热忱的言语与表现，一一的映射出来。
不过，喝过了践行酒之后，我总算可以摆脱他们了。
…
第五百四十九章 序间9
“轻裘缓带风流帅，锦绣丛花拥骑还……
正所谓是东南风物，江山如画，风景秀美，在见惯了北地的巍峨雄括之后，再静下心来感受一番东南胜景，重峦叠嶂江河纵横的秀丽精致，也是别有一番意趣风味的。
虽然还是类似的路线，但是相比多年前的千里流亡，一路隐姓埋名颇为狼狈的逃奔南下，这一次可算的上是某种意义上“春风得意马蹄疾”式的衣锦还乡了。
因此，稍稍可以放下情怀和脚步来，感受一下沿途的人情风物，兼带以一方大守臣的身份，享受沿途地方的公费招待。
顺便采买点糖藕、油蟹、菱角酥、茯苓糕、蜜炙小鱼什么的地方风味的特产，给家里的女人们作为手信。
好吧，至少可以回家了，说实话出来这么久，一旦得以闲下来，也怪有点想念家里大大小小的女人们。
特别是在军中憋了很久之后，各种憧憬思念之情，就像是滔滔江水一发不可收拾起来，用一句已经快要落伍的台词说，我的大斧已经饥渴难耐了。
只是美中不足的是，自从那一次籍着犯错发落，而情不自禁的浅尝即止以后，三枚就重新倒退回了以往的保守作风，我各种躲躲闪闪的努力保持其距离来。
就算是不得不在近距离独处的时候，也要想办法把伽嘉呆在身边作为挡箭牌和防护手段，以阻止我的骚扰和侵袭。
我虽然没甚节操，但是一时还做不出，当着小女孩面霸王硬上弓这种事情来，因此，我们之间奇怪的关系，就这么僵持了下来。
离开江宁府之后，一路行经过句容、延陵、曲阿，又格外在附近的金坛县境内，大名鼎鼎的茅山上盘亘了一下。
这里号称“第一福地，第八洞天”，也是数百年前葛洪，陶景弘为首的道门先贤，创立上清派的祖庭和发源地，其中一些修行的事迹和传说，据说可以上溯到秦汉时的方士、丹家之类。
因此，山上上下古迹遗存极多，而历朝历代皆有修缮和营建。
据说在前朝大唐崇道的鼎盛时期，这里的前山后岭，峰巅峪间，宫、观、殿、宇等各种大小道教建筑多达三百余座、五千余间，道士数千人，号称“三宫、五观、七十二茅庵”的南方圣地。
虽然，现如今经过多年动乱而毁弃了不少，但依旧有不少形制宏大的遗存。只是我所知道的茅山，主要还是来源于后世，各种港式捉鬼电影和网络小说的牵强附会。
但凡和神神怪怪的东西沾点边，你不说你是出自茅山的渊源，都不好意思拿出来丢人现眼。
因此，我在接受当地宫观使的殷情招待之下，粗粗游览了几处之后，却不免要有些大失所望。
因为地处富庶的东南，靠近六朝金粉的繁华胜地，因此这里绝大多数都是官身敕修的道家人，倒没有多少真正的隐修之士。
所谓的灵异手段也一点皆无，多是为人祈福谯祭的日常法事仪式之类，用热闹宏大场面来忽悠人的套路。
花了几百缗的献纳之后，我在山上的唯一收获，也就是几个外观精致看起来颇为高大上，可以拿回去哄哄家里的小女孩儿的护符玄，以及一套和练气法门有关，据说可以辅助提升房中术的珍贵古籍而已。
行走过了茅山、方山、绛岩、张公山一代低矮起伏，却堪称景致不错的小片山地后，就进入号称东南粮仓，鱼米之乡的杭嘉湖平原之中。
这也是东南水利灌溉最发达的地区，遍地河网而舟桥通衢。而且这时，
正当秋收的晚期，太湖附近到处是一片“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”的常景，早早收割过的田地里，堆满了一处处秸秆搭成的草垛。看起来就像是一个个沉默的守望者，
沿着太湖边南下，可以看到波光万里之上，点点渔舟唱晚，入夜而灯火不缀。往来如织的渔获，堆满了各种大小渡口码头。
然后以很低的价格，买上一些时鲜的鱼贝虾蟹，光是不见任何佐味的水煮清蒸，就足以大快朵颐了。
只是才过了常州的地界，进入湖州的乌程境内之后，这种还算闲庭写意的画风就突然一变。
城门外的大路口边上，全是各种被号枷示众的人群，足足延伸了有半里多，且男女老少皆有，而另一些明显是他们家人的老弱，则聚集在周围低地哀声告求着什么。
“去看看，这是怎么回事……”
我在车中，吩咐对着左右道。
随后一骑离队扬尘而去，不多久就带了我想要的答案。
那名亲兵稍稍询问了门兵才知道，这些都不是普通的犯人，他们罪名居然是欠税拖缴。而其中抗税不交的典型分子，却已经被明典正刑，装在木笼里悬首城头，黑压压的挂满了一片了。
这个结果，让一路过来心情甚好的我，也觉得很有些不是滋味。这可是四季常熟，水旱皆宜的鱼米之乡啊。
在明显少有灾害的正常年景，竟然也会发生这种事情，可见其中的盘剥与压榨已经到了何种地步，那更别说其他的地方了。
因此，我谢绝了当地官员的邀宴款待，只是在官驿里补充了脚力和马匹，就继续出发上路，然后我又在其他遇到的城邑，才发现这种现象无独有偶，并非是某种个例和局部问题。
接下来的旅途，我只是派人稍加了解，又仔细询问了那些探亲归来的亲卫，就已经觉得有些触目惊心了。
据说之前为了支持北伐和失利之后的收拾残局，已经在这半年内，反复加征十几遍各种名目的捐课，已经达到了无物不可税，无税不逾年十数载的地步来。
故此，
现如今的东南诸道，除了正常的户丁钱和田赋，以及茶盐酒诸税之外，又有耗米、折帛、科配、和籴扽传统名目，还新增了前支、充桩、军纳、助饷等不定期追加的花样林林总总已经达到了三四十种之多。
以至于，如今当地的收税名目，都已经打到了田间青苗和瓦片上去，即所谓的芽钱和叠架钱。
其中抽税之繁，就连流动性较大的苦力和水夫，这种社会最底层的卑微群体也不放过，同样要交所谓的“在地钱”和“定抽”，而且是过一地收一次。
因此，我让人在当地临时征募一些搬运的脚夫，几乎是应者云从，甚至还有好些商人找过来送礼，希望能够抱团尾随同行。
我之前还有些不太明白，东南之地应该没有什么道途的风险才是。现在才知道他们畏惧的是另一种比猛兽和匪类，更加穷凶恶极的东西。
因为跟着我的队伍走，沿途那些官吏不敢随意敲诈和强征，而可以省下一大笔成本而已。
事实上，道路上也偶有几个不信邪的人，或是没什么眼力的句营之辈，明目张胆的上来盘问和质询。
但具体交涉的结果，就是被我的手下，以冲撞了国朝赐予的仪仗为由，剥光衣物痛打了一顿挂在路边的树上，自此前路就彻底消停了下来。
也让我在地方官府中，留下了某种名为跋扈、骄横，不好亲善的名声和风评，也让我的旅途变得清静了许多。
不过这与我何干，我的前程和考量，又不需要依靠他们，适当的