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“义务教育？”
郭嵩寿疑惑的反问道。
“对，义务教育，”
朱宜锋肯定地点点头：
“我的计划是，在全中国每个市镇设立一所或几所学校，所有十六岁以下的未成年人都必须入校，否则其父母将受到处罚，学制为……三年，或者学生年满十八岁。”
之所以实施三年甚至最低两年的义务教育，其目的是为了扫盲，是为了用“新儒”去影响一代人。
“义务教育？”
对于义务教育，郭嵩焘并不陌生，实际上在考察普鲁士的时候，他对此也是大为推崇。
“我是想问，这个义务教育体制怎么实行？能实行吗？农村很多百姓根本无力支付所有子女的学费。”
“哦，是我没说清楚，”
朱宜锋连忙补充说道：
“所有学生都不收费，学费、书本费，什么费用都不收，只要来读书就行，而且还提供奖学金，学习成绩优异者可获得奖学金，可以上高小，上初中，高中，甚至还有大学。”
“啊！”
惊讶的看着汉王，作为圣人门徒的他立即想到四个字“有教无类”，若是能实现这个目标自然是好，可问题是这需要多少经费，谁来支付这样庞大的费用。可没等他继续表示，朱宜锋又接着说：
“现在最关键的是师资力量根本不够。还有执行这项政策的行政机构。”
说着他又叹口气。
“还有些老百姓不懂读书的重要，宁可让子女多下下地，也不肯让孩子去读书，特别是女孩子，所以必须采取强制措施，要强迫他们去读书，只要他们去读书，去接受教育，最多三十年，我们就能重兴中国，到那时，中国必定与现在大不同！”
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今天是大年初一，也是我们中国人的新年，祝大家在新的一年里事事顺利，事事顺利、大吉大利！
不过只有两更了，实在是不容易，昨天晚上继续码字……当真是拼了命了……厚颜求票！
第453章 劝进（新春快乐）
清晨，马车“哒哒”的朝着“汉王府”驶去。
“三十年……”
置身于马车上，对于第一次入府的郭嵩焘来说，他此时所思所想却不是今日会有何事，而是在那里喃道着昨天让他一夜未能入睡的话语。
“三十年，够吗？”
“十年一代人，十年教育一代，十年改变一代，十年巩固一代！三代人足已！”
想着汉王自信的话语，郭嵩焘不敢相信三十年能够做到这一切，在他看来，明朝用了两百多年都未能做到的事情，用三十年，又怎么可能做到？
其实郭嵩焘并不知道，这是恰恰就是近代国民教育与传统教育的根本区别，相比于传统教育，近代义务教育最大的特点就是在于其普及性，正是强迫小学义务教育的普及性，才使得在后世有了“小学教育最重要”的说法，其之所以重要，正是因为每一个人都会接受小学教育，小学教育的优劣直接决定了一个国家的国民基础。与之相对应的是，高等教育决定的是一个国家的高度。
而朱宜锋之所以敢肯定的说三十年时间足够，正是因为他有信心在通过三十年的强迫小学教育，用“新儒学“去影响亿万中国少年，进而令其国民……不，新儒化。
至于何为新儒，那就是符合需要的既是儒，不符合的就是“篡”。
当然，这一切郭嵩焘并不清楚，同样也不知道，但是他却很清楚自己的职责，昨天汉王说的非常清楚，希望他在未来出任中国第一位文部大臣。
设立文部是汉王接下来要对府中官制进行再次改革的一部分，按照郭嵩焘的估计，届时汉王极有可能打着“复古”的名义，对官制进行改革，尽管这些年汉王通过对官制职权的“内改”，府中官制已经截然不同于满清，亦不同于明朝。虽然许多官职的权责与西洋有异曲同工之处，但同样也不同于西洋。
文部……念叨着这两个字的时候，马车已经停了下来，停在汉王府的“中华牌坊”前，如果郭嵩焘了解这里的话，一家知道这“中华牌坊”就是曾经的“天朝牌坊”，而在“中华牌坊”前还有一座用汉白玉建成的用于“祭祀天父”的天父台，那天父台高达数十米，直径更是超过160公尺，而现在却已经被拆除，一同拆除的还有对面的那个长达数公里的“大影壁”，现在大影壁的旧址是建起了几座中式的楼宇，其尚未完工。
因为南京暂时未建衙署，所以各衙署都设在汉王府，也就是“伪天王府”的东西朝房。其东朝房是六部所在，至于西朝房则是兵部所在。
于“中华牌坊”下了马车，然后走过五龙桥，穿过“中华门”，郭嵩焘便看到了“奉天殿”，那是曾经的“荣光大殿”，不过它并不是汉王处理国政的地方，而是举行典礼的地方。据说大殿内雕梁画栋，画上龙凤能贴上金的全贴金，可谓是极尽富丽堂皇，甚至在汉王举行典仪的时候，不少官员都被殿内的那用赤金制的雕梁画栋晃花了眼。
至于汉王平常则是在“奉天殿”后“武英殿”东侧的“文华阁”内接见众臣，在郭嵩焘随着众人经过文华门进入文华阁的时候，张亮基注意到从另一侧走来的十数名军官，他们的身上并没有穿着公服，而是身着黑色军装，尽管其军装样式与西洋军装相近，但却又截然不同，不过却依然可能看到西洋军装的式样，而更令人诧异的是，他们皆佩有军刀，在西洋的宫廷之中这很常见，但是在中国，带刀见驾却是极为罕见之事。
“云仙！”
恰在这时，张亮基用下巴点点那些军官，对郭嵩焘说道。
“你看，那些是兵部诸员，他们都有带刀见驾之权！”
什么是龙椅，坐在一个很普通的明式圈椅上，朱宜锋特意用手扶了下扶手，扶手处是龙首，这就是传说中的龙椅，不是黄金制成，也未包金，只是由普通的红木制成，甚至就连那桌子，也是用红木制成，书桌的样式是借鉴了西式书桌的明式书桌，书桌上雕刻有中式的花纹，有祥云、龙纹以及其它图形。
总之一切很普通，就像这“文华阁”里，既看不到垂下的黄幔，同样也看不到足金的雕梁画栋，一切都很普通，实际上曾经这只很普通的偏殿。可相比于那“土壕风”十足的宫殿，朱宜锋更喜欢这里。坐在椅上，朱宜锋听着臣公们的进言，与电影中的朝堂不同，没有数十位大小臣工一窝蜂地建议、汇报、提问、请求定夺，如果真这样，他的头早就炸裂了。
与任何一个朝代一样，基本的大权都操持在各部主事手中，左右参军再将政务奏呈给朱宜锋，由他做些了解，有必要的话，就做些批示，仅此而已。只有遇到难于决策的重大事件，那么朱宜锋才会随时召见参谋府成员，至于今天，这不过只是一个月一次的“例会”，至于早朝……这明朝时朱元璋制定的规矩，早在满清入关之后，这制度也随之被取消了。只有发生重大事件，文武官员才聚集一起。
而今天谈论的事宜则是浙江之事，浙江巡抚晏端书至今仍未归降，这着实出乎所有人意料，在江南各省皆已归降的大环境下，浙江未降自然也就显得很是显眼，在这种情况下，这件事自然成为了大事。
“殿下，臣以为当前，浙江之所以不降，非晏端书甘为虏臣，愿做汉奸，而是其在观望时局……”
就在众人纷议之时，骆秉章突然向前一步说道。
“观望时局？”
骆秉章的话，让众人无不是一愣，而朱宜锋的眉头更是一跳，他知道正戏来了。
“臣以为其所观望者，实为待殿下继承大统之后，方才会举省而降，以为中华贺，”
骆秉章话声一落，张亮基不禁暗自佩服着他的见缝插针，无论到时候他晏端书是否会“举省而降，为中华贺”，但是这次劝进之功，殿下却会记在心里。更重要的是，这是第三次！
“……开基创业，既宏盛世之舆图；应天顺人，宜正大君之宝位。苍生咸仰，红日方升。盖闻以道化民者谓之皇，以德教民者谓之帝。……钦惟殿下，勇智自天，聪明冠世。扫除六合之风尘，拯救兆民于水火。……天下归赴，若江汉之朝宗；邦域肇隆，有金汤之巩固。既膺在躬之历数，必当临御于宸居。上以答于天心，下以符于人望。……臣秉章等爰合群情，躬身劝进。……发政施仁，参赞两间之化育；制礼作乐，开拓万世之太平。谨奉表劝进以闻。”
再一次，骆秉章跪拜于地，双手捧着奏折，一声一语的劝进，在他劝进之后，其它诸臣亦纷纷跪下同时劝进。对于这些大臣来说，劝进是没有任何风险的，而且这也是大事所趋，更是天下之势。
而在众臣中的郭嵩焘同样跟着劝进，实际上，昨天晚上他去拜见了骆秉章，用极为隐晦的言道将汉王的想法告诉了他，而郭嵩焘之所以选择骆秉章，是因为他是广东人，现在两广官员于朝中是弱势，半数官吏出于湖广，三成出于两江，这个劝进之功，只能由广东人担负。
尽管对此早有准备，但是朱宜锋仍然没有接受，面对众臣的劝进，他则谦虚地说道。
“我功德浅薄，还不足以担当皇帝的大任。若是为帝，必为万民谋福，现在本王虽有寸功，然后，却差距甚远。故本王现在不能为帝。“
现在已经非常懂得这个时代中国规则的他很清楚，必须要让众臣反复劝进，所以一定要亲耳再次听到群臣的劝进。而骆秉章等人心里同样也很明白，于是他便再次叩头说：
“现天生圣者而为民，如果若殿下不登大位，何人统领亿兆汉民匡正中华，救以天下苍生？观今日之天下，除汉王者，谁人能救以生民，能安以天下，如果汉王殿下还不答应的话，臣等必以死相请。”
骆秉章的态度非常坚决，心知之错过劝进之机的的张亮基等人立即跟着劝进道。
“若殿下不正大位，何以慰天下臣民之望。……今殿下复中华，救生民，功塞宇宙，德协天地，天命所在，诚不可违。臣等敢以死相请。“
一阵以死相请声中，朱宜锋并没有立即拒绝，而是却选择了离开，而对于熟知中国典仪的众人来说，他们知道，一切已经水道渠成，第二天，身为左右参军的骆秉章、张亮基再次带领百官向朱宜锋劝进，与上一次在文华殿不同，这一次他们是在“承天殿“前跪宫，他们这么一跪，立即有女官上传，在朱宜锋到达殿前时，只听到骆秉章再次上奏道。
“殿下谦让之德，方今四方已知，神明亦为之感动，但陛下须为了天下之百姓答应臣等之请求。”
对于已经完成了这一套“典仪“的朱宜锋来说，已经不需要再演……不，是再拒绝了……
如人意料之中那般，在没有拒绝了他人“劝时”，并且特意对这些官员们作了最后交代，叮嘱他们这件事，事关重大，一定要隆重其事，不能草率。请他们斟酌商定各项礼仪。当天下午，又就国号、年号又与张亮基、骆秉章等员作了长谈。
等到再一次返回内府的时候，天色已沉�