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戴偃的人一见，赶紧上前“附议”。
“臣等附议！”
朝堂中，一些人见风使舵的人，见附议的人多了，也都站了出来，进行附议。
“君上！君上作为一国之君，当有无上权威！漆园那里的人，蔑视权威。蔑视权威就是蔑视君上，按周制、周礼！当诛！……”
“当诛？”
那人话音未落，朝堂上又是一片沸腾！
第466章 儒家不能容忍的事
见这个家伙越说越离谱，那个大隐隐于朝的道家护法士，不得不上前争辩。此时再不接茬，这个家伙就更以为自己说的是对的了。
“君上！请明察！”
大隐上前一步，站在众人最前面，朝着宋剔成君拱了拱手，又道：“以他之言，漆园人蔑视君王权威，当诛！我想问的是？这位！他是何叵心？
如果在韩国、在三晋还没有联盟伐我宋国之前，在之前的任何时候，说出漆园人当诛的话，臣下愿意接受。就算不诛，我们当教化那里的人！蔑视君王权威，应该受罚，这无异议！
可是？如今的漆园，在没有一兵一卒的情况下，灭杀了韩国三万大军，瓦解了三晋伐宋联盟，免除了宋国的危急。可偏偏在这个时候！这位？他却提出要诛杀漆园人，不知君上可否明白，他是何意啊？”
宋剔成把视线转向那个儒家，没有说话。
“蔑视君王权威，就该当诛！这是周制、周礼上规定的，也是大周天下各个诸侯国都遵循的律法！”那个儒家辩解道。
道家大隐针锋相对，问道：“据我所知，漆园那里每年都会按时上缴赋税，从来不拖欠。而其他地方，就没有这种情况。请问？这又作何解释？试问？那些拖欠赋税的人和那里的地方官员，是不是也在蔑视君王权威呢？不能按时缴纳赋税，不也是在蔑视君王权威吗？”
“不能按时上缴赋税，一定有其中的原因，不能一概而论！比如说！天灾！比如说特殊原因，都可能造成有所拖延。甚至！是无法上缴！我们不能因为拖延或者是无法上缴赋税，就说那里的人和官员蔑视君王。”
“以你的意思？拖延上级赋税，或者不上缴赋税，只要情有可原，都不是蔑视君王权威。”
“是！不能一概而论！”
“那么？漆园的情况，是否也有原因呢？也不能一概而论呢？如果是这样，就不能给漆园人民扣上一顶‘蔑视君王权威’的罪名。”
“漆园那里的人本来就是那样！他们来自各个诸侯国，其中！有许多人都是从各个诸侯国内逃过来的罪犯。他们不遵守宋国的律法，蔑视君王权威，是事实！”那个大儒振振有词地说道。
大隐不紧不慢地问道：“请说具体点！他们如何不遵守宋国律法的？他们来我们宋国在漆园定居后，又犯了哪些罪？
还有！请问？漆园有几万人，是不是都是从各个诸侯国逃过来的罪犯？你说的‘其中！有许多人都是从各个诸侯国内逃过来的罪犯’，这‘其中的许多人’到底是指多少人？还是？只有这些人是罪犯，而其他人不是？
如果只有这些人是罪犯的话，那么？把这些罪犯说成是漆园所有人的话？就有些不妥！很容易让人混淆。
事实上！漆园人是有不少人是从各个诸侯国逃过来的罪犯。是几个人，而不是所有漆园人，几个人不代表所有漆园人。
还有！那是在以前！自从几十年前开始，漆园就已经人满为患了，就没有多少从各个诸侯国逃过来的罪犯在这里定居了。
而你所说的罪犯，是几十年前甚至是上百年前逃跑过来的罪犯。所以！你把几十年前的罪犯强加到了现在的漆园人民的头顶，说漆园人民都是从各个诸侯国逃跑过来的罪犯，你就是有意在栽脏漆园人民！
你这是以偏概全，混淆人数，你这是有意栽脏现在的漆园人。
还有！几十年甚至上百年前的罪犯，他们到底是犯了什么罪？是不是被冤枉的呢？我们不得而知了。所以！你把都不知道是不是罪犯的人当成罪犯，而且！还把他们强加到漆园人民身上，说漆园人都是从各个诸侯国逃过来避难的罪犯，你叵心何在？
你偏偏在漆园人灭杀了三万韩国大军之后，提出来，说要诛杀漆园人？你叵心何在？你是为意？”
“你？”那个大儒一时之间气得说不出话来。
“你的叵心很明显！因为！漆园人民抗击韩国大军三万多，刺痛了你的心。你也许是韩国人，也许是魏国人，也许是赵国人。或者！你收受了三晋的什么好处，你故意在说漆园人民的坏话。你要让君上下令，诛杀漆园人民。或者！让君上作出什么决定，造成漆园人民对君上有什么误解、不满。从而！逼迫漆园人民犯上作乱……”
“你？你？你……”
“漆园人民如何蔑视君上了，如何不遵守宋国的律法了？”大隐接着说道：“作为子民，向国家上缴赋税，就是对君王的尊重。我不知道你说的尊重是什么？天下子民要如何面对君王，才不是蔑视君王权威？是按照你们所说的礼数吗？按照你们儒家所说的礼数吗？
难道？漆园人没有按照你们儒家所倡导的礼数，就被你们儒家扣上了一顶‘蔑视君王权威’的大帽子而被诛杀吗？
请问？你是在用法制管理国家，还是在利用律法来故意灭杀良民？灭杀保家卫国斩杀了韩国三万多犯敌的子民？漆园人不但保住了家园，还保护了整个宋国。本应奖赏，补偿他们受到的损失。而按照你的意思，不但无赏，无补偿，还要当诛？
你？你用意何在？”
“你？你是道家？”那个大儒气急败坏地吼道。
“道家怎么了？”大隐也不隐瞒自己的身份，说道：“这次如果没有道家，没有漆园，我们宋国又将被卷入战争之中！战争的结果是什么？是生灵涂炭！是将国家和人民卷入苦难之中！”
“你？你？你们道家！你们的庄子！你们的所作所为！将遭天下人共诛！”那个大儒一边说着一边趴到了地面上，给宋剔成君磕头。
哭道：“君上！请慎察！君上！这次！庄子的道家，招惹了大事了！此事一旦传遍天下，必遭天下人共诛！”
宋剔成君很是厌恶地看了那个大儒一眼，手臂一挥，又把脸转一边去了。那意思明摆着，懒得搭理。
“君上！请慎察！道家治世有违周礼啊！天下人遵循的都是周礼！漆园人斩杀韩国三万大军是有功劳！可在处理某些事务上，有欠考虑！
君上！漆园人把三万韩国官兵斩杀后，尸首都分到了各家各户。而各家各户按照道家思想，把死者身上的衣服都剥了个干净，还把尸首埋于菜园，打算明年春季再在上面种上瓜果。他们说，等到来年，瓜果必然长得大，产量高。
君上！他们把死者的尸首当肥料啊！君上！
君上！他们把死者衣服剥下，说是埋了可惜，可留下再利用。君上！漆园人把三万死者的衣服都剥下来拿到河上清洗，血水染红了整个河塘！君上！据说！漆园下游的湖泊，湖水都是红的！
君上！此事要是传了出去，天下人必然共诛之！君上！呜呜呜！君上！死者已逝，当入土为安，而不是剥衣而辱之啊！君上！”
“哦？果有此事乎？”宋剔成君一听，也很是吃惊，急忙正了正身子。
朝堂上的其他大臣一听，也一个个吓得面无血色。
“臣下说的句句事实！君上！这是大祸啊！漆园人可以击败韩国三万大军，可无法击败天下人心啊！君上！”
第467章 庄子差点背了黑锅
众怒不可犯，这个道理谁都知道。
要是单单得罪了韩国、魏国和赵国这三个国家的话，都不是什么大不了的问题。我们可以去联盟周边的小国家，还可以去与齐国、楚国、秦国，以及北边的燕国联盟。
得罪诸侯君王都不可怕，可怕地是得罪天下所有人。
自古以为，世人对死者都是怀着一种特别地感情，予以安葬。不管此人生前如何，他们的后人都会给予生前没有的尊重。在周礼中，在儒家所倡导的葬礼上，都是有一定仪式的。
除非！他们是被判了死刑的罪犯。罪犯的家属不敢公开举行葬礼，但至亲的人也会偷偷地祭奠。
漆园人按照道家思想，剥了死者的衣服，还将死者的衣服洗净了再利用。甚至！还有人可能会把死者的衣服洗净了拿到集市上，廉价卖给那些没有钱买新衣服的人。
更让人不能接受的是，漆园人竟然还把死者的尸首埋在自己的菜园里，准备来年在上面种上几株瓜果，他们竟然把死者当成肥料！
按照道家理论，一切正常！人类来源于道，死后回归于道。可对于世人来讲，对于受周制、周礼影响了几百年的世人来讲，自然是无法接受。
是啊！一旦天下人知道了这件事，群起而攻之，宋国不亡国才怪？
作为宋国君王，听到这个消息后，自然是吓得瘫倒了。
朝堂上的其他众臣，听到这个消息后，也是一个个吓得面无血色。众怒不可犯！惹恼了天下人，那可不是开玩笑地！宋国灭了，他们这些混饭吃的官员，自然也就下课了。
不当官，他们哪里来的优越于平民的生活？
该死的道家！该灭！
一个个在心里骂着！
其中！还有不少人直接骂庄子不是人！
庄子作为道家学说传承人，都是因为他管理漆园，在漆园讲道，才把漆园人教导成这样地！
戴偃站在一边，心里乐翻了天！
好！要的就是这个效果！尼玛地！不用庄子正好！不用庄子你们就得亡国！哥！你最好把庄子抓起来！嘿嘿！到时候臣弟我就把他救出来，为我所用！
这么好的人才，你竟然不敢用、不会用！嘿嘿！
一个漆园就打败了三晋联盟，要是宋国所有地方都向漆园那样，天下还有谁敢来欺负我宋国呢？
站在一边的那个大隐，大隐隐于朝的道家护法士听了，也是当场吓了一跳。一时之间，竟然楞在了那里。
如果真的是那样地话？那还真的不好收场！
天下人心，人言可畏啊！
毕竟！在大周天下，真正懂得道的人并不是那么多！要是天下人都认为你不对，你就算是对的，你也没有说理的地方！
不过？作为隐藏在朝堂之上的道家，经历的世事太多了。对于这件事，他还是有把握处理的。
也就楞了一下，大隐就有了对策！
只见！大隐上前一步，抬起一只脚，狠狠地踹在了那个大儒的身上，将其踹翻。
作为道家，正宗道家，都是会武功的。武功！是最基本的生存保障。当然！是指在那个冷兵器时代。
然后！拱手弯腰给宋国君王宋剔成行了一个大礼，大声地说道：“君上！不要听信此人！君上！此人当庭妖言惑众，蛊惑人心、制造恐慌啊！君上！这些都是他的一面之词，君上！君上！您收到来自漆园镇衙的呈文没有？
君上！君上！连您都不知道的事，我们大家都不知道的事，他是怎么知道的？君上？
君上！此人一贯夸大其词，不达目�