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听说临走的时候，秦孝公和卫鞅赠送了百金和一车的绸缎等物品给他。由此可以证明，庄子如果无才，穷得叮当响的秦国，是不会如此的。是不是？
听说在魏国的时候，魏君也一样招待他的。听说魏君让庄子单独给他讲道，并对庄子讲的，很认同。
我还听说！魏国的大将军庞涓，那个嫉才的家伙，也嫉妒庄子的才能，也想陷害庄子，是魏国君王压下来了，不然？庄子跟孙先生的命运可能就一样了……”
在大将军田忌的带头下，在田婴等皇子的附议下，果然！齐君手下的这些智囊们，又一边倒了，又一致认为：先请庄子来皇宫讲道，试探试探，按照“国际惯例”接待庄子。然后！根据形势而定。
如果庄子愿意留在齐国做官，效忠齐国，那就更好。如果庄子只是路过，就效仿秦国和魏国，给他一些银两、物品，礼送他走人。
如果他是来稷下学宫讲道的，想把稷下学宫当成他的道场，那就要看他的道学对我们齐国是有利还是有害了。要是有利，也可以让他留在稷下学宫，留在齐国。要是不利，只能想办法赶他走了。
“你们说的，我基本上听明白了！”
最后！齐君表态道：“对于庄子的去留问题，我自有分寸。现在！你们说说？这到底是怎么回事？庄子让那些声讨他的人，都停留在半路上了？而且！让那么多人疯了，那么多人都被他暂时地控制了……
你们刚才！一个都没有说到点子上？我想知道的是？庄子是如何做的？这才是我请你们来商讨的主要原因！孙先生？你见多识广，你先说说？这？这到底是怎么回事？”
也确实是那么回事！刚才大家都没有说到点子上，都只是说庄子是个危险人物。可对于庄子是怎么做的，都没有人说到点子上。
“这个？”孙膑面露难色，思索了一下，说道：“道家一直认为自己是治心之学，道家一直认为：要想治世必先治心！也许？这就是他的治心之术。我不是道家，不了解内幕。不过？我听人说过，道家有一套完整地修炼方法。也许？懂得道家修炼方法的人，知道这是什么原因？”
齐君又问其他智囊，结果！大家都一个个低头说自己不知道。
又经过一番商谈，大家这才一致认为：正好借这次机会，请庄子进宫，听庄子自己怎么解释？如果庄子说实话了，说明庄子没有恶意。是因为稷下学宫的先生、学生逼得他急了，才这样做的。如果庄子不说实话，就说明庄子这人不可信。
要是不可信的话，怎么做，就不用明说了。
公开拿他庄子没有办法，还不能暗算啊？是不是？
就这样！齐君让大将军田忌以保护容儿、庄子为由，顺便将庄子、容儿请进皇宫。担心庄子不来，还特意加了一味，把孙膑搬出来。
果然！一切在智囊团的预料之中，庄子来了。
也就在田忌去请庄子的时候，皇宫内，还是加强了防备和准备。一！保护齐君的人身安全。庄子这个人不仅会武功，还会鬼魅之术，不得不防。二！一旦发现庄子有恶意，怎么处理就不用明说了。
对于齐君以其智囊的作为，孙膑不好阻拦。不过？他并不担心庄子。他相信，以庄子的聪明才智，是可以通过这一关的。
庄子要是这么一点能力都没有，杨朱前辈就不会选他做传承人的。
要知道！庄子是庄不名、戴六儿的儿子。庄不名、戴六儿是他杨朱亲手杀死的。如果杨朱连这点都看不出来，他怎么可能一生传道被人追杀一生都没有死掉，他应该死无数回了。
所以！孙膑相信！庄子不但能够成功过关，还能跟在秦国、魏国一样，得到齐君的赏识，由齐君保他平安。
在大将军田忌去保护庄子，去请庄子的时候，齐君派人去给容儿准备一份婚礼。
对于容儿，齐君还真的有些舍不得！要是把庄子怎样了，容儿怎么办？
关于这个问题，刚才他也与智囊们商量了一下。智囊给予的答案是：忍痛割爱！
容儿虽然有功于齐国，可也只能将她杀了。
第571章 庄子见齐威王
？在田忌的引带下，庄子与容儿跟随在后面进入齐国皇宫。
皇宫内一切井然有序，护卫的兵士站立在道路的两边，一个个目光灵动，精神抖擞。
到了内宫，护卫的兵士少了一些，而多了一些佩戴刀剑的贴身护卫。这些护卫守护在一个个宫殿的门口，可以自由走动。对不应该过来的人员，进行盘查。
田忌出示宫廷内部行走腰牌，一边说明情况，护卫也就自动放行了。其实！如果没有庄子、容儿跟在后面，田忌是可以自由出入，没有人敢盘问他的，也无需出示腰牌。没有人不认识他，没有人不知道他的身份。因为！他是这些人的领导。
走过几道长长地围墙过道，拐了几个弯，才到达齐君平时处理公务和接待内臣的书房。
书房内，齐君认为的智囊和他的皇子们，都还在等候着。另外！多了几员宫廷护卫中的武将。武将们脱下铠甲，穿上朝服，坐在齐君下方的两侧后排。前排是重臣，他们坐在重臣的后面，好像是随从。
孙膑也没有走，坐在特制的轮椅上，位置就在齐君下方的前排。
庄子与容儿来到齐君案前，按照周礼给齐君行了跪拜礼。
齐君也就是后来的齐威王，先是正襟危坐，一副君王地威严，好像给人下马威似的。见庄子虽然是个道家，可还是很懂得礼仪的，也就收起他的君王威严，抬手笑道：“请起！赐坐！”
“谢齐君！”
“谢大王！”
庄子按照“国际惯例”，尊称“齐君”。齐君是当时齐威王从周天子那里得到的封号。
其实！不是周天子赐封的，一般都是自己封自己为君为侯或者公什么地，只是在周天子那里讨得一个“律法”上的承认。
得到周天子的承认，才具有法律效力。
其实！当时的周天子，不！是从春秋时期就开始了，周朝势微，名存实亡，就已经由各大诸侯自己说了算。人家要封自己为“君”那就是君，要封自己为侯那就是侯，周天子只要批一下，盖一下玉玺就行了。
不盖玉玺不承认的话，人家诸侯还不给你上供呢？势微的周朝，还指望诸侯们上供，以此来维持生存下去。不是指让周朝维持生存下去，而是！天子以及后宫等人生活方面能生存下去。
只有那些小的诸侯国，才正儿八经地去周朝天子那里讨封，不敢自封，更不敢封王。不然？会遭受周边大的诸侯国的谴责，甚至是讨伐。
容儿叫齐君为“大王”，是按照国内规矩办事的。在国内，子民都习惯性地叫自己的国君为大王。
因为！容儿是齐国子民，她的身份文牒是齐国都城人。
齐君的案前下方，早已给庄子与容儿两人安排了座席。两人落座后，又给齐君行拱手礼，表示感谢。
齐君有些不敢相信，庄子一个道家，竟然对朝堂之上的君王之礼这么熟习，不由地问道：“庄子！听说道家崇尚自由、散漫！可你？却对朝堂之上的君臣之礼，相当地熟习，这是为何啊？”
庄子笑道：“道家也是人！也需要融入生活。融入生活，就必须学会入乡随俗。在朝堂之上，就必须遵守朝堂之上的君臣之礼。在乡野民间，就按照当地人的习俗生活，不独立特行，不另类。”
“那？你说的道家，怎么与我听说的道家不一样呢？依你这么说？你们道家没有特别之处啊？可是？要是那样地话？我们怎么分辨出来，谁是道家谁不是道家呢？”
庄子拱手说道：“道家是外化而内不化！”
“外化而内不化？怎讲？”
“外化！就是指入乡随俗，表面上跟周边人一样。这叫外化！这是对别人的一种尊重。但是！道家有自己的人生观，自己的原则！不管道家如何外化，如何入乡随俗，模仿周边人的生活方式，但他们都不会改变自己的处世原则，道家是有底线的……”
“那？”齐君问：“是不是理解为你们道家表面一套背后一套？”
“不是！”庄子回答道：“从表面上看！好像是那么回事，表面一套背后一套，双重标准。其实！这也没有什么不好啊？道家表面上模仿别人、入乡随俗是为了尊重别人，不另类。
其实！我们做人都是有自己的原则的，是不是？都是‘当面一套背后一套’，我们不可能对我们的敌人也说老实话，是不是？对敌人，我们就应该有所隐瞒。是不是？
只要我们的‘当面一套背后一套’不影响别人的生活就行，不影响别人的生存就行！道家倡导的入乡随俗，主要还是为了融入生活，尊重别人，没有恶意。”
“那？你说的？是不是说明你们道家顽固不化？”
坐在下首的一位智囊，发话道：“你们道家表面上模仿别人，而实际上顽固不化。是不是？你说的‘内不化’是不是就是顽固不化？”
其他智囊听了，一个个都偷笑起来！
庄子笑道：“顽固不化也没有什么不好啊？只要是对的，我们就坚持！这也没有什么不好？比如说先贤孔子，他坚持自己的信念，不管世道如何变化，如何地礼崩乐坏，他还是坚守。这个顽固不化，又有什么不好？”
见那个智囊要跟庄子争辩，齐君举手阻止了。转而对庄子说道：“你们道家？不是批判儒家吗？你怎么反而称赞儒家孔子是先贤圣人？”
庄子朝着齐君看着，点头道：“我们道家与儒家在理论的出发点上面，出现了差异，出发点不同，理论自然不同。我们道家对儒家的理论是有不同地理解，认为他们的出发点是错误的。出发点是错误的，所以！理论也是错误的。但是！我们对儒家创始人孔子，还是尊重的。我相信！孔子的人格，他将成为万世师表！”
“理论归理论！孔子归孔子！庄子的意思是这个意思！”
这时！一直坐在轮椅上的孙膑，插了一句话。
庄子这才注意了一下孙膑，觉得这个人是有些面熟。不由地朝着孙膑多看了一下，正好与孙膑的目光相遇，两人不约而同地点头微笑了一下。
第572章 终于看清田公子了
孙膑与庄子两人的小小举动，被众人看在眼里。
庄子还认得孙膑的样子，因为孙膑当年已经是成年人，变化不大，只是显得老了许多。
而孙膑只是凭着感觉，依稀记得一点少年庄周的模样，觉得面前的这个人是像少年庄周。要是在大街上看见庄子了，肯定认不出来。
在他的想象中，庄子应该是一个壮实地青年，四方大脸，眼睛炯炯有神。而眼前的庄子，却只是一个颧骨突出、消瘦的年轻人。脸腮和下颌上的那几根胡须，让他显得很老地样子。
齐君朝着孙膑与庄子两人看着，然后！定格在孙膑的身上，不说话。
孙膑与庄子两人也就相视那么一下，微笑着算是招呼了，没有再继续。因为！在这种场合中，是不方便叙旧情的。两人几乎是同时，都看向齐君。
齐君见孙膑看过来了