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重生之我为书狂-第302章

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  “我有欺负吗?”
  培进感觉莫名其妙,问起了黄一凡:“黄老师,我有吗?”
  “当然没有。”
  黄一凡淡定回答。
  “你看,黄老师都这么了。”
  完,培进似乎并不想与黄一凡几人闲聊,“好了,两位,各位老师,还有点事情,先走了。”
  带着一丝傲慢,培进离开了办公室。
  ……
  “宫先生,你从去年来到燕大,可谓是给我们燕大增加了无数的人气。今年不少学子选择我们燕大,其中可有很大一部分学子是冲着你的名头而来的。你看,这学还没开,燕大论坛里面就有无数的新生想听你的课。”
  燕京大学讲师公寓,系主任“郭阳”对着武侠北派五大家之一的“宫白羽”道。
  “郭主任,你笑了,其实大家并不见得对我感兴趣,大家只是对武侠感兴趣而已。起来,我的名气远比梁老兄的名气差上一些,只不过梁老兄性子扭,不愿意来燕大。”
  “起这事还得怪当年我们内地媒体做得实在是太过份了。不过,这都过去了。如果有机会,还是希望宫先生能代我们向梁先生传个话,我们燕大学府随时欢迎梁先生来访。”
  “当然,当然。”
  宫白羽笑着道。
  “那好,宫先生,我就不打扰你了,希望新的学期宫先生能够再创佳绩。”
  完,郭阳就已离开。
  而此时,一边的宫白羽却是来到电脑旁,很是感兴趣的浏览着一些关于自己的贴子。
  起这一次来到燕大,宫白羽可谓是下了一个很重的决心。
  因为在开始之初,宫白羽并没有来内地大学教书的想法。不过,当看到武侠式微,自己的作品也是受众越来越,宫白羽选择了内地学府,进行人文教学。当然,在进行人文教学的同时也推广他的武侠理论。没想到,原来他以为这是一件很困难的事情。可当他真正上了一年课之后,他才发现,内地学子对于武侠的热情却是如此的狂热。
  这也让最近一年时间以来,燕大武侠文伦研究一直是华国中文方向一大热门的话题。
  而这一关键引导者,便是宫白羽自己。
  “看来,是时候将自己的武侠理论推向全国了。”
  身为北派武侠五大家之一的宫白羽,写了一辈子的武侠,虽然最终的成就没有梁生高,但对于武侠理论,武侠技法,以及未来的武侠趋势却是有着一套自己的理论。不过,对于一切理论来,没有传播的理论哪怕再有价值,他也是没有价值。
  真正让理论得以实现他的价值,那便是传播到全国各地。
  之前已经有了一年的准备,宫白羽这会儿信心充足。
  打开文档,宫白羽写下了一道标题:何为侠?
  关于何为侠的观点,自从有侠出来之后,国内即已议论的沸沸扬扬。各家有各家的观点,但是,宫白羽却认为,目前国内并没有统一的对于侠的划分,而且,也没有一种统一侠的认可。
  何为侠?
  真正的侠是什么?
  身为武侠大家,宫白羽写文章的功夫是极好的,他知道读者喜欢什么,他也知道哪些话题会引起读者的兴趣。脑海只是一想,宫白羽便决定以“何为侠”为开头,缠述自己的理论:
  “何为侠?”
  “在我看来,侠得从‘私剑之侠’开始起。”
  高等学府讲究的是学术理论性的文章,也只有学术性的文章才能引起重视。
  而对于这一些学术性的文章,必然要有理有据,即要清楚,也得令人信服,关键的是,还得有学术含量。
  宫白羽早年留学欧美,自身对于这种学术性的理论文章也极有心得。
  洋洋洒洒,宫白羽写道:
  【私剑之侠是先秦游侠的最基本的形式,在当时养客蓄士之风大盛的历史条件下,不忠于朝廷而效力于私门,充当食客、死士,在生存方式上有强烈的依附性。由于他们主要书贵族奴隶社会基本结构之外的自由民,一方面没有名位爵禄的羁束,另一方面也无法进入贵族上层社会的核心,因此,他们可以随心所欲地行动,活动能力也非常强。即使违犯法禁,也会受到所“养”者的庇护。在他们和所养者的关系上,既有长期归附的,也有临时依附的。
  “私剑之侠”的最大特点是他们的私剑性。他们的行为伦理,符合的是社会私门力量的要求,而与朝廷的礼法相背离。在私剑的支持下,养客者常常获得足以与公室抗衡的强大势力,成为游刃于列强间的高级“游侠”。当时私剑之侠,人数众多,势力壮大,但最终只是别人的工具,而不能在历史和文化上有所建树,也不能进入中国侠文化的主流和核心……】
  笔走龙蛇,宫白羽将这一篇“何为侠”的理论文章,发到了人气正当火爆的燕大社区。
  一场关于“何为侠”的论战,至此开启。


第四百六十一章君子之侠
  侠文化在中国源远流长,在没有武侠之时,侠就已经深入人心。
  直到民国时期武侠的崛起,侠文化更是成为了人们津津乐道的话题。
  上至达官显贵,下至凡夫走卒,对于侠字都能有自己的一翻评价。
  北派五大家的宫白羽,可谓是当代武侠作品代表人物,虽然最近几年武侠衰退,但武侠之魂仍在。而当宫白羽一场“私剑之侠”发表之后,首先便在燕大社区成为一大热点。与此同时,关于“何为侠”的话题也在燕大传至全国各个高校。
  不用,作为与燕京大学竞争的水木,也受此影响,中文版块,几乎清一色可见无数关于“何为侠”的贴子。
  当然,这样的讨论本没有什么。
  毕竟,关于一些文学话题,他本身就会引起不少人的讨论。加之水木与燕大都是国内高等学府,这一些有学术性的话题,在一些国内精英的加入之下,却是越来越为的热列。
  只是,国内各个大学向来都处于竞争关系。如今正是各个高校开学之即,关于燕大宫白羽的武侠理论,却是成为了各个学校争相较劲的地方。
  不管是水木,还是复大,更或是全国十大名校,在宫白羽的私剑之侠之后,先后亦发出不同的声音,缠述自己对于侠的观点。似乎对于他们来,若是自己不一点什么,或者若是不能将宫白羽的武侠理论PK下去,自己院校好像就要弱了一个名头一样。
  虽然这种想法看起来有一些无聊,但有的时候就是这样。
  学校的竞争不就是学术的竞争吗?
  别是那一些刚刚入校的新生,哪怕就是那些讲师,教授,这会儿对于这个话题亦是热烈参与,大有不将宫白羽的武侠理论PK下去就不罢手的趋势。
  可惜,各个高校的讲师教授想法是不错的。但是,作为北派五大家的宫白羽又岂是随便PK一下就能被KO的。这可是被称之为梁生之下第一人的武侠大家呀,哪怕你是中文系的教授,你能比得上一位武侠大师牛叉?
  再者,宫白羽可不是普通的武侠作者,他早年留学欧美,对于学术性的理论非常有研究。加上自己几十年来如一日的研究武侠文化,试问,这个世界恐怕除了梁生之外,还真没有人能够将其PK而下。不但不能被KO,反而,宫白羽却是在何为侠的探讨论当中,越发的将他的武侠理论传播了出去。
  ……
  “林学姐,早。”
  水木食堂,黄一凡正吃着早餐,这时,林心情却是端着几个包子走了过来。
  “早。”
  林心情坐下,点了点头,但却没碰早餐,而是一直看着黄一凡。
  “林学姐,怎么一直看着我做什么,吃早餐呀?”
  “我在想,你这家伙又骗我到什么时候。”
  瞪了黄一凡一眼,林心情拿起一个包子咬了一口。
  “什么骗你到什么时候,学姐,你什么,我怎么听不懂?”
  “装,继续装,你这子从第一天碰到你的时候,你就一直在装。黄讲师,你真是中文系毕业的吗,我倒觉得你是电影学院毕业的。”
  “呃……”
  听到林心情的话,黄一凡有些尴尬,“原来林学姐知道了呀。”
  “知道什么呀知道,你要是不骗我,我怎么可能现在才知道。亏我前几天还向刑主任,黄一凡怎么没有安排助教的任务。没想到呀,我们的黄学弟哪里是什么助教,直接就成讲师了。啧啧……厉害呀厉害。”
  “学姐,别笑我了,我这不是不好意思嘛,你看,我这年龄若当时告诉你,你可能也不相信呢。”
  黄一凡一幅无辜的样子。
  “切,别在你学姐面前卖萌,算了,算了,原谅你了。不过,今天有件事找你帮忙。”
  “什么事,太难的事别找我哈,反正我也帮不了。”
  “噗嗤……前几天还有什么事尽管找你。”
  “哈哈,客套话嘛。”
  “少来,是真有事找你帮忙。”
  “好吧,看在学姐求我的份上,什么忙?”
  黄一凡喝了一口豆浆,问道。
  “最近水木你有上吧。”
  “偶尔上,怎么了?”
  “其实也没什么,就是想让你在论坛也发一篇关于侠的文章。你不知道,最近因为宫白羽的武侠理论,可是将侠文化推向了高潮。我这个刚刚上任的版主,苦于水平有限,没法与宫白羽论断,黄学弟,你年纪轻轻就能担任水木中文系的讲师,想来肯定有过人之处。”
  “林学姐,你太高看我了。宫白羽可是北派五大家之一,被称之为梁生武侠之后第一人。而且宫白羽常年在《大明报》上写时论,一手笔杆子玩得那叫一个厉害。这关于侠的文章我写倒是可以写,但写出来估计连个浪花都起不了,拿什么与宫白羽斗。”
  “是这么,但我们水木也不能在这一块被他们燕大比下去。”
  “行,回头我研究一下。”
  “那就这么定了,学姐期待你的大作。”
  吃完早餐,黄一凡回到讲师公寓。
  虽然临近开学,但身为讲师的黄一凡任务比较轻松,即不需要管理班级,有班级指导员,代课老师管理,也不需要做什么教学安排,这种事暂时也轮不到黄一凡。他只要安安静静休息个十几天,开学之后前去讲课就好了。
  想起刚才林心情拜托他的事,黄一凡便进入水木论坛。
  此时,关于“宫白羽”的“何为侠”又有了新的武侠理论。
  【君子之侠。
  私剑之侠之后便是君子之侠。
  先秦之侠虽以私剑为主流,缺乏对君子道德有意识的积淀培养,但在具体的侠义行为之中,人是有感情,有理智的动物,一种对侠义伦理原则的崇尚,已经在暗中生长……这种侠义,称之为君子,也称之为君子之侠。
  君子之侠之后,便是江湖之侠。
  章太炎《检论》卷九中:“其在蒿莱明堂之间,皆谓之侠”。顺民即“蒿莱”,朝廷即“明堂”,而在这二者构成的“官民”二元结构之外游离着的那些一切不稳定的成分,都可以称为“侠”。章太炎的法,显然把侠的范围无限扩大化了,但侠的江湖模式也因此得以形成。
  江湖为五湖四海、三教九流,为民间世相的一个大而又大的大杂烩,不认同于“官”,也不认同于“民”。
  私剑之侠退出主流,君子之侠成为理想,江湖之侠遂崛起于社会现实之中。
  当然,江湖之侠不是江湖的全部,也不是侠的全部,但在东汉三国以后,它却既是江湖的重要组成部分
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