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要砍了它？”柳生宗翰问。
“我高兴。”陆羽笑了笑。
“你——”
柳生宗翰脸色一冷。
即便养气功夫强大如他，也有些憋不住了。
要不是为了大日本武术界的名声和风度，他早就下令，把陆羽乱刀砍死了。
“宗翰先生，是不是觉得小爷我有点儿不讲道理？”陆羽反问。
“陆君，你觉得你说的话里面，有道理两字可言？”柳生宗翰反问。
“没有。”陆羽摇了摇头，“可是我华夏东南武林，与你新阴流又何仇何怨，却连根基都近乎毁在你新阴流手里，这事儿可有一丁点道理可言？”
“这——”柳生宗翰踟蹰起来，一时间倒是找不到言语反驳。
陆羽冷笑道：“既然你们日本人都能做不讲道理的事情，那我陆羽，自然也可以做不讲道理的事情，这才叫公平。”
柳生宗翰冷哼道：“看来陆君是心意已决了，要与我日本武士界不死不休。”
“职责所在，纵死无悔。”陆羽淡声道。
“好一个职责所在，纵死无悔。”柳生宗翰眯起眼睛，“陆君远道而来，我们也不会失了礼数，且在饮三杯茶，让我们新阴流尽了地主之谊，再来说说，陆君想怎么个砍树法。”
“先礼后兵么？”
陆羽哂然一笑，“就是不知，宗翰先生，想请小爷我喝什么茶？”
“陆君要什么茶没有？就是不知陆羽是否懂茶？”
“笑话，我华夏泱泱大国，天朝上邦，会不懂茶？”陆羽反问，“莫不是宗翰先生忘了，你们日本的茶，都是从华夏传过来的。”
柳生宗翰反唇相讥：“茶虽说是从支那传过来的，不过你们支那人，哪里懂得什么叫茶道。”
陆羽慨然一笑，“笑话，弹丸小国，动不动就这个道，那个道，你们连道理都不讲，有个屁的道。”
“你——”
柳生宗翰怒不可遏，指着陆羽的鼻子。
“怎么，想动手了？”陆羽凛然不惧，“宗翰小老儿，没那个气量，就别学人玩儿什么先礼后兵嘛。”
“好，很好，那老夫就先问问你，何谓茶道？”柳生宗翰怒极反笑。
“宗翰先生既然想先跟我坐而论道，何不先说说，你理解的茶道是什么。”陆羽淡声道。
柳生宗翰略微沉吟片刻，缓缓说道：“茶不仅是饮品，更是人与人、心与心之间交流的一个重要媒介。在日常生活中，人和人在互相交流时，要想在短时间里达到知心的程度，可不是件容易的事情。但是，通过彼此敬奉和饮用一碗茶，我给您点一碗茶，您来喝这碗茶，这要经过很多程序、动作，主客之间通过点茶、敬茶、喝茶等动作，所以是可以交流彼此的感情和心情的。而这，也是我所提倡的茶道中的道的境界。茶道是一种通过喝茶修心的道。人的心灵应该时常拂拭，这样才能让自己的内心世界越来越丰富。”
柳生宗翰说完这番话，脸上露出一种神圣的姿态，似乎这一刻的他无比高尚，需要万人敬仰。
陆羽听完，哈哈大笑，捶胸顿足。
“你笑什么？”柳生宗翰怒声道。
陆羽冷笑不止，目光转而看向柳生宗翰说道：“宗翰先生，你刚才说的可是你的茶道吗？”
柳生宗翰点点头：“没错，这就是我的茶道。”
“哈哈，这是我今年听说的最好笑的笑话。”陆羽突然笑了起来，狂放不羁，张扬睥睨。
这一笑，不仅柳生宗翰瞪大了眼角，不解和愤怒的看着陆羽，就连其他日本武士怒目圆睁，看着陆羽。
“支那猪，宗翰宗主是我日本的茶道大家，他的茶道，我们都佩服之至，你有什么资格嗤笑？”
“支那猪，你如果不给出一个合适理由的话，我们不会饶了你！”
“就是，你这黄口小儿，也敢跟宗翰宗主坐而论道。斗茶之道，没有一个静字，何来心境去品茶？你之茶道，已经失去了根本。或者说，你根本就不懂什么叫茶道！”
陆羽嘴角上那抹冷笑更浓了，说道：“笑话，你门认为柳生宗翰刚才所说真是他的茶道？”
其余日本武士一愣，有个武士有些震惊的问道：“难道不是？”
陆羽没有直接回答，而是看向柳生宗翰问道：“柳生宗翰先生，你确定你刚才所说的就是你的茶道吗？”
柳生宗翰的心突然开始往下沉，额头上开始冒汗了，但是脸上却依然勉强装出那副高深莫测的样子说道：“没错，这就是我的茶道。”
“哼，胡说八道！”陆羽突然冷哼了一声，沉声说道：“宗翰先生，你刚才所说的并不是你的茶道，而是你们日本茶道流派里千家第十五代掌门人千玄室的茶道！柳生宗翰先生，你有些着相了。”
说完，陆羽轻轻叹息一声，轻轻摇摇头。
而此刻，柳生宗翰的脸色已经完全变了，看向陆羽的目光中充满了震惊和愤怒，但同时还带着一丝惭愧。
柳生宗翰反应很快，只是片刻之后，他却呵呵笑了起来：“你说得没错，我刚才所说确实跟千玄室先生的茶道有些共通之处，在我看来，天下茶道流派众多，而只要你认可，那么别人的茶道也是你的茶道。对我们新阴流茶道流派而言，我们的茶道理念和里千家的茶道理念是一脉相承的。你说我抄袭，这是无稽之谈，不是我着相，而是你有些着相了。”
陆羽闻言笑着摇摇头，脸上露出了不屑之色。很显然，对于柳生宗翰的这种解释，他并不认可。
…………
…………
第586章 ：坐而论道、慨然拔刀（二）
柳生宗翰反击道：“姓陆的，你有些咄咄逼人了，不知道你的茶道又是什么？你该不会也抄袭我的茶道吧？”
陆羽笑了：“宗翰先生，你放心，我的茶道和你的茶道完全不同。”
“我认为，茶道是一种文化的传承和融合，而茶则是这种文化传承、融合的一种载体，是具体的茶事实践过程，同时也是茶人自我完善、自我认识的过程。”
“有些人认为茶道是一种高雅的文化，我不认同，我认为，茶道可雅俗共赏，不同地位、不同信仰、不同文化层次的人对茶道有不同的追求。贵族讲“茶之珍”，意在炫耀权势，夸示富贵，附庸风雅。文人学士讲“茶之韵”，托物寄怀，激扬文思，交朋结友。佛家讲“茶之德”，意在去困提神，参禅悟道，间性成佛。道家讲“茶之功”，意在品茗养生，保生尽年，羽化成仙。普通百姓讲“茶之味”，意在去腥除腻，涤烦解渴，享受人生。”
“我认为，品茶人通过品饮而悟道，这种过程就称作茶道。或者简单的讲，品饮者对茶的觉悟，称作茶道。因为品茶的人不同，所以对茶的觉悟也不同。但是有一点是相同的，品茶觉悟的过程，就是对文化的传承、融合、认知的过程。所以我说，茶道，是一种文化的传承与融合。”
陆羽说完，柳生宗翰露出了深思之色。
他沉吟片刻，淡声道：“你这年轻人理解的茶道，倒是有几分意思。不过茶道可不仅包含道理，不知道你懂不懂行茶令？”
“略懂。”陆羽意味深长一笑。
“坐酌冷冷水，看煎瑟瑟尘。无由持一皿，寄与爱茶人。”
柳生宗翰行了一首茶令，挑衅的看着陆羽，“你既然说深谙茶道，可知道这首行茶令的出处？可能对上？”
“白居易的《山泉煎茶有怀》。”陆羽想也不想直接说道，“宗翰宗主可能不知道，我师父给我取名叫陆羽，这两个字在茶道上意味着什么。其实这是茶圣的名字。我既然敢叫这个名字，又怎可能不懂茶？宗翰先生，且听一首茶圣陆羽的《六羡歌》。”
陆羽吟诵道：“不羡黄金罍，不羡白玉杯。不羡朝入省，不羡暮入台。千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。”
“满火芳香碾前萤，吴瓯湘水绿花新。愧君千里分滋味，寄与春风酒渴人。”柳生宗翰争锋相对，又对了一首。
“这是唐人李群玉的《答友人寄新茗》。”陆羽笑了笑，“这首行茶令，好归好，用来对茶圣之诗，却是输了几分意境。”
“莫非你能找到更好的？”柳生宗翰问。
“行茶令里面，有首诗确实能盖过茶圣的《六羡歌》，你们日本人虽然仰慕我华夏文化，不过毕竟华夏文不是你们的母语，不知道也很正常。”陆羽答道。
“哪一首？”
“一七令。”
陆羽开始吟诵：
茶。
香叶，嫩芽。
慕诗客，爱僧家。
碾雕白玉，罗织红纱。
铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。
夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。
洗尽古今人不倦，将至醉乱岂堪夸。
这首诗，那是元稹所做，从一言到七言，又叫宝塔诗。
当陆羽吟诵完这首宝塔诗之后，不柳生宗翰震惊不已。
关于茶的诗句，他看过不少，甚至还能背诵不少，但是对于这首塔诗，却很少有人注意到，现在，陆羽吟诵完之后，他被这首塔诗的精致与意境给震撼住了。
此刻，柳生宗翰看向陆羽的目光中已经没有了之前的轻视，他已经意识到，眼前的这个年轻人虽然看起来一副吊儿郎当的样子，但是对方既然能够吟诵出这首结构奇特的塔诗，而且还是元稹的诗句，这就说明一点，那就是对方对于华夏传统文化的涉猎恐怕相当精深，否则的话，这样一首塔诗又岂是随随便便就能够找得到的呢？
不过柳生宗翰也不愿就这么认输，说道：“你既然用元稹之诗，那我还是用一首白居易之词来对吧。蜀茶寄到但惊新，渭水煎来始觉珍。满瓯似乳堪持玩，况是春深酒渴人。”
陆羽想也不想，立刻应对了一首刘禹锡的《尝茶》。
柳生宗翰随之对了一首皮日休的《茶中杂咏》。
两人你一首我一首的比拼，其他日本武士此刻已经有些傻眼了。
柳生宗翰一个日本人竟然对华夏的茶诗如此精通，这也就罢了，更没有想到的是，陆羽在没有任何准备的情况下，竟然丝毫没有认输妥协的意思，竟然和柳生宗翰打了一个旗鼓相当。而陆羽看起来不过是一个二十出头的年轻人，按理说这个年纪的人对华夏传统文化和诗词应该不是很精通才对。
接下来，两人又比拼了8轮之后，柳生宗翰坐在那里，满头大汗，任凭他绞尽脑汁，再也想不出一首与茶有关的诗词。
而这个时候，陆羽却轻描淡写的说道：“你认输吗？”
柳生宗翰脸上写满了不甘之色，却只能苦笑着点点头：“我认输。不过你还能再吟诵几首吗？”
陆羽没有说话，只是站在那里，平平静静的又吟诵了一首谢宗可的《雪煎茶》，苏轼的《咏茶》、李白的《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶并序》，吟诵完这三首之后，陆羽淡淡的看着柳生宗翰说道：“还需要我再吟诵一些吗？我能够背诵下来的茶诗也不是很多，也就三百多首而已。”
柳生宗翰闻言，顿时瞪大了眼睛，充满震惊的看着陆羽。
他一直认为以自己在茶道上的造诣，在日本绝对算得上比较高深的了，尤其是在与茶有关的