按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
守护神。
这样一件前无古人后无来者的举动犯了神界的大忌，在大陆彼端异界塔拉利亚，上古神祗们囚禁了比亚，对他严刑拷打，用尽毒计，逼迫他放弃自己的信仰，放弃对人类的怜悯。可是作为真理之神的比亚对自己的言行毫不后悔，最终被诸神们放逐到了“异界深渊”之中，永世不得解脱。但在大陆彼端异界塔拉利亚，没有人知道，除了放逐比亚的诸神们。
获得了新生的十二守护神在亚特大陆和魔都之间建立起一座宏伟的神山，这座巨山高耸入云，长年云雾缭绕。十二神就选择了这块地方来建造他们的宫殿，并在那里治理世界。在云海之上，是一条条柱廊，柱廊前面是长着奇花异草的花园。强风从来不会刮到这个乐园，这些坚如磐石的宫殿，上空也从未出现过暴风骤雨。山顶上总是风和日丽，阳光明媚，花香扑鼻。
十二守护神们各具神通，掌管着人类的一切，也守护着人类的一切，因此，他们被称为十二守护神，而他们所居住的那座神山正是泛人类地带最后的屏障——庇护山。”
普斯问道：“是庇护山？神山不是希律斯吗？怎么又变成了庇护山了呢？”
“其实神山希律斯，就是庇护山，因为神山希律斯庇护了人类，所以被后来的人类记载，称之为庇护山。”莱恩又接着道：“这个在天神的历史记录中也模糊不清，也困扰着许多人类的学者，但其实神山希律斯与就是庇护山。根据人类历史来看，昔日武神赫尔基里到达神山希律斯见天神，那时是北历前759年左右。而庇护山则是北历元年左右，也就是四海之时期，当时的上古众神受到疯狂的魔族的进攻，已经隐避到大陆的彼端异界塔拉利亚。这时在凤舞原，人类遭受魔族主帅贝伦领导的魔族大军围困，主神。比亚临走时，选的十二个人类，赐予“真神之力”成为十二守护神，十二守护神为了救人类，将神山希律斯移来，阻当魔族的进攻，并布下“神印”让魔族无法攻上神山。”
普斯若有所思地道：“如此说来，先驱者赫尔基里在希律斯神山上所见到的天神并不是十二守护神，而上古众神，那时还没有十二守护神。根据莱恩师傅刚才所说，加上人类历史顺序来推断，希律斯神山上的天神是因为魔族发动第二次灭世魔劫之战，怕人魔之战的战火蔓延至神山，他们才为了避开亚特大陆的纷争，隐居到了大陆彼端的异界塔拉利亚。而这些都发生在赫尔基里见到天神之后。也就是说当时赫尔斯里在希律斯神山上所见到的天神，就是那些将博爱之神比亚囚禁和放逐的上古诸神。之后，魔皇得知天神的存在，并且要求天神赐他永生而发动第二次灭世魔劫之战，比亚怜悯人类，在与上古诸神们一起离开神山希律斯之前才创造了十二守护神，而这十二守护神最后帮助四海之王阿格里斯所引领的人类军团，移希律斯神山阻挡魔军的攻击。”普斯说着向莱恩问道，“是这样吧？”
莱恩肯定了他的说法，道：“的确如此。”
普斯尖锐地眼光，又问道：“那么，先驱者赫尔基里的那句留在圣诗羊皮纸上的话，就不难理解了。”
龙城问：“是哪一句，是那句：每个生物都把自己的神想象得无比美好，而我却终于发现，圣地中的污秽，同样是污秽。是这句吗？”
“是的。”普斯回答道，“当时在希律斯神山的应该是上古诸神，而非继承了博爱之神比亚所创造的十二守护神。他们除了比亚之外，都是对人类遭受灾难置若罔闻的诸神，对于赫尔基里这位起初相信天神的信仰者，可想而知，他得到天神如何的回答？”
哈文也想起了什么，道：“怪不得赫尔基里曾说：有时，为了信仰，你必须违背你的信仰。”
普斯道：“是的，为了自己所坚持的一种信仰，有时就必须违背你的另一种信仰。我想先驱者所坚持的信仰应该是为人类和平和自由而努力的一种信仰，而且他是多么的期望那一天的到来，而他必须违背的信仰则是他之前对天神崇拜的信仰。因为他终于亲眼目睹了，圣地中的污秽同样是污秽。”
大家都听得目瞪口呆。莱恩道：“是的，圣地中的污秽同样是污秽。所以每当提起天神，我就有意避开话题，但还是被普斯和你们推测到了。”
是的，那本天神历史记录册应该是十二守护神留下的，据记载，赫尔基里领导的起义失败后，他离开魔族占领区，翻越龙脊山脉，横渡溺水者之海。。。。。。身边的追随者越来越少，他们来到了神山。在希律斯，赫尔基里如愿见到了他日夜祈祷的众神，可是几乎让他精神崩溃的是，诸神不但对他的指责置若罔闻，而且仅仅把他当成宠物般玩弄。
撒拉在他的千般呼唤下冷冷回答：“既然众生平等，我们为什么还要护佑人类呢？创世之神沉睡万年，谁又来保佑我们？”众神随即哄堂大笑，各自散去。
绝望的赫尔基里精神几乎要崩溃，他一步步恍惚地走下神山，在圣诗上写下自己告诫世人的话，最后饿死在希律斯神山半山腰。
但是他的信徒并不知道他遭受了怎么样的冷落，更或者他有没有见到天神都不清楚，他们只得继续继承他未完成的梦想，坚持着他的信念。人类历史上也没有人知道这些过去，如果不是得到十二守护神所留下的天神历史记录册的话。
第三百二十五章 天神的捉弄
在莱恩的侯爵府上，大家对天神进行了重新的认识，圣地中的污秽，让大家都为此而震惊。
大家都不说话，一时间，好安静。
“这会不会是个误会？”迦罗不敢相信自己所敬仰的天神，却这样对人类置之不理，还嘲笑真诚来祈求天神相助的武神赫尔基里。
大家都相互地点头道：“是啊，该不会是那撒拉的天神在开玩笑呢？况且他们也给了武神赫尔基里的那残卷《神印___神格神技》，后来人类也用相应的力量阻止了魔族的大举进攻啊。”
“是的。”莱恩又道，“可是那都是天神玩弄吧了。”
“玩弄？”龙城道，“不会吧，竟有这种事？”
莱恩缓缓道来：“是的，人魔大战，其实就是天神的捉弄而已。”
这时，哈文也道：“我也对此有些了解，所以当初在希望峡谷与你们第一次见面时，我并没有说出自己追查到人神魔三者之间联系的全部。我们从一个魔族历史学家口中得知，第一次灭世战争，是魔族为了统一整个亚特兰大陆所进行的攻伐人类的战争。然而第二次灭世战争，就是魔族魔皇得知赫尔基里上了神山，见到了天神。
此时，将近300岁的魔族大帝斯卡鲁已是风烛残年，他已经对大陆的统治感到厌倦，但生的渴望仍然紧紧的攫住了他的心，当他听说那个人类的煽动者竟然延天梯进入神山时。他意识到了众神的存在。随即便调集大军包围了神山，呼唤神赐予他永生。如果未能得到，就掘地而入，与神俱灭也再所不惜。
众神盛怒了，齐聚科洛诺斯神殿商议如何轻松而彻底地给魔族一点教训，在赫尔基里的苦苦哀求下，神决定赐给人类一些力量。因为如此不仅可以让魔族遭殃，他们也可以在隔岸观火中得到不少乐趣。但是为了不让人类变成第二个魔族，他们限制每个人类只能享受一位神的恩赐。最后，欧斯恶作剧般地给魔族一条神喻，声明在亚特大陆最后一个人类身上，将有魔族永生不死的秘密。
如神所料，魔族的大军立刻开始转攻人类，而各地人类也突然发现自己身上的神奇变化，奋起反抗，整个大陆陷入一片混乱和战争之中。众神创世以来从未如此兴奋过。当他们想回过头来给赫尔基里一点奖赏时，却发现这位先驱者已经饿死在光秃秃的希律斯神山上，死前，他甚至吃掉了那本圣诗封面的羊皮。。。。。”
“是的。”莱恩道，“我想你们曾也听说过，魔族为何发起第二次灭世战争的吧。其实就是天神捉弄魔族魔皇的一句玩笑话。自此人类与魔族持续千年相战。”
龙城道：“原来我们只不过是被天神玩弄的工具罢了。”
万神之父是最初者，乃无中之有乱中之治，一瞬中之永恒，极暗中之明光。
万神之父是最高者，其所想必现所言必信，目之所及，世界创生，行之所止，万物齐歌。。。。。
——《万物之书》第1章第3页
据说，创世神、众神之父科洛诺斯创造了亚特兰迪斯大陆上的一切和它的管理者——众神。他是整个世界的根源。
“科洛诺斯苏醒于是便有了白昼
科洛诺斯沉睡于是便有了黑夜
科洛诺斯愤怒于是便有了火焰
科洛诺斯哭泣于是便有了海洋
。。。。。。
科洛诺斯乃初始之始原因之因。。。。。。。”
——《圣诗创始》
从一些古老经典的残卷中，我们还能依稀看到创始神当年创世的痕迹。
“如水流向低处，实在不断流向空无…。”
——《圣诗有无》
有得到便有失去，万神之父从“虚”中产生了世界，被提走的那部分“虚”便成为了“无”。如同饥饿渴求食肴，“无“贪婪地将这个世界牵引向毁灭，就是创始神也感到威胁。
他将自身能量凝成“魔魂水晶”阻挡空无，让世界保持稳定。
“是长生，是真母，让我们高呼盖亚之名。
是崇光，是秩序，让我们高呼撒拉之名。
是智慧，是神秘，让我们高呼欧斯之名。
是混沌，是消逝，让我们高呼奈落之名。
是伟力，是争战，让我们高呼寇德之名。。。。。。”
——《圣诗诸天》
万神之父最终创造诸神保护水晶，要求他们不得离开圣山希律斯。而自身沉沉睡去。。。。。。。
后来众神为争夺“魔魂水晶”而相互厮杀，最后弄得“魔魂水晶”爆炸，诸神在爆炸中消逝了，虽然人们说神不会死亡，但的确没有人再听说过神迹的出现；水晶的碎片如雨般飞出，巨大的能量紧接着覆盖整个希律斯山地，带来的冲击撼动亚特四方；约一成的生物在这次爆炸中死亡，远在极北的的雪狼在都在能量的冲击下暴躁不已；地下的鬼魂和妖灵一齐苏醒狂呼，直至今日还有部分无法安眠。
水晶的作用便是压制空无，失去了水晶的压制，无之力量在神山废墟之上形成了一个巨大的漩涡。世界在它的引力下扭曲，不断有物质进入泯灭，如果不阻止它，用不了一年，世界便将重新归于虚无。
众神之父被惊醒了，他吃惊的发现他创造的世界在走向衰微。而失去了魔魂水晶，他的力量已经不足以再创造一个水晶或新世界。失望的神再也不能容忍毁灭与无限的孤寂，他毅然投入空无之中，用自身的实在换取虚无的平衡。
是的，这个世界上可以没有神，但不能没有故事。
神终将远去，而世界长存。
没有神的世界将会是怎样，难道地下的鬼魂和妖灵将控制世界？
那么魔族是否将统一亚特兰大陆，还是他们一样的被真正的妖魔所控制，或被惨遭杀害，与人类一样，逃不过悲惨的命运？
没有了神，还有谁来拯救世界？