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谓卑弱下人也。晚寝早作，勿惮夙夜，执务私事，不辞剧易，所作必成，手迹整理，是谓执勤也。正色端操，以事夫主，清静自守，无好戏笑，洁齐酒食，以供祖宗，是谓继祭祀也。三者苟备，而患名称之不闻，黜辱之在身，未之见也。三者苟失之，何名称之可闻，黜辱之可远哉！
夫妇第二。夫妇之道，参配阴阳，通达神明，信天地之弘义，人伦之大节也。是以《礼》贵男女之际，《诗》著《关雎》之义。由斯言之，不可不重也。夫不贤，则无以御妇；妇不贤，则无以事夫。夫不御妇，则威仪废缺；妇不事夫，则义理堕阙。方斯二事，其用一也。察今之君子，徒知妻妇之不可不御，威仪之不可不整，故训其男，检以书传。殊不知夫主之不可不事，礼义之不可不存也。但教男而不教女，不亦蔽于彼此之数乎！《礼》，八岁始教之书，十五而至于学矣。独不可依此以为则哉！
敬慎第三。阴阳殊性，男女异行。阳以刚为德，阴以柔为用，男以强为贵，女以弱为美。故鄙谚有云：“生男如狼，犹恐其尪；生女如鼠，犹恐其虎。”然则修身莫若敬，避强莫若顺。故曰敬顺之道，妇人之大礼也。夫敬非它，持久之谓也；夫顺非它，宽裕之谓也。持久者，知止足也；宽裕者，尚恭下也。夫妇之好，终身不离。房室周旋，遂生媟黩。媟黩既生，语言过矣。语言既过，纵恣必作。纵恣既作，则侮夫之心生矣。此由于不知止足者也。夫事有曲直，言有是非。直者不能不争，曲者不能不讼。讼争既施，则有忿怒之事矣。此由于不尚恭下者也。侮夫不节，谴呵从之；忿怒不止，楚挞从之。夫为夫妇者，义以和亲，恩以好合，楚挞既行，何义之存？谴呵既宣，何恩之有？恩义俱废，夫妇离矣。
妇行第四。女有四行，一曰妇德，二曰妇言，三曰妇容，四曰妇功。夫云妇德，不必才明绝异也；妇言，不必辩口利辞也；妇容，不必颜色美丽也；妇功，不必工巧过人也。清闲贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法，是谓妇德。择辞而说，不道恶语，时然后言，不厌于人，是谓妇言。盥浣尘秽，服饰鲜洁，沐浴以时，身不垢辱，是谓妇容。专心纺绩，不好戏笑，洁齐酒食，以奉宾客，是谓妇功。此四者，女人之大德，而不可乏之者也。然为之甚易，唯在存心耳。古人有言：“仁远乎哉？我欲仁，而仁斯至矣。”此之谓也。
专心第五。《礼》，夫有再娶之义，妇无二适之文，故曰夫者天也。天固不可逃，夫固不可离也。行违神祇，天则罚之；礼义有愆，夫则薄之。故《女宪》曰：“得意一人，是谓永毕；失意一人，是谓永讫。”由斯言之，夫不可不求其心。然所求者，亦非谓佞媚苟亲也，固莫若专心正色。礼义居洁，耳无涂听，目无邪视，出无冶容，入无废饰，无聚会群辈，无看视门户，此则谓专心正色矣。若夫动静轻脱，视听陕输，入则乱发坏形，出则窈窕作态，说所不当道，观所不当视，此谓不能专心正色矣。
曲从第六。夫“得意一人，是谓永华；失意一人，是谓永讫”，欲人定志专心之言也。舅姑之心，岂当可失哉？物有以恩自离者，亦有以义自破者也。夫虽云爱，舅姑云非，此所谓以义自破者也。然则舅姑之心奈何？固莫尚于曲从矣。姑云不尔而是，固宜从令；姑云尔而非，犹宜顺命。勿得违戾是非，争分曲直。此则所谓曲从矣。故《女宪》曰：“妇如影响，焉不可赏！”
叔妹第七。妇人之得意于夫主，由舅姑之爱已也；舅姑之爱已，由叔妹之誉已也。由此言之，我臧否誉毁，一由叔妹，叔妹之心，复不可失也。皆莫知叔妹之不可失，而不能和之以求亲，其蔽也哉！自非圣人，鲜能无过！故颜子贵于能改，仲尼嘉其不贰，而况妇人者也！虽以贤女之行，聪哲之性，其能备乎！是故室人和则谤掩，外内离则恶扬。此必然之势也。《易》曰：“二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。”此之谓也。夫嫂妹者，体敌而尊，恩疏而义亲。若淑媛谦顺之人，则能依义以笃好，崇恩以结援，使徽美显章，而瑕过隐塞，舅姑矜善，而夫主嘉美，声誉曜于邑邻，休光延于父母。若夫蠢愚之人，于嫂则托名以自高，于妹则因宠以骄盈。骄盈既施，何和之有！恩义既乖，何誉之臻！是以美隐而过宣，姑忿而夫愠，毁訾布于中外，耻辱集于厥身，进增父母之羞，退益君子之累。斯乃荣辱之本，而显否之基也。可不慎哉！然则求叔妹之心，固莫尚于谦顺矣。谦则德之柄，顺则妇之行。凡斯二者，足以和矣。《诗》云：“在彼无恶，在此无射。”其斯之谓也。
京城世家争相传抄，风靡全国。
易小川说：“何苦呢？死要面子活受罪，明明相爱，却一定要分开，害了自己不说，如今还要贻害众人。”
班昭说：“人的一生里总要有些坚持的东西，这大概就是我所坚持的。”
邓太后召见班昭说：“最近，鲜卑攻占马城寨，杀地方官。中郎将马续奉命率领南单于和辽西、右北平的兵马，大败鲜卑。”
班昭哦了一声。
邓太后说：“你觉得遗憾吗？”
班昭说：“班昭这一生荣耀至极，不复他求，有时候，我们要想得到某些东西，就必须为之付出代价。”
邓太后说：“政治本就无情，你我同病相怜，我自从入宫为妃，就没有再渴求过爱情。和帝二十七岁就驾崩，我守寡至今，虽贵为太后，也感到孤寂，高处不胜寒啊，还好有你陪伴。”
班昭说：“这是班昭的荣幸。”
安帝永宁元年冬，班昭逝世，邓太后亲自为她素服举哀，由使者监护丧事。
永宁二年二月，邓太后染病咯血，乘辇到前殿，见侍中、尚书，到太子宫。大赦天下，诏曰：“朕以无德，托母天下，而薄祐不天，早离大忧。延平之际，海内无主，元元厄运，危于累卵。勤勤苦心，不敢以万乘为乐，上欲不欺天愧先帝，下不违人负宿心，诚在济度百姓，以安刘氏。自谓感彻天地，当蒙福祚，而丧祸内外，伤痛不绝。顷以废病沉滞，久不得侍祠，自力上原陵，加咳逆唾血，遂至不解。存亡大分，无可奈何。公卿百官，其勉尽忠恪，以辅朝廷。”三月崩，与和帝合葬于顺陵。
安帝亲政。蔡伦因当年受窦太后指使迫害宋贵人及刘庆，畏罪自尽。杨震因得罪权贵，饮毒酒而死。马融被召还郎署，重在东观著述，以病辞官，鼓琴吹笛，收卢植、郑玄为徒，以讲学注书为乐。
易小川见一切都已落幕，便正式决定离开东汉，重返现代。
恰好，郭总一行人也要返回现代。
他们相遇了。
易小川调侃道：“你的慈禧梦呢？”
郭总说：“我不服输，还有很多朝代呢？我也没白来，我带了很多宝贝，这些可都是蔡伦收集的，看，这是什么？”
易小川一看，见是一张纸，“这有什么稀奇的？”
“别不识货，告诉你，这可是当年蔡伦献给汉和帝的那张纸。”郭总道。
“让我看看。”
“不行，除非你替我保守秘密，并答应我再和我比试一次。”
“我不想和你比试，我只想要我的工资。”
“汉朝那么多宝贝，你怎么不拿一两件，还用得着找我要工资吗？”
“我不像你那样想当窃国贼，又偷盗文物。”
“话别说的那么难听，我这叫人尽其才物尽其用，下一次，我保证让你输得心服口服，你肯定赢不了我了。”
“去哪个朝代？”
“显而易见，但暂时保密。你要想出去，就跟紧点，不然，等我过去了，就命人将隧道封死，你想出来也出不来了。”
郭总可真的有那么歹毒，所以，易小川赶紧钻进时空穿梭隧道。
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第十六章 何为名媛
更新时间2010…5…10 14：06：39 字数：10050
郭总率领众人穿越时空隧道，回到了现代，他大声嚷嚷着，“我的天，我可受够了东汉了，不是女人当权，就是外戚和宦官横行霸道，男人都到哪里去了？”
易小川说：“那个宦官蔡伦不是你千方百计送进宫中的吗？怎么自己抱怨起来了？”
郭总反唇相讥道：“是啊，你可真有女人缘，到了哪儿，都是一大堆女人围着。”
易小川叫屈道：“我冤枉啊，我可没有和她们中间的任何一个女人谈过恋爱。”
郭总说：“我没说你有桃花运，我只是说你喜欢往女人堆里钻，真不像个男人。”
易小川一听，气极了，说道：“我和班超在西域浴血厮杀的时候，不知道你在哪里大吃大喝，偷东西的呢？”
郭总说：“小川，你这话就不对了，不管到哪里，我都是你的上司，你这样顶撞我，我可要解聘你。”
易小川说：“那你将我的工资结算了吧。”
郭总说：“小川，年轻人要多积累经验，你怎么把钱看得这么重，谈钱，多伤感情，尤其是你家，是书香门第，知识分子家庭，你怎么就这么俗呢？”
易小川说：“郭叔，你说对了，我就是大俗人一个，怎么样，快给我工资吧，我要回家一趟，看看我的家人。”
郭总说：“行，我服了你了，一点工资，值得你这样和我大动干戈的吗？我给你就是了，但是，你要记着你答应我的事。”
易小川说：“什么事？”
郭总说：“你可真是贵人多忘事，怎么自己刚说过的话，转眼就忘了？”
易小川说：“我刚才说过什么了？”
郭总说：“你忘了我们要再比试一次吗？”
易小川说：“这事啊，你放心，我答应了，就不会反悔，因为你输定了。但是，我得先回家一趟，我很久没见到我的家人了。”
郭总说：“君子一言驷马难追。”
易小川说：“虽然我谈不上是什么君子，但是我不食言。”
易小川拿到了工资，高高兴兴地回了家。
还没到家门口，他大老远地就像个孩子似的，冲屋里喊道：“爸，妈，大川，高岚，我回来了！”
屋子里的人都冲了出来，围着他，“小川，你可回来了。”
易妈妈一把拉住易小川从头到脚细细打量了一遍，眼含泪水，“小川，我的儿子，妈想死你了。”说着，用手捶打着易小川，“你这孩子，都这么大了，还不让人省心，出去工作了，这么长时间，都不知道给家里打个电话，儿行千里母担忧，你知道妈有多担心你吗？”
易小川说：“我这不是好好的吗？我又不是小孩子，有什么可担心的。”
易妈妈说：“你在外面吃的好不好，睡得好不好，有没有人欺负你？”她又看了易小川一眼，眼圈又红了，“看看，你都瘦了一圈。”
易爸爸说：“你这老婆子，小川都回来了，你嫌他瘦，就多买些好吃的，给他补补不就行了，用得着这么罗里啰嗦的吗？”
易小川看见易大川手里抱着个小女婴，便说：“哥，这是小侄女吧。”他伸出手去，想要抱抱他的小侄女。
谁知，那个小女婴死活不肯离开她的爸爸易大川，两只胖胖的小手牢牢抓住大川不撒手，咧开嘴大哭起来。
易小川吓了一跳，忙缩回手说：“小侄女这么认生？我没吓着她�