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而汉族人民，多数讲究两种入葬形式，一为火葬一为土葬。火葬对于人们来说，是一种节约成本时间，方便快捷的入葬形式。在古代，一般帝王将相高官富商，讲究的都是土葬。汉族的土葬仪式复杂程度延伸开来，简直可以成为一门专门的学科。入葬前讲究几时祭拜，几时入棺，几时出家门，几时落土，几时埋土，这些都有讲究，甚至于葬于何处也是一门学问。古往今来，真正的风水大师，都是以寻龙点穴著称，而这干的就是下葬一事。
老李家一大早就已经热闹了，乡亲邻里早早就到了，给李老夫人烧的香火十里外都能嗅到气息。前面我们有说过，这个村子讲究的是“人死为大”的观念，一个人生前无论是多么讨人厌讨人嫌，在他死后，往日仇怨都应该随他一同埋入土里，活着的人但凡与他相识的，再不济也会过来上一根香，下葬之时更是免不了过来送上一程。
老李家一大早就奏起了唢呐的哀乐，伴随着的是李家女人们那悲天悯人的哭喊声。老李站在灵堂门口，迎接着每一位来上香的宾客。灵堂里面弥漫着香火的浓烟。许多宾客本来还是心情平静的，进来烧根香，就被那浓烟呛得流出了眼泪，于是顺势做一番悲状，身旁之人道一句“节哀顺变”。
下葬当天所有仪式，都是交于三伯公来做安排和操作，毕竟三伯公虽然道行不精，但处理乡村葬礼，那一身的学问已经足以够用。
院子的正当中摆放着一口棺材，棺材是用上好的杉木制作而成，外面涂抹了一层漆，红里透着油亮的光。一名匠人正在用刷子，给棺材里头刷上一层白色的橡胶，然后用红纸在里头铺上一层，这样才算完工。之后将棺材晾在空气当中，待里面橡胶干了后即可。只等时辰一到，就可以将老夫人的尸体放置于棺材当中。
时辰一到，由三伯公主持，李家男子跪拜在灵堂门口，不可抬头观看，李家女性则需要退出灵堂，跪拜在男子身后。然后由几名壮汉将棺材抬进灵堂，将李老夫人尸首放入棺材当中，再将棺材摆放好位置。但此时还不能合棺，合棺需等到出殡之时才可进行。
之后由三伯公手持李家家谱，站于门口正当中，底下是跪着的李家子孙后代。三伯公念悼词，宣读李家活着的子孙姓名，一来是进行哀悼，二来是让来往宾客认识，之后再由李家子孙按照身份辈分轮流上香。
操作完这些仪式之后，已经是上午十点来钟。此时黎子平刚刚来到。老李与三伯公连忙去迎。
黎子平到灵堂当中上完香后，老李就让人拿来一只公鸡和三根鸡尾上最长的鸡毛。
黎子平先接过三根鸡毛，手掐剑诀，绕着灵堂顺时针走了三圈，逆时针走了三圈，完毕之后将三根鸡毛放入棺材当中。之后取来公鸡，当场开膛放血。鸡血用一碗盛着，放置在灵堂的桌子上，之后取来一个盆。
李家所有的人以及来往宾客乡亲此时都不敢吵闹，静静看着黎子平布阵。
却见黎子平一手伸入公鸡腹部当中，一阵掏挖，取出了鲜血淋漓的内脏，放到了盆中。然后让人抬来棺材盖，在棺材盖的背面，就是朝着棺材里的那一面，用公鸡的内脏涂抹一遍。
此时，空气当中都弥漫着一股血腥的味道，伴着灵堂当中香火的烟味，让人闻起来十分恶心。做完这些之后，端起灵堂桌上盛着鸡血的碗，又走到了棺材旁边，只见他用手指沾染了鸡血以后，就在棺材里面的壁上，画上奇怪的图案。
三伯公一旁跟着，想要学习些什么，却是根本看不懂黎子平的这个阵法。道术和命术虽然可以说是同出一门，但在细分之后，延伸出很多不同，有时按照道术的理解方式去理解命术的做法布阵可能是理解不来的，而黎子平专心做法布阵，也不可能跟三伯公解释。
前面有说，海南的天气属于四季如夏，此时已经是临近大中午了，太阳一阵爆晒，加上摆放灵堂的屋子里烟火弥漫，热气沸腾，整个屋子就跟个蒸笼一般。一番操作下来，待阵法布好，黎子平额头上已经冒着大豆般的汗珠，衣裳都已经被汗水浸湿了。
一切时间就跟算好了一样，阵法一布完，就到了出殡的时辰。三伯公连忙主持仪式，令人将棺材板盖上。此时，由老李捧着李老夫人的遗像，堂系子孙中辈分最大的捧着李老夫人的香炉。这些都是有一种说法的，一般由死者儿子来捧着遗像与香炉，但李老夫子只有老李一个儿子，所以老李捧着遗像，那么香炉只能是由李家堂系这边的男子来捧着。捧着香炉的是老李的堂弟，不是居住在这村子里的，早年就离开村子到镇上混饭吃去了，听闻李老夫人去世昨日才赶回来的。李家其余子孙只能扶棺。女儿，女媳以及嫁出去的李家女性，则只能在后跟随。
就这样，老李与他堂弟走在前头，棺材在后，其余李家子孙紧随，再后头，才是来送李老夫人的乡亲邻里和来往宾客。每走一段路，就要放一小串鞭炮，这是习俗，以便告知他人切莫挡死人入土之路，然后就是那吹奏不停的唢呐跟随。时至今日，这一风俗大多地方仍有，但凡遇上出殡下葬的队伍，交警警察等都不会随便去拦，生怕惊扰了死人，触一身霉头。
李老夫子下葬的地方，就在红岭子。
红岭子是附近最高的一座山，站于山顶，可看到山川河流附近村庄，风景极好。
但以风水学来说，红岭子算不上是一个最好的下葬地点。但那个年代的平民百姓，下葬也不奢望找那些龙脉虎穴，只要下葬之地不是大凶之地即可。
第9章 小雨
老李家出殡的队伍可以算得上是声势浩大，几乎整个村子的乡亲们都来了。这大概是得益于老李平时人品还不错吧！加上李老夫人活着的时候还算慈祥，对待邻里乡亲都十分好。当然，还有大部分人，可能是来看黎子平。
命术世家的人虽然厉害，但平日里乡亲们都不敢接触，生怕沾染了因果报应，如今为了看热闹，加上“从众心理”驱使，也使得人们不再胆怯。
三伯公则是一路上跟在黎子平身边，不时向他请教一些风水堪舆的问题。但此类问题说则简单，若真要弄懂又岂是这三言两语说得清楚的。例如这红岭子上的土为红土，风水学中认为，唯有黑土适合下葬，红土下葬容易导致尸首内的魂气不易发散出来，长年累月聚集在棺材当中，会影响到子孙后代的运势，更严重者，易导致诈尸。当然这并不是主要担心的，所以也常常被一般的风水师所忽略。说到诈尸问题，古时候居多，但越近现代越少，原因就是诈尸不易形成，古时诈尸多半为官场富商之家，而且很大成分是因为被风水师所陷害。平民百姓请不起风水师，随便找个地方就葬了，难有天时地利的结合，自然出不了诈尸。
刚到红岭子山脚下，原本烈日暴晒的天就骤然暗了下来，一阵冷风出来，吹得花圈挽联啪啪作响。
黎子平抬头看了看，眉头一皱。
三伯公也发现不对，说道：“好好的天气，怎么突然像是要下雨？”
黎子平道：“我也不知道，看看再说。”
到了下葬之地，看着那已经挖好的坟坑，黎子平心中却有种不祥的预感，又说不出来。
时辰一到，众人将棺材放入坑中，家属亲人上前来一阵哭悼，洒一把土以做悼念。属相与死者相冲之人，则需要背转过身子，不得看那棺材入坟，生怕冲撞了死者。
黎子平看那四周地势，只见这山呈阶梯式向下而去，坡度平缓，落葬于此处，虽然能俯瞰山川河流，但山背面有一海，则是有些许不利。常人都知道，下葬最好的就是靠山面海。但这里，却是无山可靠，且背海。海为水，五行当中水为阴，人死后下葬墓穴本身属阴，两阴相合，易形成大阴之势。而且海中有龙，随山而上，龙气容易冲撞到墓穴。
黎子平正在想着，突然下起雨来了。
雨不大，毛毛雨。此时正是掩土的时辰，几名壮汉开始铲土埋棺材。黎子平越发觉得有些不对劲，但又不好让人中止下葬。
黎子平看了看身旁的三伯公，问道：“那道术世家的人，什么时候能来？”
三伯公道：“今一大早我就让人去了，道术世家所在的村子离这里有些远，估计最少也要三天时间吧！也不知道请来的会是谁，怎么？”
黎子平摇了摇头，说道：“我怕未来几天，村子里会有大事发生，凭我一己之力，恐怕难以摆平，需得道术世家帮忙。”
三伯公听完，却是吃了一惊，道：“什么事？难不成与老李家有关？”
黎子平道：“我不确定，也许有些许关系，但愿道术世家来的是张太胜。”
前面我们有提到过，道术世家现如今有兄弟三人，老大张太胜，老二张上霖，老三张清喜。兄弟三人道术高超，但又有些许不同，老大性格刚烈，所学的道术也随他性子较为刚猛，为人胆大心细，面容不怒自威，据说他所到之处，鬼魂一里内不敢接近，更有甚者传闻他能施法使得灵魂出窍进入地府之中，所以地府当中各路小鬼牛头马面黑白无常等都对他敬畏有加。老二张上霖，为人冷静，清心寡欲，所学道术不像老大那般刚猛厉害，却常常能出其不意，降妖除魔手到擒来，不费功夫，据说擅长布阵下套，手段厉害，有些难缠的恶鬼山精他都能对付。老三张清喜，身材瘦看似文弱书生，性格极好，为人善笑，所学道术倒是不为外人所知，据说是因为三兄弟出门，每逢有不干净的东西，都由老大老二解决了，所以许多人怀疑其实老三学艺不精。
黎子平希望来的是张太胜不是没有道理，因为道术世家常常做许多事情容易冲撞鬼神，许多鬼神忌惮于他们一身道法不敢招惹，但一有机会就会趁机落井下石，所以这也是常常学道之人难有善终的原因。而道术世家三人当中，老大张太胜最为鬼神所忌惮，黎子平想借他之势狐假虎威，摆平村子里那些不安宁的东西。
棺材埋好以后，用水泥糊一个椭圆形的顶，类似做一个阴宅的房屋顶一样。这里的习俗是人死之后，不得马上立碑，因为尸骨未寒，魂魄与这街坊邻里的鬼魂都不熟悉，立碑易招众怒，需等下葬后第二年，方可立碑。其实这些习俗规矩，有一些是有一定道理的，但也有一些是完全没道理的。例如这个在黎子平看来，完全就是没有任何根据。
三伯公主持了一下仪式，临走前众人轮流上过香火之后，便原路返回村庄。返回之时，死者亲属不可回头观望。因为有个说法就是一旦死者亲属回头观望，死者鬼魂也许就认为自己亲人心有不舍，于是就会不肯住在这阴宅当中，要随亲人回家。
这个习俗大概许多地方都有，不仅限于海南此处。
据说一般死者最亲的亲人，在回去之时，路上兴许会听到身后有人喊自己的名字，这很有可能就是死者的鬼魂在喊，你若回头，他即跟着你不肯走，也难得到转世轮回。