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田大娘竟然摆摊卖自己制作的咸野果，也就是说部落的个体经济已经萌芽了，有‘私有制’自然就有个体经济，个体经济也会慢慢展成为私营经济。这就涉及到比较复杂的社会和经济的展问题了。
其实现在部落的管理和展都存在很多的漏洞，毕竟华夏只是一个吊丝，他不可能一下子就把部落的一切都安排得妥妥当当。很多时候他都是遇到了问题才去想办法解决的。再说了，他能够让部落展到现在的这种程度已经相当不错了。
现在的花部落就像是一个大公司。所有的族人都是华夏的员工。无轮是种田的、养猪的、在工厂上班的、等等都是由部落统一分配劳动，然后再按劳分配给他们工资。这是公有制经济的一种。
这样看起来是没问题的，其实这还存在很多漏洞。
毕竟，人都是有私心的，人们都会为自己获得最大利益而想办法。田大娘就是一个例子，她在下班后晚上出来摆卖自己制作的话梅，这样她就能获得工资以外的收入。也许是在利益的驱使下，使她明出了话梅这样的零食。有时候私有制经济还是比公有制经济要优越的。
部落已经出现了私有制个体经济。相信不久后部落就要进行大改革，部落的田地也会分出去让普通民众自己种、普通民众也可以自由选择自己喜欢的职业、村落也会建立起来、各种法律法规也会慢慢完善，展到这种程度就是建立国家的时候了。
华夏现在也不知道部落的个体经济展到什么地步，也不知道距离建国的程度还差多少。
那么，最简单的方法就是亲自下去了解一下了。
于是乎，晚上吃过饭后，华夏便开始到处去走走看看了。
吃完晚饭也就7点钟左右，华夏在自家门前的电视台那边看了一下今天的新闻便离开了。
电视台还是很受部落民众的欢迎的，上次牛大播讲的已经全部播讲完毕，现在他播讲的是。
现在牛大播还收了一个徒弟，这个徒弟就是以前被关在监狱里的牛鬼。
监狱里的人是要定期出来劳作的，牛鬼也不例外。平时监狱里的人劳作完后，华治也会带监狱的人出来电视台这边听新闻和听牛大播讲故事，听完后就会押他们回去监狱关起来。
在华夏攻打定陶城的这段时间内。有一天，牛大播生病了，牛鬼便主动请缨顶替牛大播讲故事。鉴于牛鬼平时的表现良好，华治就答应了牛鬼的请求。虽然牛鬼的演讲不如牛大播的厉害，但他还是受到了民众的好评。
后来，牛鬼便成为了牛大播的徒弟。
华夏回到种花城后，华夏他逼于群众的压力只好让牛鬼成为花部落的一员，牛鬼的职业就是做牛大播的副手。
种花城内最热闹的要数部落的商业街了。商业街在种花城的东南面。
于是，华夏就来到了商业街这里。
现在的商业街可谓是非常繁华了。
很多部落群众在下班后都来这里闲逛，剪头、买东西、吃饭、看电影、听音乐会，在酒吧喝酒等等。这座城已经初步有现代化的模样了。
当然，还有一部分民众还是要上夜校去学习的。
刚走了没多远，华夏就现了自己想了解的东西。
只见商业街中间的道路旁边，有几个部落民众在摆摊，他们有点阻碍了行人的通过。
这个时候，华夏才想起了自己还没有设立一个管理商业街或者是管理这座城的部门。难道这是缺少了传说中的城管这种牛逼的部队？
这得尽快组建这种部队才行！
华夏喃喃道。
接着，华夏向那几个小贩走去。
这几个小贩并不知道他们自己已经属于违法摆卖了，这也许不叫违法，因为部落的法律上根本没有不准摆卖这条法律。
所以，这些小贩看到族长来了也不怕。
第一个摊位就是卖话梅的田大娘，她住在花田城。田大娘的工作是将花田城盐厂生产出来的盐送到种花城的食堂、市。她还负责送早饭去监狱给华治他们吃。
于是，华夏便走过说道：“田大娘，这个怎么卖啊？”
“嗯？族长？族长晚上好！这个吗？这种咸果1毛钱1o个！”田大娘认出了华夏便说道。
华夏有点失望了，他还以为自己是族长，田大娘就会说，原来是族长啊，这个不要钱送给你。
事实上，部落群众显然不会像后世人那一套的兜兜转转，是多少就是多少，非常老实！也不会讨好上级。
1毛钱1o个，这个并不贵！因为部落的物价水平非常低，现在种花城的人均月收入也达到了15o块钱。
于是，华夏从钱包里取出了5毛钱，然后递给了田大娘，说道：“来！给我5o个！”
他出手非常豪爽，一次就买了5o个，非常厉害，谁让钱是他印的呢！
“谢谢族长！”田大娘开心地接过了华夏的5毛钱说道，接着她又把话梅用油纸包好递给了华夏。
华夏接过了话梅，然后说道：“这些话梅是你做的吧？”
“话梅？你说这个咸果吗？是啊！我在花田城前面的那座山上摘下来的野果，我用盐制作了这种咸果，我觉得挺好吃的，我就拿出来卖了。”田大娘非常老实地说道，她完全不会保留商业秘密。
“哦，是吗？”华夏说道：“对了！你的家在花田城呢，太晚回去要小心一点哦！”
“没事的族长，8点半成人学院就会下课，我坐9点半尾班的‘牛公交’回去花田城就行了。”田大娘说道。
“嗯。”华夏说道，看来自己当初建立的交通系统是相当有用啊。
买完话梅，华夏便继续向前走。前面是一档卖臭豆腐的摊位。
可能是卖吃的原因，他摊位旁边的地上非常脏。虽然每天街道办都会派专门的人过来清扫，但这样乱扔垃圾是肯定不行的！可见，这就需要城管来管理了。
“好好吃的臭豆腐啊！大家快来买啊！”卖臭豆腐的这位是叶大爷，他在豆腐厂工作。
华夏走过去说道：“叶大爷！这个臭豆腐怎么卖啊？”
“呦！是族长啊！这个臭豆腐吗？这个5毛钱一块！”叶大爷说道。
“怎么那么贵！”华夏喃喃道。
“族长啊！这个不贵了，你看看食堂那边的小吃店可是卖1块钱一块呢。市场上的豆腐也要卖2毛钱一块，这些油啊，酱油、辣酱、可不便宜了！我也是在亏本卖呢！”叶大爷说道。
“是吗？”华夏没好气地说道，要是亏本卖，你还卖个屁啊！看来远古人类也不是个个都是老实的人啊。不过，这也间接地说明了私营经济和公有制经济有一些竞争，这个以后就要好好规划了。
吃了几块臭豆腐，华夏再逛了几圈，他跟这些小贩了解了一下情况。
华夏觉得距离实行全面私有制还有一段距离，但现在准起来也是时候了。
他决定明天开始丈量土地，把私人和公有的物品彻底区分清楚。还有相应的法律也要修整添加。
还好，这里还没出现有人把部落工厂的产品或者农场的菜当作私人的东西拿出来卖，这也许是当初定下来的阶层管理工作做得好吧，但这也是暂时的。得尽快实行全面私有制才能彻底解决问题。
现在禁止民众私自摆卖是行不通的，他们也会偷偷卖。这倒不如正确引导他们，这样也便于管理。看来，先要做的是，要尽快组建城管部队来管理这些小贩才行啊。
第一百八十二章 改革尝试
第二天早会上，华夏便向一众管理人员表达了自己对部落个体经济发展的看法。
恰好，今天是周一，所有城主都回到种花城这里的政府大楼述职。
华夏向众人讲了一些关于部落民众私自摆卖的现象。果然不出所料，看来华夏他自己之前对部落的了解并不深，部落的发展已经超出了他的想象。
比如，教育部部长田心说，学校门口一到放学时间，就会有一些民众出来摆卖他们自己制作的小零食。
而建设部的华建也说了，有时候华建手下的工人他们家里的屋子坏了，这些工人就会私自到砖瓦厂买材料自己修房子，有时候工人也会帮邻居修房子，然后邻居便会给工人一些钱作为回报。华建他自己也试过这样做。因为，部落民众自家的房子坏了，是要自己出钱找建设部修的。
田震也说了，她发现有些农民在完成自己的耕作任务之余，这些农民还会到荒地里种一些蔬菜自己吃，或者拿出去卖。田震看到他们是在外面的荒地里种的蔬菜，所以她就没说什么了。
负责木工场的叶生也说，他手下的一些工人在完成工作之余，就会到野山上砍伐树木，自己制作家具。因为没有部落家具厂的全套设备制作，这些工人私自制作的家具并不好看，但这仍然受到了很多低收入民众的喜爱。
负责部落渔猎的莲草也说了，有的民众有时候会拿部落的弓箭和渔网自己出去打猎捕鱼。
这些管理人员并不知部落民众私自这样做是不对。他们认为，只要守好自己田地里的庄稼、工场里的物品，就行了。因为这些庄稼和工场的物品都是要记录的。至于公共物品被私人借用这些，因为没有法律约束，所以这些管理人员也就不知道怎么做了。
出现这些现象最多的就是种花城了，这也可能是种花城比较发达吧。其他城也只是偶尔会出现摆摊的现象。
而且，据田震说，随着部落人口越来越多，耕地的开垦面积也就越来越大。一部分农民在城里住，早上就要搭‘牛公交’去很远的田地里工作，这样很麻烦。庄稼是要悉心照料才长得好的。
现在在很远的地方的庄稼，这些庄稼经常会有被动物偷吃的现像，田震也是气得不打一转。于是，她就在远地方的庄稼边上盖了房子，安排一些农民轮流在里面住并看守庄稼。
听到他们的报告后，华夏这才发现自己确实是有点能力不足，要真正管理好一个脱离原始的大部落是相当不容易的。现在，要么就是改革，要么就是让他们全部变回天天为食物烦恼的原始状态。显然，华夏并不想自己辛苦建立起来的文明部落打回原形。
既然是这样，那就改革吧！为部落变为国家而改革！
华夏在想着。
于是，华夏便让田震去准备丈量土地的事情，把现在的农民按人头分配土地，同时要确保部落的耕地面积能够养活部落的所有人。不够的话就要多开垦田地。这就要从花部落原有的4城一村来开始改革了。新并的南方四城，就要以后去慢慢解决了。毕竟，南方四城比较落后，那里的新民众还需要一定的时间去教化休整。种花城这边先进的制度并不一定适合南方四城。
至于部落民众私自开垦土地耕作，这就没办法了。外面的土地那么大，这是想管也管不住的。只要继续区分好公田和私田就行了，虽然这可能还会有一点漏Ｄ，但只要等到丈量好土地、分配好田地后，这一切都会迎刃而解。包干到户，再征取税收。这不，很久之前设立的税务局的作用就体现出来了。税务局之前的工作就是在新进民众的身上征收房产税的，在新民众他们的工资里直接扣税。
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