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至于前三回改成八十回问题，拙文《由林黛玉的葬花吟说起》已合理的解释了这一问题。主要是因为曹公在改写中有意要为脂砚和十二钗传诗。到写完前八十回，这一目的基本达到，后面的改写遇到难以克服的矛盾（元春的年龄问题），最后决定只用前八十回，后四十回仍用《风月宝鉴》的后四十回，高鹗实际上是根据曹公留下的一百二十回回目将二书进行了嫁接，故在序中说〃遂襄其役〃。俞平伯先生研究了一辈子红楼梦，特别是对后四十回，他一直在研究，临终前说出〃高鹗，程伟元保存红楼梦有功，胡适，俞平伯腰斩红楼楼有罪〃就是因为他弄清了后四十回的来龙去脉。
中隐子：从〃正面〃看，宝玉即呆又笨，从反面看，宝玉拒绝异化，保持赤子之心，实为大聪明。曹公对庄子思想研究很深，在贾宝玉这一人物身上，已经有庄子寓言寄托其中，前八十回中的妙玉也受庄子思想影响，故特欣赏宝玉。后八十回中的妙玉是高鹗从《风月宝鉴》中直接嫁接（参看《金玉缘》中对尼姑伴云的描述），前八十回中妙玉是代发修行，后八十回中的妙玉却变成了尼姑，与前八十回中的妙玉根本就不是一回事。丁兄曾以后四十回中的妙玉被污驳余之脂砚斋为妙玉说，主要是因为不了解前后两妙玉不是作者心中的同一人。由后四十回中对妙玉的描写，就足以认定后四十回是嫁接之作，也足以认定〈金玉缘〉正是〈风月宝鉴〉的换名。另外，从《金玉缘》中对吴渊妃（对应贾元妃）的介绍，也能看出《金玉缘》确是曹公初稿。可参看拙文《由贾元春的年龄说起》。
附录七：《金玉缘》决无可能是《红楼梦》的初稿本
作者：土默热
一、网上突然冒出来一部小说《金玉缘》
近日，在〃国学网站〃上突然贴出一部古典小说《金玉缘》，上贴者交代是河北农村一个名叫李玉的农民祖传下来的。小说署名西楼居士原撰，高兰墅编次，程伟元题名。
小说《金玉缘》共４３回，前三回基本是浓缩《红楼梦》前８０回的故事，其余４０回与《红楼梦》后４０回完全相同。
小说在网站上贴出后，在红学界引起不小的震惊。好多学者对这部小说深信不疑，有人认为《金玉缘》就是《红楼梦》的祖本，有人认为《金玉缘》与《红楼梦》的关系，就像《水浒传》同《金瓶梅》的关系，还有人认为高鹗就是按照《金玉缘》续写的《红楼梦》。总之，都认为这本书的价值不可估量，对于《红楼梦》研究有着重要意义。
事实果真如此么？
二、对突然出现的来历不明之物，千万要加小心小说《金玉缘》与《红楼梦》太相似了，相似得令人不敢相信：
首先，两部小说的架构基本相同。《红楼梦》主人公来自于女娲遗弃的补天石，出生时口含宝玉，《金玉缘》主人公来自于静心菩萨遗弃的玉麒麟，出生时手握玉石；《红楼梦》用茫茫大士渺渺真人、甄仕隐贾雨村与空空道人导出和结束故事，《金玉缘》用子虚乌有两僧、史显之黄傥甫和却尘和尚导出和结束故事；《红楼梦》用太虚幻景中的册子预示书中人物命运，《金玉缘》用〃真如福地〃的册子来预示书中人物命运。
其次，两部小说主要人物及其相互之间的关系基本相同。对应贾宝玉的是吴麒麟，对应贾母的是权太夫人，对应贾赦贾政贾珍的是吴礼吴智吴信，对应林如海林黛玉父女的是岳鼎岳茗筠，对应薛蟠兄妹的是董如虎兄妹，对应迎春探春姐妹的是颖萍熙萍姐妹，对应元妃的是渊妃，但不是主人公的姐姐，而是姑姑。对应贾雨村的是黄傥甫，〃假语〃与〃荒唐〃同义；对应甄仕隐的是史显之，〃使显之〃显然是与〃真事隐〃反其义用之。
再次，两部小说的人物命名，似乎都来自于〃假做真时真亦假，无为有处有还无〃这幅楹联。《红楼梦》用的是上联，主人公都姓贾（假），《金玉缘》用的是下联，主人公都姓吴（无）。
如此巧合，用偶然是不能解释的。要么两部小说之间存在着渊源关系，要么其中一部小说是西贝货。《红楼梦》当然不是假的，《金玉缘》是否有造假的可能呢？
三、程高有可能整理西楼居士的书稿么？
西楼居士史有其人，他是明末清出的大文学家、戏剧家袁于令；高兰墅与程伟元也史有其人，就是《红楼梦》程高本的修订者和出版者。袁于令与程高非同时人，中间相隔一百多年，显然不会一起去创作小说《金玉缘》。
那么是否有这种可能：袁于令于清初创作了《金玉缘》，程伟元在乾隆后期找到的所谓《红楼梦》后４０回残稿，就是袁的这个本子，然后交给高鹗厘剔整理，与《红楼梦》前八十回合并出版呢？
这种设想貌似合理，如果细加分析，显然也是不可能的。首先，袁于令在清初写的小说，怎么会同《红楼梦》如此接榫，合在一起，换个名字，就能出版？
其次，程伟元、高鹗在《红楼梦》序言中，已经明确交代了自己的整理者和出版者的身份，他们有什么必要再整理出一个与《红楼梦》后４０回完全相同的《金玉缘》呢？这么做岂不是打自己嘴巴，说自己写的《红楼梦》序言是睁着眼睛说瞎话么！
显然，如此推断，这个莫名其妙的《金玉缘》，是个西贝货！
四、狐狸尾巴还是露出来了
《金玉缘》的结尾，同《红楼梦》完全相同。《红楼梦》让空空道人到悼红轩中去找曹雪芹，曹雪芹嘲笑了一通空空之不通，结束了全书；《金玉缘》则让却尘和尚到月小山房书斋去找程伟元高兰墅，程高也嘲笑了一通却尘之不通，结束了全书。
《红楼梦》后40回是程高整理的，有他们自己的序言为证。那么，假如《金玉缘》也是程高整理的，程高这么写，不是发神经病么！程高明明知道，曹雪芹生活的时代比自己要早，自己又刚刚在《红楼梦》的序言中和结尾处写上了曹雪芹的名字，为什么要在《金玉缘》的结尾，把曹雪芹三个字换成自己的名字呢？
换个角度看，《红楼梦》与《金玉缘》出现的时间顺序，不外有三种可能：甲、《红》先《金》后，乙、《金》先《红》后，丙、《红》《金》同时。仔细分析，乙和丙都是不可能的，因为如果这样，程高的《红楼梦》序言就不会这样写，《红楼梦》序言的真实性是不能怀疑的。
那么，只剩一种可能，就是《金玉缘》是后人伪造的，他的作者不可能是清初的袁于令，整理题名者也不可能是程伟元、高鹗。作假者本来要用程高两个名字，使《金玉缘》同《红楼梦》扯上亲缘关系，不料却露出了狐狸尾巴！
五、别闹了，红学界污七八糟得够闹心了！
这个所谓的《金玉缘》，究竟是什么时候伪造的呢？不会是１９２７年胡适先生《红楼梦考证》发表前，因为那时还没有《红楼梦》著作权之争，也很少有人知道程高的名字，更无人知道《红楼梦》前后不是一个人的手笔，没有造假的必要。
１９２７年以后又是什么时间伪造的呢？就是现在！就是今天某个红楼歪才的恶作剧！为什么如此断言？因为１９２７年以后，出版业、媒体业渐趋发达，如果早就造出了这个西贝货，早就应该抛出来换袁大头或人民币，决不会到今天才〃问世传奇〃！
这个《金玉缘》的造假者，文学水平虽然平常，但也确实下了点工夫，没有一定的时间、精力、和汗水，也是造不出来的。不过，这点歪才用得有点不是地方，就好象电脑病毒制作者，不是帮忙，分明添乱！
今天的红学界本来就够乱了，够闹心了！为了迎合某些权威的结论，什么西贝货都能制造出来，什么曹雪芹遗像，什么曹雪芹墓石，什么曹雪芹遗诗，什么曹雪芹书箱，什么曹雪芹老屋，如此等等。就连大名鼎鼎的〃三脂本〃，欧阳健先生也怀疑是〃假脂砚斋〃制造的是西贝货。对这些与《红楼梦》相关的西贝货，我们不妨统称为〃红楼梦病毒〃。
红学界今天的病毒实在太多了，以至于正常的红学〃程序〃已经难以运行了。哥们，行行好，别闹了！
２００４年８月于长春
附录八：林黛玉VS岳茗筠
撰文：灵玉麒麟
林黛玉是《红楼梦》第一女主角，而岳茗筠也是《金玉缘》中重要角色。我们在这里将她们做一个简单比较。
一、前世
林黛玉的前世是绛珠草，生长在西方灵河岸边，被赤瑕宫神瑛侍者（即贾宝玉）用甘露水浇灌而活，后神瑛侍者下世投胎，绛珠为报灌溉之恩也随之下世，说〃用一生的眼泪还他〃，所以林黛玉每每悲哭，大都为了宝玉，这就是著名的〃眼泪还债〃。
岳茗筠的前世是百合花，生长在蓬莱仙山之中，困行将病枯，被灵玉麒麟（即吴麒麟）医治救活，后子虚乌有二仙因感其情痴，将二人携至真如仙境，交与净心菩萨，被尊为〃护花使者〃和〃百合仙子〃，也都投胎到红尘中历劫。
二、出身
林黛玉是苏州人，其父林如海乃前科的探花，已升至兰台寺大夫，钦点巡盐御史。虽系钟鼎之家，亦是书香之族。其母贾敏是荣国府贾母的女儿。因其母〃一疾而终〃，林黛玉投奔贾府。后其父亦死，致使林黛玉孤身一人，寄居荣国府。
岳茗筠是扬州人，其父岳鼎曾为一任知府，其母韩氏是定公府（吴府）二老爷吴智之妻韩夫人的姐妹，因其母早逝，投靠定公府姨母家。后其父也死，独剩岳茗筠只身寓住定公府。
这二人都有〃寄人篱下〃之叹。
三、相貌
林黛玉：年貌虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度：两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。
岳茗筠：鹅蛋脸面，细眉杏目，身上穿着月白绣花小毛皮袄，加上银鼠坎肩；头上挽着随常云髻，簪上一枝赤金匾簪，别无花朵；腰下系着杨妃色绣花绵裙。真比如：亭亭玉树临风立，冉冉香莲带露开。
四、性格
林黛玉：多愁善感，聪明，爱哭。
岳茗筠：多疑，自卑，自怜，爱哭。
五、诗才
林黛玉曾吟出〃葬花吟〃、〃桃花辞〃等等上好绝妙佳词。的是一代才女，堪称〃诗魂〃二字。
岳茗筠只不过做出过一两首似通不通的琴曲。
六、爱情
林黛玉和贾宝玉的爱情是叛逆者的爱情和爱情的叛逆。林黛玉是惜知己而不自惜，结果在〃风刀霜剑严相逼〃中悲愤�