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对于《红楼梦》前80回的〃传诗之意〃，尚有许多方面值得研究考证。例如薛宝芹其人与其诗，就与〃传诗之意〃大有关联，这里限于篇幅，就不作深入论述了。
撰文：虞卫毅
注释：①参见《俞平伯说红楼梦》第204页。上海古籍出版社，1998年12月第1版。
②同上书，第202页。
③参见《中国书法全集，金农，郑燮卷》369页。荣宝斋出版社1997年8月第1版。
④参见《关于江宁织造曹家档案史料》第208页，中华书局1975年3月版。
附录十三：由贾元春的年龄谈起
作者：虞卫毅
贾元春是十二钗中的重要人物，其判词中有〃二十年来辩是非，榴花开处照宫帷。〃一句，说明其在宫中生活约有二十多年。红楼梦后四十回写元妃去世时是43岁。元春省亲时，宝玉年龄约为13岁，距元春去世仅三年左右，可知元春比宝玉大27岁左右，与王夫人年龄相当，不可能是王夫人女儿。《金玉缘》中吴渊妃（对应元妃）是权太君（对应贾母）的女儿，是麒麟（对应宝玉）的姑母，比较可信。再看史料，康熙四十五年（1706年），曹寅于八月初四有一奏折：〃。。。。。。，今年正月太监梁九功传旨，著臣妻于八月上船奉女北上，。。。。。窃思王子婚礼，已蒙恩命尚之杰备办，。。。。。。。〃，同年十二月初五，曹寅又有一折：〃前月二十六日，王子已经迎娶福金过门，上赖皇恩，诸事平顺，并无缺误。。。。。。。〃可知，曹寅有一女叫曹福金的嫁给了康熙之子，曹家由此而成为皇亲国戚，此王子就是后来的平郡王，曹福金就是后来的王妃曹佳氏。曹福金既然是曹寅之女，当然是曹雪芹的姑母。因此，所谓的贾贵妃其实就是指曹王妃，平郡王是雍正初年封王，对曹家而言，是真正意义上成为王候之家，（不再是包衣身份），故是很大的喜事，而曹王妃的省亲是一种很大的荣耀，故曹雪芹会在书中留下重重的一笔。本人已考证雪芹生于北京（见《曹雪芹出生于北京》一文 ），5岁左右随父母到南京，我觉得曹雪芹幼时得其姑母曹福金亲教的可能性很大，（这是脂批中说确有其事的原因所在），因为曹雪芹在北京时，肯定会去见他的姑母，四五岁的小孩最是可爱，其姑母教其认字完全在情理之中。书中元春省亲时，特地要见宝玉，检查宝玉的诗文，给宝玉很多关爱，很可能是实录不是虚构。因此，我认为贾元妃的原型是曹福金，是曹寅之妻李氏（贾母原型）的亲生女儿。红楼梦中贾母，贾政，王夫人，贾宝玉等，均能找到对应的对象，说明书中的故事既有虚构，也有实录，同时也说明《金玉缘》正是《风月宝鉴》的底本，红楼梦后四十回确是由〈风月宝鉴〉改写而成。
红楼梦后四十回中，写元春去世是在甲寅年十二月，甲寅年应是雍正十二年（1734年），书中写明元春去世时年龄为43岁，则上推43年1691年是元春的生年，史料中曹寅之女曹福金出嫁是在康熙四十五年（1706年），如果曹福金是元春的原型，那么，曹福金出嫁时年龄正好是16岁（虚岁），这正是当时女子出嫁的最佳年龄（何况曹福金是嫁给王子，年龄当然不会太大），这说明后四十回中记述的故事有实录的一面。特别要指出的是，写元春去世，不仅写出年，月，还写出日期和时辰，并指明〃已交卯年寅月〃，说明作者有意要在书中为曹王妃的忌日作传，元春判词中有〃虎兔相逢大梦归〃一句，暗示元春死于寅年与卯年之交，说明后四十回确实是曹雪芹原作。而如果元春的身世是实录，那么，红楼梦故事中实录的事就有很多很多。过去批评自叙说的人均以史料中无曹贵妃的记载作为批评的证据，现在当我们知道贾元妃就是指曹王妃，则曹王妃于雍正二年封为王妃后回南京省亲不仅有可能，而且属必然，大观园的修建也就势在必行，故大观园也不是虚构，在大观园中发生的故事也不会全是虚构，对红楼梦我们就有了新的视角，可以有新的有价值的评论，彻底摆脱以往的混乱与困惑。
另外，还想补充说一点，既然曹王妃死于雍正十二年（1734年），贾母又死于元春之后，（约在雍正十三年），次年（1735年），乾隆上台，开科取士，曹天佑（书中的贾兰）已经21岁（见拙文《贾兰正是曹天佑》一文中的考证），参加这年的考试完全有可能，曹天佑考取的可能性很大，因此，所谓的〃延世泽〃，主要是指曹天佑的中举和作官。曹雪芹写《风月宝鉴》时，曹天佑（堂村）尚在世，并为该书作序，曹天佑很可能为曹雪芹写书提供过帮助。曹雪芹很可能在雍正七年（1719年）就已离家出走（过了几年才回北京），因为书中贾政说他哄了老太太（贾母）19年，这可能是实录，但也只是推测（有脂批可作依据），关于曹家抄家后的情况，比较复杂，待有充分证据后再作论述。
附录十四：虚幻的红楼与荒唐的考证
虚幻的红楼与荒唐的考证 石从越 于 2004…10…27 发表在 学术研究
满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？一部《红楼梦》问世，众多疑问需要考证，作者和脂评似乎一再强调它来之于真实生活的故事，红学专家和爱好者绞尽脑汁地探研，近百年来，更有无数文化名人参与，形成庞大的红学研究体系，可真是仁者见仁，智者见智，但其研究结果总不令人满意，究其原因，所有研究者都不敢轻易用排除法加以否定，以前资料很难公开，一般人很难涉及，而专家深陷其中，无法看见卢山真面。今以初犊之勇，大胆置疑红楼梦中矛盾，即便世人耻笑，也厚脸做一些尝试，以搏红楼之真相。
一、宁、荣二府存在吗？
〃且说黛玉自那日弃舟登岸时，便有荣国府打发了轿子并拉行李的车辆久候了．……自上了轿，进入城中从纱窗向外瞧了一瞧，其街市之繁华，人烟之阜盛，自与别处不同．又行了半日，忽见街北蹲着两个大石狮子，三间兽头大门，门前列坐着十来个华冠丽服之人．正门却不开，只有东西两角门有人出入．正门之上有一匾，匾上大书〃敕造宁国府〃五个大字．黛玉想道：这必是外祖之长房了．想着，又往西行，不多远，照样也是三间大门，方是荣国府了．却不进正门，只进了西边角门．那轿夫抬进去，走了一射之地，将转弯时，便歇下退出去了．后面的婆子们已都下了轿，赶上前来．另换了三四个衣帽周全十七八岁的小厮上来，复抬起轿子．众婆子步下围随至一垂花门前落下．众小厮退出，众婆子上来打起轿帘，扶黛玉下轿．〃〃去岁我到金陵地界，因欲游览六朝遗迹，那日进了石头城，从他老宅门前经过．街东是宁国府，街西是荣国府，二宅相连，竟将大半条街占了．大门前虽冷落无人，隔着围墙一望，里面厅殿楼阁，也还都峥嵘轩峻，就是后一带花园子里面树木山石，也还都有蓊蔚洇润之气，那里象个衰败之家？〃上面两段就是关于宁、荣二府的描写了，钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族，书中所说的宁国公与荣国公是一母同胞弟兄两个．宁公居长，且是一文一武两个侯爷，是贾宝玉的曾祖父，那么到贾母去世，至少有百余年的历史了，作者写作的年代无非是明末清初百余年的事，加上还有皇亲国舅这一特殊条件，如果是写实的话，绝对是找不到这种身份的，一个外姓的两兄弟无论在何朝代，建立了多大功业，同时加爵都是极少见的，如果在明末则更不可能，随着朝代的更替，必然随之灭亡，不会容许他在另一个朝代还有余威；如果是清初的话 ，那也是开国元勋，也不会是一文一武两个侯爷，除了皇帝老儿看不过想除掉外，是不可能这么短的时间就土崩瓦解的，奇怪的是其后人并没有身居要职，让人感到所谓的官衔不过是些闲职，这就不合情理了，还有可能是当时的投诚人士吗，历史上没有让这些人辉煌过百年的，再就只有本身就是皇储了，明末的不可能在另一朝代会让后人当贵妃，清朝的皇储倒有一点可能，又没必要吹嘘祖上的两公了，总的说就是没有的事。 再看林妹妹进来时两府的礼仪，浩大的阵势，可雨村去时门则前冷落无人了，这是怎么回事？按这样的礼仪，贾府中要有多少奴才呢？其他的如史府中连湘云都还要自己做针线呢，王家也没见怎么威风，其地位不比贾府低呀！还有投靠的亲戚怎么就只找贾家呢，贾府在京城就有二十府，却好象都在宁、荣两府里呢，一个当官的也没有，奇怪呀！有敕造宁国府，就应该有敕造荣国府了，没见描述，两府是并列的，那么街北蹲着两个大石狮子应该是四个了，相距不远，怎么摆放啊！宁、荣两府竟将大半条街占了，京城有几条街呀？到了宝玉时期，两府关系就不怎么亲了，而惜春好好的不在自己家里生活却跑到荣国府里，也是不合常例的，同样的宁国府则赶不上荣国府里一半的人气指数呢！更有意思的是王熙风小时侯怎么可能会和珍大爷一起玩耍呢，按照书中所说还不是偶尔一、二次在一起呢；爵位怎么排也排不到贾环的头上，可敬老爷
却说：以后可能将自己的爵位不传儿子，传给小侄子，实在让人费解。这样看来《金玉缘》中只有一个定国府，倒是合理些，还可以说的通。因此，《金玉缘》接近最初的底本的可能性大一些。
二、大观园存在吗？
大观园是一个重要的舞台，故事的绝大部分都是在这里发生，红学专家进行了许多考证，有南京、北京、杭州几个地方，还有说就是颐和园，还有资料说是他家的后花园，都没有证据，谁也说服不了谁，过细一想，问题来了，历史上有贵妃省亲别墅吗？如果有的话，一个朝代就不止一个，更不说几朝几代了，那就太多了，如书中所述的规模，那还只有颐和园像一点，可元春是从侍女到贵妃，并不是荣国府有什么赫赫战功，比杨贵妃都差了好多，一般的人家敢这么放肆修造这么大的园子吗，再说