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且听下回分解。
第十七回 给孤寺残米收贫 兀术营盐船酬药
诗曰：
风吹花片过溪头，或落重阴或落沟。
奴有卫青能尚主，功如李广未封侯。
穷通每自机缘合，巧拙难将理数求。
邹衍谭天聊自慰，免将忧愤看吴钩。
前讲过《感应篇》中所说暴珍天物、散弃五谷甚明，不必重纪。这佛经所说，多有抛米撒面，油、盐、茶、酒用的无节，死后堆积如山，罚他罪孽，折算他来生的。所以前辈不肯妄费一物。有一个京师大老的宠妾病危，自言杀的鸡鸭大多，要他偿命，力辩是主人所使，不得自主。旁有一鬼取出茶汁一缸，说：“鸡鸭虽不全责于你，这茶是天地的宝物，你一用即抛了，一年妄费了多少？”——口出此言而死。那大老亲见此言，以后用茶，必加水二次方换。可见，事无大小，俱有主管的。
看官定说此话太迂，今日讲一段有凭据的因果，出在《东京杂记》。说那徽宗朝第一个宠臣、有权有势的蔡京，他父子宰相，独立朝纲，一味掐佞，哄的道君皇帝看他如掌上明珠一般。不消说，那招权揽贿，天下金帛子女、珠玉玩好，先到蔡府，才进给朝廷，真是有五侯四贵的尊荣、石崇王恺的享用！把那糖来洗釜，蜡来作薪，使人乳蒸肉，牛心作炙，常是一饭费过千金，还说没处下箸。何况用的粳米，不知又费过多少淘洗拣择，才敢下锅作饭。他那大掌家翟云峰又是一个小宰相，六部大堂都是通家相与，一饭常宰十只羊，只用羊耳后一块肉，名日“羊脆汤”。因有席请客百十余位夜饮，想鸭头羹吃，不勾片时，就各人面前一碗。坐客大惊，又戏说：“还能再一碗没有？”翟管家说：“快添！”不多时又是各人一碗。坐客再不能言语了。只此一两事，可知权贵家暴珍的物件不可计算，那得不报应在后！
当时有一座给孤寺，与蔡京太师家紧邻。寺中有一长老，甚有道德，守的普贤行戒，不看经，也不化缘，只领着徒弟们打草种田，拾这路上抛撒的米豆、菜根，大众同吃。见这蔡太师家一条阴沟每日从寺前流过，那些剩米残饭、水面上的荤油有二三寸厚。长老取一竹笼，将这些粳米层层捞出，用几领大芦席晒在殿前。也有那些南笋、香菇、麻菇、燕窝，只用了嫩稍，俱撇在阴沟里，长老每日都一一捞出晒干，一封封包记，不止一年。及到金人将乱，蔡京父子先贬了远恶地方，行至半途，取回正了法，把家抄籍。那寺里陈米通计有十余囤，晒的干菜有几十篓。这长老也不肯自用，做了十数个木牌子，都写着“蔡府余粮”，每十石米是一囤。到了东京大变，这些权臣家贬杀抄没，人口俱亡，只有蔡太师之母封一品大夫人李氏，年过八旬以外，得因老年免罪，发在养济院支月米三斗。后到汴京失了，另立起张邦昌，谁还有管那支月米的？这些富民乞食为生，何况贫人？这老夫人左手执一棍拄杖，右手提一个荆篮，向人门首讨些米来度日。也有知道的，能可吃不成，也给他碗米。那不知道的，和贫婆一例相看，谁去揪睬他？一日行到给孤寺前，长老正在门前拾那街上残粪，蔡老夫人走到面前忙来问讯化米。长老不认得，细问缘由，才知是太老夫人，不觉慈悲，念了声：“南无阿弥陀佛大慈大悲观世音菩萨！”把那老夫人情入方丈，忙忙待茶，又备一盘点心、一大盆粟米粥、一碟腌的萝卜、一碟咸椿芽。老夫人吃完斋待去，只见长老取出一本册子，上写某年月日收蔡府宅内余粮若干，通计有八十余石，干菜五十余筐。那老夫人点了点头，才知道是福过灾生天不佑，官随禄尽命难长。长老合掌当胸：“禀上老夫人，此寺中有延寿堂，是接待十方老病大众的。如今不开丛林，久无人住，就请老夫人权住在此，把小门塞断，另开一门，招一个老贫婆服事。”指着寺中的陈米说道：“这原是蔡老爷的口禄，还该太太享用。老夫人只用这一囤十石，也还用不了。其余剩的米，也就着施给行路贫人，完了一场功果罢！”
不二日，收拾起一所延寿堂来，支锅盘炕，请老夫人搬了祝恰好街上有一个寡妇， 无儿无女， 情愿来吃现成饭，和蔡老夫人做伴。寺门挂一个施米牌，上写：“残米留众，米尽即止。”寺前立了一个茶棚，板凳十条、宽桌数张，摆些粗碗木箸，也有吃粥的，也有讨米的。东京城里善士们见给孤寺有此好事，都来送米送柴的。人心好善，远近相传，就堆下了许多柴米，立起个大粥场来了。每日鸣钟吃饭，何止有三五百人。或有年老无主穷婆，俱送延寿堂去祝可霎作怪，这蔡老夫人每日来那囤里取米，已及两月有余，忽然锅里盛着饭吃——那老夫人也不嫌那米陈饭烂，吃到第二碗，才待入口，只见这些饭都变成些螺蛳，唬的连忙把碗放下了。再盛一碗，看看是饭，待要入口，又变了一碗螺蛳，看了又看，别人碗里都是米饭。忙去报知长老，另往囤里取米，那一囤米都变成一囤螺蛳了，也有死的、干的，也有活的。当日传将出去，走了一寺人来看，都道：“好异事！”长老合掌道：“有何异事？”为说惕日。
一切众生命，皆从粒米生。
地气合天时，人力牛种苦。
耕耘收获功，春簸水火煮。
粒米得成汤，亦费十夫力。
朱门酒肉臭，道傍饿浮死。
奢用增减算，口禄亦如是。
佛见天雨花，修罗见刀戟。
业因种种现，饿鬼不得食。
目连持钵来，母食化为火。
施彼饿鬼食，彼足我亦饱。
米螺同一观，念彼观音力。
长老说偈已毕，才知这米是蔡府的孽，因不许老夫人享用。
自此以后，只在大众吃粥的灶上来取一碗去，又教他未曾举箸先念佛一百声仟悔，才可举箸。果然，依法念佛，才得平安不题。
却说这金人斡离不攻了河北，逢县破县，到了清河县，百姓逃走一半，或杀或掳，把这壮汉不杀的都拴了来伺侯攻城，推在前头，挡城上的炮箭。这掳的人不计其数。到了夜里，俱是铁镣扭锁，或十人一连，五人一连。别人不消说，那蒋竹山、汤来保、赉四、应伯爵，也都掳来锁在一处。到了次日，先要把胖蛮子吊起来打着要银子。——只有汤来保一向得了西门庆的本钱，在河下开了酒饭店，门前又卖青布，开钱桌极是方便，吃的黑胖，第二个应伯爵，吃的大人家好酒好肉，生的油光光一个大脸，不像穷汉，又得的西门庆卖宅子银三四百两，开了两个绵花店、布店，也吃的白胖。这金人吊在树上，先使爆头捣了十数箭，来保受不得，招出有一坛银子埋在家里。押着老婆起银子，原来天理不容，已被土贼掘了个大坑，没有了。回来说，只道是哄他，可怜两口一刀丧于树林之下。又问伯爵的银子，死不肯招。又使爆头捣脯脐，只一箭，捣的屎流了一裤，才招他老婆包袱里有卖孝哥那一千钱，还有几件衣裳、十两的一锭银子、两块零的。
金人打了有三百皮鞭，见实没有，也就放了。赉四领了当铺里取东西，金人把张二官家银子尽得了，把赉四和老婆都放了。只有蒋竹山又没银子，使刀背打得鼻口里流血，打到晚没有一分银。绑出去杀，才剥衣裳，只见沉甸甸响亮一声，和本书、一个包裹吊在地下。只道是银子，细看了一看，甚么东西，但见：圆陀陀一条生铁，似天王手里的钢圈；响哨哨一个铜舌，比老人肩摇的木则董药师造来杏林伏虎，孙真人执定橘井医龙。包裹里，陈皮、半夏、自术，黄芪，数包破纸卷柴胡，破书上，寒热、温凉、虚实、阴阳，百样单方记本草。才知是歧黄教下悬壶客，扁鹊炉边卖药人你道是甚么奇物？原来医家游方卖药，又没个铺面，不定个行踪，只将个铁圈摇起， 响动了村巷中， 有病的出来取药，说是过路的郎中来了，一名日“响传”，一名日“病皆知”。也有投着病好了的，也有投不着病无用的，还有错用药死了的。
他是草头大夫，骗钱就走，到是个救急的本钱。还有一件好处——药杀人，再不偿命。这蒋竹山在外卖药久了，一闻乱信，就把本烂药方、几样草药包裹起来，和那响圈藏在搭包里。蒋竹山见剥下这个东西，只道命在顷刻，那知道透出吉星来。那金将斡离不便问这是甚么物，蒋竹山才说起是个医家卖药的本钱。把个番将喜的跳起来道：“快解了他！这是个中用的，险不错杀了他。”连忙拿衣服与他穿了，教他坐下，取了一壶酒、一只大肥鸡、一块半生的羊肉，番将自己割了递与蒋竹山吃。
你说为甚么这样敬他？原来有个新得的妇人收做老婆，极是爱他，旧有心痛病犯了，吃不的饭，要叫竹山用药。竹山进去看脉，才认得是西门庆家李娇儿，嫁了张二官人，掳进营来。说此乃胃疼，非心疼也，不过一帖而愈。哄的个番将如得了神仙一般。也是他活该发迹，即时立了一方，名日“怯寒姜桂饮”：干姜草豆蔻良姜官桂各一钱厚朴（姜制）陈皮砂仁积壳甘草（炙）茴香（酒炒）香附各五分以上姜三片，磨木香同服。
竹山取开药包，内皆咀片细药，看着煎了，一服而止。把个斡离不喜的极了，赏了一锭大元宝，换了绸缎衣服，只在大营听用。
却说四太子金兀术，因立了张邦昌。扎营在汴梁河上，猛然得了瘟疫之疾，就要起营回北京，来传斡离不上东京分兵屯守。这斡离不星夜马上赶去，就带着蒋竹山去治玻到了大营，见了兀术太子，说是：“我营里有个蛮子会治玻”即传竹山进去看了脉，知道是受了南方暑热得的瘟症，只用了一帖麻黄桂枝汤，竹山在面前煎了，怕兀术疑心，先跪下饮了一半，才送与四太子吃，半夜一汗而愈。这兀术满心欢喜，赏了一件狐皮袍子、貂鼠暖帽、蓝缎番靴，又是金镀刀一口、合包一个、马一匹、金铜鞍辔一付，留着随他营吃一个千户的俸。一时间把蒋竹山抬在天上，就有数个番兵跟随，眼见的成了一鞑官了。过了几日，兀尤的宠姬阿答里夫人有病，看看欲死。竹山一问，知道是寒症，用了一帖四逆汤：大附子干姜甘草分作二剂，水二钟，煎七分汤服。
果然次日一汗平复如初。喜的个四太子把蒋竹山半步不离。那蒋竹山江湖熟嘴，又善奉承，兀术待为上宾。些些小事，该打的，该罚的，竹山说说就依了。满营兵官都敬竹山，称为郎中。
忽然有一起盐商的船在河下：一船是货、一船是盐、一船是粗重家器，久在东京，因大乱，要装载回扬州去，不料金兵到了，把船拿住，并盐商要杀，央竹山说分上，情愿出一万银子谢竹山。那日兀术太子打围回来与竹山吃酒，打着紧急鼓，胡琴、琵琶一弄儿唱的入闹，正是欢喜，竹山忙跪倒禀这客人和他是亲戚：“求不杀他性命，情愿把这货船都入官，还要谢小人二百两银子。”兀术便说道：“我这里用兵船使，叫他把船留下，只不杀他就是你的情了。也不消稀罕他那二百两银子，就这三只船，赏你那盐船，也卖一二千银子。”说毕，竹山叩头谢了，即传了盐商十余人——都是数十万之家，闻说免死，俱来叩见。兀术说：“你们俱是我的百姓，因要私回扬州，本该杀了，今饶免