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为了使王安石对皇帝可能的回心转意有所准备，也为了借助介甫之力推动皇帝的回心转意，司马光在几天之内，接连给王安石写了第二封和第三封书信，即史料上记载的《与介甫书》。他仍从新法的“侵官”、“生事”、“征利”、“拒谏”、“致怨”等弊端，规劝朋友匡正缺失，悬崖勒马。
书信中有语：光窃念主上亲重介甫动静取舍，唯介甫之为信，介甫日可罢，则天下之人成被其泽；日不可罢，则天下之人咸被其害。方今生民之忧乐，国家之安危，唯系介甫之一言，介甫何忍必遂己意而恤乎？夫谁人无过，君子之过，如日月之食，介甫诚能进一言于主上，则国家太平之业皆复其旧，而介甫改过从善之美愈光大于目前，于介甫何所亏丧而固不移哉！
司马光写给王安石的三封书信，历史上有两种不同的看法：一种认为司马光光明磊落，意真言切，重于友谊，树诤友之范；一种认为司马光心怀叵测，态度伪善，欲借友情而搞垮新法，阴险至极。
司马光在焦虑的等待中，皇帝的“回心转意”缈无音讯。王安石的回信却在前天看到了。在这封著名的《答司马谏议书》中，王安石就司马君实提出的“侵官”、“生事”、“征利”、“拒谏”、“致怨”等事，逐条进行驳斥；……盖儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者。以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏；至于怨诽之多，则因前知其如此也。
人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。上乃欲变此；而某不量敌之众家，欲出力助上以抗之，则众何为不汹汹然！盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度；度义而后动，是而不见可悔故也。
如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣。如日今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知……
王安石的这封信，历史上也有两种不同的看法：一种毁为“词疆而辨”；一种誉为“义正词严”。
司马光与他的老友王安石，就在这些书信往返中绝交了。他寄托于王安石的希望，也随之而泯灭。
群臣的欢呼声，打断了司马光的沉思。他抬头望去：舞蹈收场，乐曲停歇，二百多舞伎高举花灯，跪拜于殿前。皇帝赵顼撇开身边不远的王安石，转头对身后的孙觉说道：“孙卿，替朕传谕，赏赐舞伎、乐人每人白银十两。”
孙觉一怔，遂即大声传谕：“圣上有谕，赏赐舞伎、乐人每人白银十两！”
舞伎叩头谢恩，乐人离席跪拜，群臣山呼万岁。
在二位教坊长的唱引下，身着红巾彩服，头顶、口衔、手提花灯的杂技男女登场。艺伎们在殿前演出了精彩的上竿、跳索、倒立、折腰、弄碗注、踢瓶、筋斗、擎戴之类的惊险百戏。
诸国使臣，宗室、百官，一阵一阵发出惊呼与喝彩。
被皇帝赵顼头一次当众冷遇的王安石如木雕似地发怔着。
一个多月来，王安石何尝轻松啊！弟弟王安国的洞箫已使他再无一处安宁；苏轼《谏买浙灯状》引起的变化，增加了他心底的疑团；苏轼和司马光像是相互配合而上呈的不知内容的弹劾奏表，使他心神不定；皇上近一个月来的沉默不语，更使他不知所措。辅佐一个年轻而多变的帝王，真是为难啊！
他有一时曾想过“辞职”远去。在一个僻远的州府为当地黎庶作一些有益的事情，找回二十多年前在浙江勤县时的轻松和欢愉，在诗文的沃土上去完成自己向往的追求，最后造诣未必就输于苏子瞻。可这也仅是一时之念。眼前，如营造一座华屋，在工场混乱、污物堆积、木架方就、四壁未建、黄瓦未覆、飞檐未造、梁柱未雕、华而未现、巍峨未就、其功未竟之时离去，愧对自己，愧对皇上，愧对天下啊！
吕惠卿似乎也察觉到现时“变法”之艰难，前日曾有借故调苏子瞻、司马君实离京之谋。让这两位其“忠”足以左右皇上，其“才”足以影响皇上的朋友远走高飞而不再掣肘朝政，也许是明智之举。可是，下不了这个狠心。也不敢下这个狠心，人言可畏！况且，皇上现在疑窦在心，这样重大的事情，也不敢妄奏轻言。子瞻、君实，你们何必固执不移呢？
现在，同修起居注孙觉又走到皇帝身边，而且离奇地取得了皇上的信任和恩宠。孙觉，敌耶？友耶？
突然，群臣发出恐惧的惊叫声，惊动了王安石。他睁大眼睛望去，殿前的杂技百戏中止了，艺人们惊恐地慌乱着。一个年约十四五岁的女孩躺在高耸的立杆下，一个二十岁左右的男子单腿勾着立杆上的绳环失神地倒悬着。演出失手，女孩从高杆上跌下摔死了，正在被同伴们抬进彩棚。王安石转头向皇上望去。皇帝赵顼脸色苍白，神情沮丧，闭着眼睛，似乎在为这骤然发生的悲剧而思索什么。皇后惊骇地看着神情痛苦的皇帝，悄声吩咐身边的一个宫女，令其去彩棚看望那个悲惨的女孩。
教坊色长为转变“万灯会”上突然跌落的气氛，掀起一个炽热高潮，立即高声唱引大型歌舞演出。乐部奏起《应天长》曲牌。在排山倒海的音乐声中，由名震京都的歌伎李奴哥、董姐哥、陈伴奴、凤眼奴为杖子头的四百名歌伎、舞伎，分四队进入殿前。四名杖子头皆裹曲脚向后指天幞头，簪金花数枝，着红黄相间宽袖衫，外着义澜，手执银裹头杖子，每人左右有四名仙童装束的少女护伴，仙裳执花，颇显身价。四百名歌伎、舞伎，皆妙龄容艳，着红黄生色销金绵绣之衣，或戴花冠，或仙人髻，或卷曲花脚幡头，每人执各式精巧花灯一盏，似仙女携星辰而降临。
群星托月，以舞伴歌，四位著名歌伎合唱范仲淹的词作《渔家傲》：塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
沉郁悲壮，情感凝重。范仲淹在仁宗年间曾任陕西经略副使四年，抵御西夏兵马侵略，抑郁于强敌未灭，悲哀于疆土未复。留得此词一首，足不朽矣。
歌手不愧为杖子头，吐字清晰，抒情细腻，悲壮精妙处，泪随歌出，动人魂魄。舞者造诣深湛，投足举手，情真意切。
群臣寂然。
苏轼情感易露，泪水纵横。
司马光内心如刀绞，垂首叹息。
王安石亦悲愤难抑，以手拭泪。
皇帝赵顼依然紧闭双眼。此时，那张年轻的脸上，眉头搐搦，哀痛至极，有两行泪珠缓缓从眼角溢出，滴落在明黄色团龙朝服上。
大宋积贫积弱，为外族欺凌，再不可苟且不变！而“变法”之举已把年轻皇帝赵顼折腾得心神欲碎。司马光矢志不悔地连连弹劾，已使他的“震怒”蜕变为“震惊”：司马光真是不怕丢官不怕杀头的那种人啊！而苏轼逆风而上，以《上皇帝书》参予政争，对“新法”缺失进行更为尖锐激烈的抨击，如同一支铁骑突然杀入，立即改变了政争态势。怎么，朝廷良臣名士，都不满意王安石之所为？他在侦知司马光与苏轼确无串连勾结之后，内心偏向又开始逆转，不那么厌恶司马光了，也不再厌恶苏轼，而是不满于王安石。近几天来，司马光和苏轼所提出的“新法”缺失，一直压在他的心头：“司马光言词恳切的弹劾奏表，朕不愿看、不敢看、又不能不看，而且是看了三遍啊！‘官商勾结’、‘驱吏抑配’、‘农商丧业’、‘谤议沸腾’这些字眼使朕感到刺目；‘思虑未熟，讲义未精’、‘设官则以冗增冗，立法则以苛益苛’这些议论使朕感到逆耳；‘悬崖勒马’、‘匡正缺失’这些呼喊使朕感到心烦。但他所申述的道理，却紧紧抓住朕的心啊！每当朕于夜半更深心平气和思索，似乎均可看到这个老臣的那颗忠耿方正之心。他只是迂阔一点罢了。迂阔、不识时务、不知权变啊！可孔子至圣，子路曾谓之‘迂’；孟子大贤，时人不也谓之‘迂阔’吗？唉！大抵虑事深远者，都近之于‘迂阔’。司马光也许就是这样一类人吧？该如何区处呢？难决啊……
“苏轼上呈的奏表，为什么那样离奇地吸引人啊？朕乐于看、急于看、却不敢看，最终还是一而再、再而三地细看了。这奏表，文字优美，析理深透，那是诗，是纸上的乐曲，也是惊心动魄、令人生畏的雷霆！‘欲速则不达’、‘进锐其退速’，言之也有理啊！可秦之商贰，变法而速致强秦；汉之桑弘羊，变法而连致富汉……朕非急功近利，唯恐岁月之匆促啊！唉，这位四川才子，才华横溢，但锋芒太露；目光敏锐，但言词偏激。他弹劾的是王安石，暗指的却是朕躬！苏轼，狂狷而多才之士，留耶？去耶？
“王安石，朕之师长，朕之所倚，朕之肽股之臣！何言之若天马行空，行之却似老牛入泥？深失朕望啊！且执拗孤傲，不善与人，弄得愤怨沸腾、朝争迭起。日无宁时，岁月难熬啊！留任其职？朝廷纠纷难解；调其离京，‘变法’大业谁倚？天公何薄，为什么伏龙、凤雏不能同时为朕所用……”
年轻皇帝赵顼在王安石、司马光、苏轼同样忠诚的夹攻下，二十多天来极为苦闷。
更为惊心的是，今日清晨，得到陕西河东宣抚使的奏札：西夏兵马又在环庆路一带频频寻衅了。内争未平，外患又起，赵顼心焦意乱，坐卧不安。徘徊于禁宫回廊时，偶而遇见了同修起居注孙觉。这个一向慎于言行的官员，根据“百司供捐修注”，竟把一个十分可怕的传言，摊在年轻皇上的面前：“……今藩镇大臣如此论列新法之弊而连遭挫折，若唐末五代之际，必有兴晋阳之甲，以除君侧之恶者矣……”
军队有可能造反！
赵顼惊骇了。他急忙挽孙觉手臂而邀至御堂，急切询问：“卿言可有所据所指？”
孙觉跪拜，坦然回答：“臣言无所据，亦无所指，纯系依理推论而言。现患新法缺失者，不唯司马光和苏轼二人，藩镇大臣亦有所议论。”
赵顼舒了一口气，心情稍为宽释。
孙觉却接着禀奏：“河北安抚使、魏国公韩琦昨天夜里已经回到京都了。据微臣判断，他大约也是为新法之弊而来到京都的。”
皇帝听到韩琦的名字，刚刚宽释的心又骤然缩紧。他神情沮丧，完全陷入混乱的思索之中。
韩琦，字稚圭，河南安阳人，时年六十二岁。仁宗天圣元年（1023年）举进士。从那时进入官场起，四十六年间，他在仁宗、英宗朝，演出过多次悲壮惊人的活剧。他担任右司谏之职时，一举弹罢了王随、陈尧佐、韩亿、石中立四位执政大臣，为时人所称道。他担任陕西经略使之职时，与范仲淹共同指挥兵马抗击西夏人入侵的战�