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除了他之外，还有不少外交官员也坐在下面。
但是让他们有些失望的是，今天的周南似乎一点也不想提时政问题，而是完全地讲了一堂学术课。
在针对目前费弗尔掀起的争论中，周南几乎是在用公平的方式，分别抨击了他们的可笑。就连费弗尔的年鉴学派，也遭到了周南的讽刺，认为他们现在就看不起传统学派显得非常可笑。
这让在座的兰克学派的老朽们对周南也有了一丝好感，但是也绝对不会让费弗尔他跟他身后的一群人觉得愤怒。
指出了兰克学派的不足，年鉴学派的忘本，周南又抨击起了好朋友汤因比的历史研究。
汤因比的历史研究，并不是一项综合学科，或者说是一项综合的研究方法。因为他到现在发表的历史研究论文和已经印刷的书籍里面，全部都是以文明为单位进行的研究。
古埃及文明，古希腊文明，古罗马文明，古印度文明，古中国文明等等。
虽然这种以文明为单位的研究的确优于用国家为单位的研究，但是却仍然有非常大的局限性。他的研究理论是兰克学派的衍伸和发展，也是兰克学派用以针对年鉴学派的最佳武器。
但是不能不说，他的研究方法的先进性，还是比不上年鉴学派的。年鉴学派得到了周南的提点，被费弗尔在短期之内就建立了一个先进的粗略的思想和研究构架。
他在得到周南的提醒之后，却没有足够的时间来研究，或者说因为公务，他甚至连成熟的论文都没有发表几篇。
在原本的历史中，他就是因此在46年到4之间，受到了年鉴学派的猛烈抨击。这场风波甚至一度扩散到了全世界的范围内，差不多到了你死我活的地步。
他因此辞去了公职，返回了大学教书，因为这样有充足的时间来写作。
到了55年的时候，他把教授的职位也辞掉，专心创作。在46年以后，他虽然进入了老年期，但是创作出来的作品却越来越多。
以文明为单位的研究，虽然比传统史学派先进一些，但是也只是换汤不换药，根本性的思想和方法都没有变化。
除非，他把角度变成全球文明。
但是现在，周南已经用一本世界通史全面阐述了历史的变迁和对现在的影响，等于是走到了所有人的前面。
这也是周南的世界通史，之所以能够在全世界的史学派别里面。都能够引起全面反响的主要原因。
周南的抨击并不激烈，他只是指出不足，费弗尔他得到了周南的指点，意识到了自己的不足，对周南只有感激。
而汤因比这次被周南抨击，更是两个人形成的一个默契。因为周南站在一个公正的立场，故意先指出汤因比现在的不足。
而他只需要时候在报纸上承认不足，继续研究，这样他就不会被兰克学派利用，用以跟年鉴学派对抗了。
目前这摊浑水，就连他也是不愿意趟的。
周南却能通过这种方式，树立自己先进的学术理念，公正的态度。在那些学派没有证明自己的学术能比周南的先进，没有找到周南的学术缺陷的时候，是绝对不会给自己树立这样一个强大的对手的。
学术之争，虽然没有烽火，却是一个人立身的基础。周南之所以现在名扬欧洲，固然是有他后来给出的各种时政解决方案的原因，但是最根本的，还是因为他得到了学术界的承认。
他的历史人文研究，他的人道主义精神的建立，都让他得到业界的认可，因为有了这个基础，他的方案才会有这么多人的接受。
换做一个普通人，他即使知道应该怎么做，却不知道为什么要这样做，那么他的计划就绝对不能得到广泛的支持。
因为做一件事或许很难，但是想挑刺，那是再简单不过的事情。
“所有的现在都是历史演化而来，历史不仅是一个过去，更是影响现在以及影响未来的基础。我们研究这些历史，同时也是为现在，为未来服务。这种解读不是一成不变的，而是随着社会的发展也在变化，任何一种方法都不可能一直优秀下去，总有被淘汰的时候。我们能做的，就是与时俱进，而不是因为比别人领先了一步，便因此嘲笑对方的落后。”
“历史研究……”
台下的乔治六世动了一下身子，跟坐在旁边的汤因比笑道：“你的这个小朋友可一点面子也不给你留，他现在做的，不就是在嘲笑所有的学者们吗？”
汤因比也低声笑道：“那也是因为他怕自己被拖下水，有情可原。”
“这么说，这是你们故意的策略？”
汤因比嘿嘿一笑：“我可不会承认。”
乔治六世点了点头说道：“我承认，他的确是很有才华的一个年轻人，可惜的是，他今天并没有意愿来针对时政做一些评价和建议。我希望，你能安排一个合适的时间，让他参加我的宴会。”
“这是他的荣幸……”汤因比想到了周南的委托，故意提起说道：“他的妻子其实就是一个英国人，据说还是你的亲戚，并且他对自己的英国身份一直很珍惜，从来没有放弃过英国身份。”
汤因比将奥黛丽以荷兰的假身份跟周南结合，并且因此获得了瑞士国籍的故事说了一遍。她现在的事实身份虽然是瑞士籍，但是真正的合法身份依旧是英国国籍。据说，她这次来英国，也是想继承自己爷爷的爵位。”
乔治六世看了一眼汤因比，笑道：“看来你似乎也受到了他的影响，还是因此收了他的礼物？”
身为一个国王，他从小就要接受各种精英教育，对任何事务，都要具有分析事情本身背后隐藏的原因的能力。如果没有这个能力，他就不是一个合格的国王。
汤因比不会无缘无故跟他提起这件事，这背后，肯定有周南的请托。
第一一二章 生物与历史
汤因比也没有隐瞒，直接肯定地说道：“我个人认为，这是一个拉拢约纳斯周的很好的方法。像他这样的人才，一个不涉及任何利益的名誉爵位，如果能拉拢，可以说是非常廉价。”
乔治六世点了点头，看了一眼台上依旧吊着手臂的周南叹道：“很难相信，在东方人里面，竟然能出一个如此优秀的人才。”
汤因比顺着他的意思说道：“他毕竟从小接受的是西方教育，不是吗？”
乔治六世微微笑了起来，他不怕周南无欲无求，而需要周南有所求，只有有所求，才能为他所用。
什么感情也比不上真正的利益有用，人与人之间，社会的架构之间，都是用利益连接起来的。
这个时候，演讲已经进入了尾声。周南的话题转到了他提出来的内部解构研究方法，不通过人，而是通过物种的进化来解构历史。
在周南之前，英国应该是全世界对生物研究最全面的国家，毕竟这个国家雄霸世界两三百年，拥有无数的人才。
更重要的是，他们有一位生物学的奠基人，那就是达尔文。
达尔文对生物学的贡献，犹如物理学的牛顿，他建立的生物体系，一直在后世还影响着世人。
所以，周南的生物影响世界，对英国人来说，并不难以接受。
但是除了周南，还没有人将生物学和历史人文联系在一起，这对许多学者来说，都感觉很有趣。
当然，有趣之外，对大部分人也有着深刻的启发性。
生物进化对人类的影响，其实也非常大，小麦，大豆，玉米，土豆的传播，早在几个世纪以前就已经影响到了社会的各个角落，但是将这些跟人文思想的进化联系在一起，跟社会的发展联系在一起，还是第一次。
所有学者都不得不佩服周南的学识和结构角度，但以全球视角来说，这并不是周南的独创。
在七百年前，但丁就认为，世界历史是一个整体，它由各个国家和民族所组成；世界历史是人类智力潜力不断开掘发展和人类文化不断提高的过程；世界历史的最终目标是建立一个文化繁荣昌盛和人们过着自由的幸福生活的永久和平的社会。
文艺复兴时期的一批人文主义史家，重新提出古希腊时期的人是万物的尺度的口号，致力于记载和探索人类本身的活动，从而揭开了西方资产阶级史学发展的序幕。
鲍杜安的，让。波丹的，凯勒尔的，福雷斯蒂的这些著作都表现了文艺复新时期西方史学逐步摆脱上帝神学思想的干扰，而以哲学的视角来直视人类本身，即从人类社会本身的发展情况来说明世界历史的发展规律。
这个时候，因为这些思想的发展，生物对世界影响几乎被人们从自己的知识体系里面抛却。
启蒙时期蓬勃展开的理性主义史学标志着近代资产阶级史学的确立。伏尔泰在批判博绪埃的的过程中，探讨了人类历史发展的统一性等世界史的理论，亲自编撰深入具体的世界史著作，对同时代和以后世界史理论研究和编撰产生深远影响。
学术界一致认为伏尔泰的是近代意义上的第一部真正的世界史著作。该书抛弃了在基础上构建的。以基督教文明为中心的传统的世界史体系，建立起以人类文明为中心的新的世界史体系。
开创性的运用比较方法，从全球的宏观角度来纵横考察人类文明史；扩大了历史研究的范围，综合研究作为整体的人类历史的各个方面，揭示了人类历史发展的统一性。
伏尔泰的影响是深远的。从某种意义上来说，周南提出的研究总体史或全球史的口号，实际上是启蒙时代编史传统的复兴，也是对以伏尔泰为代表的世界史模式的一种回响。
所以，周南的虽然卖的好，写的也精彩，但是在欧洲学术界来说，他们并不认为这套体系是周南建立起来的，哪怕他是第一个集大成者。
但是，生物影响世界，这个课题却是周南第一个真正提出来的，并且已经有了一定程度的研究。
对学术界来说，给历史人文多增加一个研究方向，并不会触及他们的地位。而且周南讲的生动有趣，所以大部分人都能接受这个理念。
周南要的就是他们的接受，接受了这个理念，周南才能真正在这个方向发展，成为一代宗师。
演讲在众人热烈的掌声中结束，乔治六世看到瑞士大使康达威笑容满面地走向下台的周南，又看到不少人都围了上去，忍不住皱了一下眉头。
“我就不去凑热闹了，稍后我会让侍从官给你一份我近期的日程安排，你安排一下，尽快让这个约纳斯跟我见面。”
汤因比点了点头说道：“我会根据你的行程来安排，只是你想跟他讨论什么话题呢？我觉得应该让他准备一下。”
“他前天在荷兰的演讲，我通过荷兰国会得到了一份会议纪要，对他提出来的民族独立风潮很有兴趣。”
乔治六世的离开，并没有影响现场的气氛，在学者的眼里，总是一方面巴结权威，表面却要装的蔑视权威。
周南这样的学者，才是他们真正认可的自己人。
虽然今天周南开了一通地图炮，几乎把所有人都讽刺了一番，但是由于周南点到即止，并没有偏向任何一边，也让这些人都认为周南是值得拉拢的对象。
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