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就不说周有箕子，箕子朝鲜为汉人所建之藩国，实为中国东北的一部分。也不说汉唐曾直接管辖过平壤等地，更不说蒙元曾划高丽为征东行省，只从文化传承上来说，要想证明丽人源出汉人，让他们相信并且接受，或许对三韩地区的土著来讲，难了点，但只就北界地区而言，十分轻松。
姚好古道：“不止要证明丽人源出我汉人，并且，主公对其高丽的史书还需要加以篡改。组织精通史学之人，去除掉对我汉人不利的，加进去对我汉人有利的。
“比如：丽人信奉檀君，尊为开国之祖。云：唐尧即位五十年，有神人降太白山檀木下，……都平壤，号檀君。主公大可因势利导，称檀君本为唐尧之裔，究根追本，明其正源。如此名正言顺，汉丽一家。”
“哎呀，先生高见！”
上古的事情，虚无缥缈。檀君本来就是神话，谁知是真，谁又知是假？也许真有其人，但他与汉人究竟是否同种，一下子还真不好说。只要组织精通史书的人，找到一点半点的根据，他就是汉人之后裔。
邓舍心痒难耐，问道：“那么，好不好找到根据呢？”
姚好古不专门治史，对史学并不是很精通。他沉吟，道：“太白山，在我东北。殷商的始祖高辛氏，曾留少子厌越以居东北的西北、西南，史有明证。只要耐得下心思，去拣选史籍，钩稽史沉，臣以为，总能找到些依据的。”
高辛氏即为黄帝的曾孙，是为帝喾，上古的五帝之一。五帝里，帝喾之后，就是唐尧。
“甚好！此事交你来办。……除此之外呢？办学校之外呢？先生可还有良策？”
“无非分化二字。”
邓舍总算听到了他想听的，大笑，道：“先生之见，正与我同！”
“海东阶级分明，主公当礼重两班，不激起旧高丽文武的不满。拔擢中人，给行省高丽吏员们升迁的机会。抚恤庶民，让他们得到实惠。善待贱民，贱民有出众、立功者，可以放为庶民，在不引起丽人反对的情况下，渐渐扩大范围，以至允许公私奴婢放良，使他们感恩戴德。”
简单的说，敷衍两班，重要中人，爱护庶民，放贱为良。
这条分化之策，细细分析，其实邓舍早就在有意无意地施行了。
前西京留守李富春、副留守朴献忠等高官投降后，邓舍给其厚禄，礼敬有加，当之无愧的“礼重”二字。早些时日，他通传全省，宣布减赋，可不正为了抚恤庶民？今日，他又破格拔擢那两个高丽文吏，恰合了重要中人的意思。而善待贱民，有河光秀的例子在，不用多言。
“教育为里，分化为外，好，好！”邓舍连叫几声好。
姚好古道：“里外之间，还需要有中。”
“何为中？”
“扩大主公质子营的设置，无论汉、丽、女真，选百官子弟，入侍其中。”
邓舍的质子营，很久没有扩充过了。他点头，道：“待明日聚集文武，商议过后，就按此办理！”
两个人谈的投机，正说话间，邓舍听见咕噜一声，微一愕然，却是姚好古晚饭没吃，饿了。他嘿然一笑，邓舍叹道：“先生劳苦！”命侍卫置办饭食，送将上来。
等吃饭的空儿，姚好古想起一事，问道：“主公街上遇到的那汉子，发配去了新军。不知他叫何名字？”
“郭从龙。”
河北到此，何止千里，千里从龙，端的好名字。姚好古怔了下，道：“‘明主之吏，宰相必起于州部，猛将必发于卒伍’。主公的心意，希望那郭从龙可以领会。”
第二十章 学校（二）
次日，邓舍召集群臣，商议此事。
众人七嘴八舌，大多同意姚好古的建议。洪继勋熬了半宿，洋洋洒洒写了数千字的条陈，不料却没占着先筹，他心中不喜，冷淡淡瞧了姚好古一眼。
这种臣子间的小小不和、明争暗斗，只要不影响做事，邓舍向来装作没看见的。他展开洪继勋的条呈，仔细观看一遍。与姚好古重视意识形态不同，洪继勋更偏重具体操作，写的条理分明，大致可归纳为三纲五目。
邓舍有心表现出自己的不偏不倚，笑道：“洪先生真不愧我海东人杰。我才刚有一点想法，先生的条陈就已经写好。不但写好了，方方面面、如此周到。有先生，我海东尽管四面有敌，又有什么可忧虑的呢？……，这三纲五目，请先生讲给诸公听听？”
洪继勋不客气，迈步出班，昂首挺立，向邓舍行个礼，看了群臣一圈，朗声道：“臣之三纲，简单的说，是为三步，也就是不同阶段要实现的三个目标。第一个，汉丽一家。第二个，汉丽一体。第三个，有汉无丽。”
堂上诸人，听他一一道来。
“所谓汉丽一家，譬如家中兄弟。要让汉人、丽人都认可，彼此有相同的祖先，有一样的姓氏。汉为兄长，丽为幼弟。
“既然有相同的姓氏，互为兄弟，就可以发展到下一步。所谓汉丽一体，譬如一个人，有名有字。汉为其名，丽为其字，名、字都属一人。何人？炎黄之后裔。只要按此两步来，循序渐进，顺其自然，丽人读我书、说我话、习我俗、与我通婚，时日一久，自然有汉无丽，化为一矣。”
邓舍问道：“循序渐进？要想发展到有汉无丽的地步，需要多久时间？”
“不可用强制措施。防民之口，甚于防川，若太过强制只会引起反弹。因此，臣以为，要竟其功，非数代不可，至少百年。”
“百年？”
“主公想必知道，辽东地面曾有一个渤海国。立国在武则天圣历元年，二百余年后亡于辽。自辽、经金、至元，又四百年，其民虽已多入女真、汉人籍，可至今海东尚有遗种。况且渤海与高丽不同，渤海立国只有二百余年，高丽自箕子到现在，立国千年，要彻底的灭其种、化其民，百年已经算快的了。”
文华国官职最高，位列最前，他扭过身，问道：“一百年？还有你么？还有我么？主公问的是现在该怎么办，你扯到一百年后！太慢，太慢。”
他这一开口，武臣班次中的将军们无不捧场，顿时哄堂大笑。有说俏皮话的，有扮鬼脸的，有附和文华国高声嘲笑的，转眼间堂上乱作一团，不复再有议事的庄严。
姚好古身为御史大夫，监察百官是他的本职。他咳嗽声，出列制止。可邓舍尊重他，不代表武将们也尊重他。武将们看重的是什么？疆场杀敌的武功。没几个人听他的，闹哄哄半晌，直到邓舍实在瞧不下去，发了话，众人方才安静下来。
邓舍读《史记》，到《刘敬叔孙通列传》，其中写道：“群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱，高帝患之。”在皇帝的面前，臣子喝醉了，彼此争功，大呼大叫，甚至拔出宝剑来，砍斫殿堂上的柱子，几乎要动武。
他当时觉得这场景很可笑，如今放在自己的身上，只有无奈。
洪继勋却早就习以为常，他知道丘八们没道理可讲，一点不生气。说实话，他也压根儿不屑与他们讲道理。待堂上重新静下来，他神色如常，接着说道：“要竟其功，需要百年。可如果只要到第二步的话，三代足矣。而眼下，我海东只需要达成了第一步的目标，就足可以应付隐患了。
“臣之五目，讲的就是如何达成这一步。”
“要达成第一步，需要多久？”
洪继勋斩钉截铁，道：“三年之内。”
这与昨夜姚好古的判断基本相同，邓舍大喜，道：“先生快快讲来。”
“首先，也是最重要的，继续迁徙汉人入高丽，同时迁徙丽人入辽东。”
这一条，邓舍一直在下功夫，可以不必多说。洪继勋简单代过，继续往下说道：“其次，修道路。只有高丽与辽东道路通畅，汉人与丽人来往便利，才更有利于加深彼此的关系，促进融合。蒙元虽然已经在高丽修了一些路，但还是远远不够。”
“修路？”
要修路，得有足够的人手，得给他们提供饮食，劳师动众，耗费良多。更关键的，开春过后，就要开始耕种。抽调太多的丁壮，会耽误来年的收成。
洪继勋既然提出这个建议，自然就会想到要面临的困难。他在条陈上写了，不需要动用海东的丁壮。开春后不是要攻打南高丽么？可以掠夺南高丽的人口，加上战场俘虏，尽数驱赶，用来修路。
因为这牵涉到了军政机要，洪继勋对这一条也没多说。
只是附带着，略微指出，除了便利百姓来往、加快融合之外，修路还有两个好处，——便利军队调动、便利经济发展。换句话说，于国于民，修路皆为大事，必须要进行、早晚要进行的。
“第三，改名字。海东的城池、城门、坊区、街道取名尽管多数与中国同，但还是有些具有明显的高丽色彩，需要改掉它们！
“与中国同的，出于宣传需要，也要改掉一部分。比如平壤的坊区，有仁兴、隆德、礼安等等名字，这类的名字，仁、德、礼等，就与我中国完全相同，可要是改成别的名字，是否会更好一点呢？例如，大可以将之改为箕祖、文庙之类。”
不止邓舍，包括姚好古在内，都是频频点头，邓舍道：“说的好！这事儿就交给你来办理。……第四条呢？”
“第四条，高丽本用中国冠服，但是自从忠烈王下诏开剃以来，上至其王，下到南北百姓，留蒙古发饰、穿蒙古衣着、行胡人礼节的多有。主公早些时候，有过命其蓄发、改衣、行汉礼的命令，可命令只行于军中，未及寻常百姓。待过了元旦，可通传全省，给其限期，勒令统统改之。”
“恩。第五条呢？”
“这第五条，就在主公了。平壤城中有文庙、有檀君祠、有箕子祠，主公取平壤以来，只祭祀过箕子祠。眼看元旦将至，主公可以借机在祭箕子祠之余，再去祭祀一下文庙与檀君祠，示主公没有厚此薄彼之意。”
邓舍心中一动，看了姚好古一眼，道：“甚好。这祭祀檀君祠的祭文，就请姚先生来写罢。”
为什么叫姚好古写？因为邓舍想到了姚好古提出的那个钩稽史沉，把檀君扯到黄帝后裔上去的建议。既然要祭祀，就赶早不赶晚，索性在祭文中便把这一点说明出来，也好宣告海东百姓知晓。
洪继勋欲言又止。
邓舍道：“怎么？先生，……”他以为洪继勋有意见，笑着想要解释两句。
洪继勋道：“姚大人博古通今、学富五车，祭文由他来写，最好不过。臣，还有一事，欲请主公斟酌。却不知当讲不当讲。”
邓舍楞了楞，能叫一向有话直说的洪继勋为难，说出“不知当讲不当讲”的话来，会是什么事儿呢？他神色不动，心念电转，微微一笑，说道：“先生三纲五目，令我有茅塞顿开之感。先生的见解，我巴不得想多听一些，有何为难？尽管说来！”
洪继勋踌躇片刻，开口说道：“臣记得，南高丽王献给主公的有几个高丽公主中。按照辈分来说，其中有他的侄女，也有他的姑姑。主公至今未娶，若选其一，娶之为妻，……”
他话音未落，堂上哗然。
有人出班斥责，道：“主�