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顾继之第一刀就砍向了长江。
宜昌之上的地方，他没管，保持原来的水道。
取宜昌和宜都之间的江汉平原西端开始，开凿一条笔直的河道，直通珷汉三镇。
沿途所有的支流都联通这条直线江段，包括最大的支流汉水。
这些支流也是一样，都进行了重新裁决，捋直了所有的河道。
这些河段的所有出水和如水，不管是主流还是支流，都严格按照水土保持的要求进行处理。
这个水质的要求和处理的办法，顾继之已经在治理黄河的时候，完善起来。
想想黄河是那样的黄，经过治理以后，可以直接当作饮用水，就知道长江的水质要好好多，就更加没有问题了。
这些基本要求满足以后，就进行水网建设。
首先照顾的原来那些在江汉二水沿岸的城市，现在两条主流捋直以后，它们已经不在河岸，就用开掘直线的办法，与那些主流河道连通，以便他们的原来生产和生活不因为河流改道而受影响。
不但不受影响，而且还对它们有利。
因为改道的河流不但加宽了，而且距离也近了，不会再有以前的限制。
顾继之现在开展这些水利工程，简直就是不费吹灰之力。
他自己当然没有这个本事，他所能做的，就是提出一个规划来，在现有的条件下，最大限度地让人和大自然和谐起来。
做出计划以后，就交给麦柯。
麦柯虽然不是水利专家，但是他是经济专家，如何在少花力气多得效益方面，他说第二，没有人敢说第一。
因为他是经济学博士。
又有穿越过来以后统管全局的经验。
如果麦柯同意以后，就该着手实施了。
这个要是让人来做，即使把整个珷汉约盟的人都动员起来，没有一百年也搞不完。
但是，麦柯有助手。
这个助手绝对逆天。
这就是他得到的驭物诀。
驭物诀正好管理所有的这些山河土地，只要一提出要求，而这个要求有不违背驭物诀的原则，那么再大的工程，分分秒秒就给完成了。
果然，麦柯批准了顾继之的方案，然后请求驭物诀帮忙。
一转眼功夫，整个瑚北行省旧貌换新颜了。
关键还不是环境的变化。
最大的变化是民众的生活发上了根本的变化。
他们再也不为最基本的生存而苦苦挣扎了。
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三栖特种兵 正文
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第1342章 个个尽展所长（大改）
一个人的潜力有多深？
一个人的能力有多大？
一个人的水平有多高？
即使是当事人本身也不知道。
只有一个办法才能检验出来，就是让他不受限制地发挥出来，给他条件，给他环境，让他展现。
可惜的是，这些祖祖辈辈生在农村的人，连最基本的生活都得不到保障，更别说有那种可以展现自己本领的条件了。
如果一匹千里马，让它拉磨，即使把它累死，也不见得就比一头毛驴磨出更多的面粉。
很可能还会因为脾气不好，被主人鞭打。
在主人眼里，这匹千里马，还不如拿头听话的毛驴。
农村生活的重担，繁重的体力劳动，就如同那沉重的石磨，套在这些这些农民身上，让他们只要世世代代在那个狭小的地盘原地转圈。
当然他们当中大多数也就是和那头毛驴一样，本领有限；但是，也不乏千里马，却被套住，挣扎不出，只有虚度年华，老死磨房。
天国政权的建立，麦柯和他的那些兄弟们建立了珷汉约盟，相应的农田水利基本建设也都配套齐全，桥梁、市政建设，也都随之竣工。
最重要的一座大桥，珷汉长江大桥，凌空而起，一桥飞架南北，天堑变通途。
当然，珷昌和汉叩、珷昌河汉仰、汉叩和汉仰之间，也都架起来大桥，因此三镇相通，再也不用摆渡。
可是从这些桥梁上过去。
闲步挡车也行，坐车也行。
每座桥梁上面，都有那种双向双轨列车，随时通过。
不过不愿划船，也不愿意坐车，还可以乘坐一种特殊的渡船。
这种渡船一次只坐一人，摆渡者是扬子鳄。
这是被约拿大鱼收服的长江特有水上动物提供的一项便民服务。
人们不论在城里活动，还是出城远游，都不用自己操心费力了。
还有那些劳动最繁重的农民，他们基本上不用种地了，
因为大家每日必须的食品，都由四季果园提供了。
这些食品虽然也需要一些人采集，然后运到交易中心，这部分劳动力，远远不到原来生产粮食的十分之一。
剩下的劳动力，有些人依然喜欢农业园林，他们就去种植一些粮食作物，包括蔬菜、瓜果一类。
还有人喜欢花花草草，他就就去搞一些园林种植和菜谱。
还有人第各种动物感兴趣，就去牧养它们。
但是，牧养它们可以，只是不能以宰杀吃肉为目的。
因为以为代表的圣山来的那些动物，不喜欢人对动物虐待。
圣山圣市早就有明确的法令，不准虐待动物，而要与它们成为朋友。
从那时开始，所有天国的政权，不管在什么地方，这条法令都要作为标准，成为新建政权的标准。
因此，在所有的天国地区，人和动物的关系虽然还没有完全恢复最初的和谐，已经能够和平相处了。
当然，最基本的关系还是保持的。
这就是动物服从人的管理；它们也要尽其所能，为人服务。
比如，骑兵所需要乘坐的好马，还是由众马中选拔出来的。
但是这些喜好和职业，也就占有这些人口的百分至二十。
还有百分之八十的人，需要寻找新的职业，或者找一些新鲜的事情来做。
于是有些人就去搞发明创造。
麦柯专门成立一个发明创造司，凡是有稀奇古怪想法的人，都去那个司报案，一旦被批准以后，就可以动手，把他的想法付诸实施。
这个方面又占去了闲置人员的百分之十。
又有一部分喜欢到处转悠去探险。
那么约盟就成立了一个探险司，专门负责组织这些人出去跑，顺便搜集情报，不管是有人的地方，还是无人的地方。
他们的情报，可以用于将来的扩张。
因为有这个功能，珷汉约盟就为他们准备所有探险需要的装备。
包括船只、武器、日用品等等。
还有一些其他的项目，七七八八加在一起，总共占用了百分之五十的人口。
还有另外的百分之五十没有着落。
麦柯大手一挥——全去上学！
这个事情，就有斯文、洪仁轩去负责。
而且这两个人至少都是教授级别的教育大家。
斯文教传统文化。
洪仁轩教现代化知识。
不过，他们两个亲自上课就不必要了。
他们更多的功夫花在编写统一的教材上面。
教材的内容许多都是现成的，但是都加进了天国有关的内容。
也就是有关神的创造、神的救赎这样的关键内容。
这些人数量庞大，按照他们的文化程度，分成了许多班。
所教的的内容也因班级而异。
但是有一个课程大家都一样。
这个课程就是《基督教信仰基要真理》。
因为这里是天国，这个课程是所有一切认识和行为的基础。
不过，这只是在生活层面的一个接触，真正的基督教信仰的普及和深入生活各个层面，是加文负责的。
和所有的新建天国政区一样，那里早就要传教士传过福音。
传福音的事工是卫理负责的，他是天国的总传教。
这个地区，他已经在这之前，派过来一万名传教士。
随着珷汉约盟的成立，这里的信徒开始活跃，他们搞过几次大型洗礼，按照圣经的教导，奉圣父圣子圣灵的名为那些认耶稣为主的人施洗。
然后组织他们查考圣经经文，所有的家庭都办起了查经班。
参加查经班不管是不是已经有别的工作，也不管是不是在校学生，全部都要参加。
但是，那些没有工作而全日制学习圣经，要求和目的都一样。
这些人的目标是宣教士！
而其他人，都是通过查经班，理解圣经的教导是什么，对每个人来说神的要求是什么。
最紧要的，就是让他们认知到自己是一个罪人，从而认罪悔改，接受主耶稣是救主和生命的主人。
这样，成为基督徒的人，就是摆脱了罪的捆绑，不再作罪的奴仆。
不再受罪的捆绑，人才能得到最大的自由，然后才能发挥自己的特长，作荣耀神的事情。
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第1343章 天军准备就绪（大改）
在麦柯麾下几员理政高手的努力下，珷汉约盟区迅速成为一个新兴的天国区域，人民安居乐业，百业欣欣向荣。
别的不说，成为攻打瑚南满清最后一个堡垒的靠近前线的支援基地。
可以要人有人，要钱有钱，要粮有粮，要枪有枪。
如果需要，珷汉约盟可以立刻转职位一个巨大的中转站。
所有黄河流域、淮河流域、长江流域的人员和物资，都可以源源不断地输送到珷汉，然后送往前线。
就在这短短的建立政权其间，天军派出出的九路大军，已经衔枚疾行，奔赴指定的战场，都是围困常沙城四周的方位。
其中南方集团的冯云山，率领十万大军，从瑚南的南部边界进入瑚南的南部地区，以迅雷不及掩耳之势，攻占了郴州。
这个号称瑚南南大门的地区一被天军占领，冯云山立刻派兵四处扫荡，把那些满清的地方势力还有那些依然支持满清残余政权的地主豪绅全部铲除。
如果他们机灵，投降了天军，就可以免除一死。
否则的话，都被彻底打垮，连根拔除。
麦柯早就强调，到了这个时刻，还坚持拥护满清，与天军作对，那一定是顽固不化之徒。全部灭掉是他们的唯一结局了。
占领郴州扫除了所有满清势力以后，冯云山指挥大军中间穿透，直捣湘潭！
湘潭在这个时候是瑚南仅次于常沙的第二大城市，以米、药等商品的转运贸易为基础，十分繁盛，明朝时就是“工商十万，商贾云集”的商埠，有“金湘潭”之称。
现在的湘潭是光州进出口货物运输的重要中转站，也是连结尚海、汉叩和西南地区的商业枢纽，是瑚南最重要的转口贸易城市。
湘潭又中中华上国内地商埠之巨者，见外国运来货物，至光东上岸后，必先集湘潭，由湘潭再分运至内地，又非独进口货为然，中华上国丝茶之运往外国者，必先在湘潭装箱，然后再运光东放洋，以故湘潭及光州间，商务异常繁盛。
当时的湘潭发展为瑚南最大的商业与经济中心。
明清两代繁盛的商业带动了湘潭城市的扩张。
在城市人口方面，湘潭是明朝及清朝时期瑚南省最大的两个城市之一，这个时候的人口约20万。