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最后麦轲说：“天国基本政策第四条，天国天军在任何时候任何地点，都不能作出增加福音对象痛苦的事情！”…
随后，麦轲特别强调。前面的三条都是正面要求，天国的所有人都有责任做到三条国策中涉及的事项；而第四条，则是一条禁止性规定；换一个角度就是说，天军所作必须造福福音对象，而不能在客观上，给他们造成痛苦！
接着麦轲更进一步具体化，对五人谆谆教导：“现在五位都参与了天国，担任了天国中无比重要的职位，为天国大业做出了极端重要的贡献；同时，你们也把自己摆在了一个特别有挑战性的位置上，就是说，你们既要保证自己遵守这四条，也要保证在你们负责的管辖区域内，所有的人都遵守这四条！”
麦轲说到这里，看了看大家的表情，无一不是迷迷糊糊，心中暗叹了一声，继续扬声说道：“但是，要想做到这一点，谈何容易？千里之行，始于足下！你们知道要想做到这些最基本的要求，必不可少的一步、根基性的一步是什么吗？”
五人面面相觑，福安健毕竟是武将，性格爽快，首先开声道：“不知道，快说来听听！”
麦轲赞赏地看了福安健一眼：“好，我说说。最根本的一条，也是出发点，那就是要理解基督教信仰！而真正理解，就必须投入基督教信仰的实践，因为基督教信仰不是书本知识，而是生命！没有生命的参与，说理解实际上空谈！”
“那岂不是说，要理解和遵行这四条基本政策，必须和你们一样，首先要成为基督徒？”又是福安健，他不但迅速理解了麦轲的意思，而且一下子就抓住了要害。
“你说得非常对！那是起码的一步，天国本质上就是所有基督徒的各种属神行动和结果，如果不是基督徒，如何参与其中呢？”麦轲对这个福安健越来越欣赏了。
听到这话，其他四人神色大变，悚然动心！原来这里还有这些关窍！
只有福安健一咬牙：“既然如此，我就要参加基督徒！”
麦轲听后，忍俊不禁，这哥儿们太逗了。
“好，我记住了你的要求！不过，现在还不行，你要听到福音以后，确实认识到自己的罪，诚心悔改，承认耶稣为你的救主。并且一心信靠他，然后经过洗礼以后，才能成为基督徒。好吧，我会很快安排福音大会，到时候，你们五位和所有的听众一起聆听神的福音。”
这里安置好了以后。麦轲在红山布置了一个应急部队，就是原来攻取暴源江的那支天军，头领是李大龙。
他被困于大峡谷，后来被穿越的李秀成解救，就继续沿着暴源江上行，终于也到了红山附近。
正好麦轲和李秀成这里完了事，李秀成又舍不得留下他的两千精锐，于是这个任务就落在李大龙头上。
接着麦轲花了一天时间，把红山的硬件和管理提高到了一个新的高度。
其中包括了一个贯穿整个西亚的三合一枢纽工程。四季果园、生命河水，在西亚地区到弥漫清香，沁人心脾，令人神采飞扬。
傍晚时分，麦轲召开了福音大会，随着强大的传音系统，麦轲浑厚的声音传变四面八方。
“各位朋友，所有的西亚约盟辖区的市民们！我麦轲今天有幸给大家传扬从独一真神而来的福音。心里充满感恩。
“我感恩的第一项，就是我自己本来就是一个罪人。是神赦免了我的罪，引导我认识神，认耶稣为我的救主，从而有了新的生命，然后派我做他的使者，来给大家传扬福音。…
“我感恩的第二项。是神感动你们诸位，来聆听神的福音，是我的传扬福音使命落到实处，就是你们的心中。
“你们的心中都有一个造物主，但是这个造物主是谁。你们并不清楚。
“圣经给了我们清晰的启示，这位造物主就是独一无二的真神。
“就是这位造物主，他创造了我们每一个人的生命，为的是让我们敬拜他、荣耀他、与他同在同乐。
“神创造的目的，就是我们生命的目的和根本价值所在，也是我们应该有的态度和动机。
“但是，是什么东西让人没有这种态度，以至于我们对人的生命轻忽甚至浪费呢？
“这就是罪！圣经说，罪从一人进入世界，这是罪的来源。
“圣经又说，人人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，这就是每一个人的现状。
“圣经还说，罪的工价是死亡，所以每一个人如果不脱离罪人的现状，他只有一条路可走去地狱，那里是死人的居所。
“罪人如果不悔改，他只有一个结局死亡，死亡就是和神分离。
“圣经指出了脱离这个结局的唯一途径凡是信耶稣的，就能得到神赐给信他的人永生。
“这对信耶稣的人来说，是一个不可更改的事实；对没有信耶稣的人来说，是一个光明的希望。
“任何人把希望信耶稣，变成实际相信耶稣，他就得到了永生。
“今天在座的所有听众，凡是没有信耶稣的，如果愿意信耶稣，永生的希望在前面等待你；如果再走一步，今天就相信耶稣，你今天就得到了永生。
“一旦你得到了永生，神就应许永远不和你分离。
“因为圣经说，或生或死，都不能隔离神对你的爱。
“所有这些，都是圣经的明文记载，圣经都是神的话语，所以你们信了圣经，就是信了神。
“而不信圣经、不信福音、不信耶稣，你就是有一万个理由没有接受，实质也只有一个：你拒绝了福音，拒绝了神的拯救！
“也许你会说，我要考虑一下，等明天再定。
“这似乎听起来很有理由。
“但是，谁告诉你你肯定有明天？
“一切都在神的掌管之下！是否有明天，只有神能决定。
“你什么时候能决定这样的事情了？没有一个人能够决定这样的事情。
“你也可以说，你相信神会给你明天。
“这很好，你又回到了神的身上。
“但是我要问你：你既然相信了这样一件具体事情，为什么不在救恩这样的关键大事上相信神？你真有信吗？还是不过找个借口？任何借口都不过是一万个借口之一，都是无效的借口。
“只有你今天就和神建立了这样的关系，你才真正地没有后顾之忧，因为你已经在神里面，得到了他大能的保守。
“你也永远不再惧怕死亡，因为**的死亡只是让你这已经败坏的身体和灵魂分离。
“耶稣再来的时候，你的**经过变质以后，还会和你的灵魂复合，成为一个从**到灵魂都与从前有本质提高的新人，回到圣洁的天家！
“亲爱的各位朋友！神在等待你回天家，主耶稣已经为你付出了足额的赎价，天使天军准备为你欢呼歌唱，我们所有的弟兄姊妹准备在主内欢迎你们！
“如果你愿意在此时、在此地，真心接受主耶稣为你的救主，请举起你的手来！”。
………………………………
第912章 三山围坐一圈
麦轲建造西亚约盟的努力中，关键的一环，就是建立一个基本的、稳固的根基。
政权架构有了，合适的约盟长、武装力量总司令、负责各个主要方面事务的约盟襄也有了。
最为政权基础，最基本的一环，就是政权管理的对象，也就是整个约盟的群众基础，也在刚才那一刻，产生了。
麦轲刚才传扬福音结束的时候，对听众一如既往地进行了呼召，看到听众如林举起的手臂，通过灵犀一动感知到其它会场大同小异的回应，麦轲的心放回了肚子。
他心里清楚，他的使命只是传扬福音，至于谁来听他传福音、听过以后谁能理解福音、理解以后谁受到圣灵的感召、受到感召以后谁能决志信主，都在神的掌握之中。
因此，尽管他是尽力传福音了，他也确信他传的是纯正的福音，他依然不知道到底有多少人可以信耶稣归主。
如果人数很少，说明这个西亚约盟的根基就很不稳固；只有到达了一定的人口基数，这个盟约才算有了足够的支持。
看到大家举手如此踊跃，麦轲喜在心中、笑在脸上，无限感谢神的救赎——不但是对他自己，也是对所有今天决志的人。
在麦轲传福音的时候，他已％经通过灵犀一动把加文、卫理召来，随从他们一起来的，还有两个团的军牧、两个团的教导团，准备在传扬福音、建立信仰根基方面帮助新建的约盟。
呼召结束，麦轲立即把加文和卫理派了出去，而人各带领一个军牧团深入那些今天决志的人群，建立联系、培训信仰根基。
不在这个主会场的人，麦轲借助灵犀一动。也都进行了登记，那些福音工作者会逐步把他们都包括进去自己的工作范围。
这里面感触最深的是三位原来满清中枢派来的高官。
已经被任命为天国常务约盟襄，在约盟长不在的时候，主持全面工作的穆藤额；被任命为约盟襄，负责全面的政务工作的鄂顺安；以及被任命为约盟襄，兼任武装力量总司令。负责所有对内保卫、对外防御，同时随时准备开疆扩土的福安健，全都被圣灵感动，举手决志。
而处境最尴尬的是班禅丹白尼玛、负责一切宗教事务约盟襄；以及**凱珠嘉措，负责管理现有的僧侣和信众的约盟襄，他们在听取福音的时候，还认真聆听，一边听一边和佛教的经典对比，一时也没有发现特别令人耳目一新的东西。
可是。当麦轲呼召的时候，他们二人就都傻了眼！
那群起响应、高高举手的人，不都是他们的在家信众吗？
只见人数众多的优婆塞（也就是清信士、近事男，称呼在家修行的男性佛教信众）、优婆夷（也就是清信女、近事女，称呼在家修行的女性佛教信众），齐刷刷地举起了手。
然后就是沙弥（也就是息慈、求寂等，年龄不满20岁但已满14岁的少男出家者），沙弥尼（也就是勤策女。年龄已到14岁但还不到18岁的少女出家者），也都踊跃举手了。
接着在一个不大的角落聚集的几百年轻的比丘尼。她们的正式名称是式叉摩尼，（意思是学法女，称呼年满18岁但还不满20岁的沙弥尼）也慢慢的举起了手。
稍后，那些比丘（意思是乞士，年满20岁的正式出家的男性佛教信徒）、比丘尼（意思是乞士女，称呼年满20岁的正式出家的女性佛教信徒）。这些寺庙的中坚力量，也都坚定地举起了手。
最后，最令班禅和**吃惊的是，所有的僧院领导阶层，也都举起了手！虽然他们决定这样的信仰的改变无比慎重。最终依然坚定不移地举手决志。
班禅和**面面相觑，这个结果绝对想不到！
二人在无比震惊之中，忽然意识到，这福音的大能确实能改变人心，连两人最器重、最赞赏、最为思想清晰坚定的寺院领导，都决志信主了，必定非同小可，非信不可！
突然二人都感到一股热流，从心田疾驰而过，让他们明白他们要得到的是自己一直梦寐以求、却从来不着边际的永生！
同时，也极大的冲击力自己一�