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我们让他们先不要慌，随后胖子屁颠屁颠跑到附近一户农家，把别人家的扫帚和铲子买了过来递给钱永恒。
“每隔一段时间就在车子里面扫一下，然后装作扔东西的样子把铲子里的东西从窗户扔出去。”我说。
钱永恒满口答应。
随后我们这才一路安然到了村口。
村口有几个人等着，这边和我们当初上学的那边差不多，请遗体回来或者下葬的时候，得‘八仙’抬棺。
这八人把老太太抬回老屋。
一进去，我们就看到张‘叔’在那边忙前忙后。
钱永恒和赵波一进来，就过去找张‘叔’说话。紧接着，我和胖子看到张‘叔’绿着一张脸走了出去，出去的时候看都没看我们一眼。
第一百四十五章 办丧
之后老太太的丧礼才正式教给我们了。
原来看大爷爷办丧的时候，还觉得不算太难，但真正忙起来才知道，这事儿能把人忙得脚不着地。
在当地，不管行宾和知宾，只要是丧礼的主持，当地人都把他们统称为‘总管’。总管不仅要负责送走死者，还得将家里的一切都安排顺当。
例如说，在布置完灵堂之后，还得根据当地礼制，安排死者家眷一个一个的上香。
这个让人非常头疼，我和胖子不仅要找钱永恒要来亲眷名单，还得对着亲眷名单一个一个看。
然后将已经来了的人划出来，再找赵波把这些人按照辈分、亲疏关系，安排好。
好在的是，赵波办事靠谱，我们才不至于那么困难。
胖子直感慨：“怪不得‘总管’之下还有‘听礼’。”听礼就是帮总管打下手的，相当于秘书。
我和胖子忙的晕头转向，足足花了一个小时把灵堂里里外外都布置好，然后喊人去把灵棚搭好，再布置灵棚。
钱永恒有钱，灵棚做得气势辉煌，比他老家的房子都要大一点。
因为这边不是在都市内，所以渡灯什么的也不需要。
根据当地习俗，灵棚里放着火盆，来客要先在火盆里烧过纸钱，主人家递过温毛巾擦手擦脸才能进去。
这意味着擦掉身上的‘脏东西’，干干净净的才能来见亲人最后一面。
亏得钱永恒财大气粗，不然光买毛巾的钱都得一大笔。
当然，这个习俗在当地一般是访客自带毛巾。不过鉴于钱永恒认识的人太多，很多都不是本地人，所以采购毛巾的事儿由他自己代劳了。
访客在灵棚内烧完香，擦完脸之后，毛巾自己拿着。进去上香磕头出来之后，还得再用一次。
当然接待客人这事儿，我们两个外人插不上手，肯定也是委托给了赵波去做。
我和胖子现在正在为一件事情头疼。
“怎么会有这种风俗的？”胖子眼珠子瞪得跟铜铃似的。
我也很纳闷，这村子不算大，刚来的时候就了解过了，风土人情还算不错，只是不知道为啥会有这种陋习……
啥子陋习呢？
就是办丧的当天，得请‘柱子’来。
柱子就相当于一班‘唱戏’的人，让丧礼更加热闹。
如果光这样，当然无可厚非，但……他们和‘唱戏’天差地别。
一般情况下是要在家门前清出一块空地，找两班‘柱子’，分别在空地两端搭个台子，然后这两班人分别在台子上对着哭丧。
这个就叫做‘对柱’。
光这样说，肯定想象不出‘对柱‘是个啥样。但以我和胖子对对柱的了解，没这么简单。
因为当地人说过，对柱，其实就是双方对着叫嚣，谁吸引的看客多，谁就倍有面子。赢了这场对柱，可以得到主人家的一开始就准备好的礼金。
他们没说太仔细，但我和胖子已经猜到了这对柱是个啥情况。
不出意外，晚上外头会有一场非常低俗的表演。
委婉和钱永恒提过这事儿，钱永恒倒不以为意：“大家都这样搞，我们不这样不太好吧。”
我和胖子也没辙。虽说行宾应该以当地习俗为主，但对柱要是以唱戏来打擂台之类的还好，不过……
“要不然咱们晚上把门给关了？”胖子建议。
关门倒是个好办法，关上门之后，也就是俗称的眼不见为净。眼不见为净不仅能用在人身上，也能用在逝者身上。见不到外头的那些个低俗表演，对逝者就不会有影响了。
不过在办丧的时候关门也不是个办法，老太太回来进不了屋咋办？
“算了，晚上多担待一点。”我说。
胖子点头，这下我们算是知道大爷爷为何要我们来这儿帮忙办丧了……几乎行宾在丧礼上会碰到的麻烦，咱们这趟碰了个全。
当天晚上，外面还飘着雪，钱永恒已经把‘对柱’的两个班子请来了。
我和胖子远远一看，就知道这两帮人不是啥子好货，个个满脸横肉，两队人都是三四个壮汉带着一两个女人。
女人们都浓妆艳抹的，看上去非常难受。
胖子说：“对柱喊两个女人来干啥？”
我摇摇头，先不去管那边，我们还有一屁股的事儿没忙完。
等他们吃过晚饭，我和胖子忙前忙后准备追悼词、布置案桌香火、请村里老人家帮忙写挽联、找人哭丧……等等，等等。亏得我们年轻力壮，不然得累死。
随后给钱永恒他们说了等下要注意的东西，才正式开始吊丧。
吊丧上的追悼词念起来很有讲究，胖子嗓门比我大。虽然不愿意承认，但他口才也比我好那么一点点，念追悼词的事儿就交给他了。
我在边上给亲眷们安排站位，递上香火、白布。
事儿说起来简单，但钱永恒家来的人太多了。
焦头烂额的总算在吊丧之前把这些事儿弄完，然后等胖子念完追悼词，就有人上去哭丧了。
接下来大家依次上香，一个小时之后，我脚都冻麻了，才算完。
吩咐完人收拾东西，我和胖子端了凳子，累瘫了一屁股坐在灵棚里烤火，眼睛望着外面的那两个台子。
打心眼里不想钱永恒他们弄这个。
“恶俗。”胖子说。
这是常有的事，行宾虽说被人称作‘总管’、‘茶客’，但真正能拿主意的还是主人家。
我们脚边放了一大袋子黄纸，随时准备抛两叠‘买路’。
直到晚上十点多的时候，那行人才似模似样分别上了对立的台子。
上台前，先敲了三声锣鼓。
两边领头的汉子似乎商量过，很默契的齐声念了句：“仙家已驾鹤而去，小子不才来献个礼！”最后那个‘礼’拖的老长，听的人心里头幕拧�
随后对柱开始。
过了一会之后。
就目前的情况来看，这对柱对的还算正常，起码看不到啥古怪的东西，两边的主持人看上去还算是懂礼仪的人。
紧接着几个人在台子上冻得鼻涕泡都冒出来了，还分别出来拿着话筒吹牛皮。
一人吹完另一人上，轮番对决，分不出胜负。
我和胖子看到这里来了精神：“嘿，这挺有意思的。”
当然，这伙人也不是瞎吹，全是吹的老太太生前事迹，我和胖子在边上跟听神话故事样的觉得有趣。
到了最后，老太太几乎就被他们吹得开天辟地、天上地下唯她独尊……
我和胖子都觉得脸红。
不过钱永恒买账啊，倍有面子。
我们看到这里，心里也舒了口气，看来这对柱也不算什么低俗的东西。就目前来看，几个人轮番上去吹牛皮也算‘靠谱’，起码不会引起什么事儿。
见到没事，我们干脆也在边上饶有兴趣的看着。
两边轮番吹完牛皮，发现这话再吹不上去了，于是开始换人唱歌。
那大音响，估计震的十里八乡都睡不好。
这边唱一首母亲的赞歌。
那边立马回一首世上只有妈妈好。
你来我往，好不热乎。
这时候我和胖子才知道了他们带过来的女人是干啥用的了，就是伴舞。
不过从这里开始就有点儿变味了。坑介丸亡。
胖子看我一眼：“是不是穿的太暴露了？”
我让他按耐住。
这两个女人的确穿的有点暴露，不过还在可以接受的范围内。
看台下的乡亲们也在叫好，钱永恒一挥手，就赏了点钱给‘跳舞’比较好的那边一位。
直到这时候，整个‘对柱’的低俗一面才完全展示在我们面前。
钱永恒打赏完之后，另一边的不服。伴舞的舞女眼瞅着钱落在了对面手中，一急，把身上披着的衣裳霍地扯下！露出了大半个白花花的胸脯！
在台上跳的那叫一个卖力。
胖子和我齐齐骂了声草，慌张跑去给钱永恒提了个醒，不过人家不以为意，只说让我们接着看……
第一百四十六章 恶俗
这边乡下没有随份子钱的习惯，在对柱的时候，乡里乡亲们会往台子上丢钱，这也算是对办丧人家随的礼了。
那舞女衣服一脱，台下就疯了，一块两块的钱开始往上扔。
一块两块说起来不多，但架不住人多啊，几分钟下来，就是好几百。
这钱挣的比卖白面儿都快。
胖子说：“我日，这丧要被他们毁了。”
我们也只能无奈苦笑。
记得当地的老人家说过，在古时候。这边办丧是请人过来唱戏的，算是对‘先生’最后的告别。
但是之后，可能因为历史遗留原因，一台戏也就变成了两台戏。
村里头架两个台子打对垒、对柱，也算是能热闹一下的事儿。
可是后来，因为唱戏人的越来越少，这玩意也就变成了类似东北二人转的东西。
直到如今，才演变成了现在这种靠低俗手段吸引掌声的模样。
寒冬腊月，眼瞅着台上那舞女越脱越少，几乎就剩下抹胸和裤衩子。我和胖子心里发寒。
只能不断安慰自己，尊重当地习俗应该没啥问题……
台下气氛越来越热烈，打对柱的两班人精神也越来越亢奋。
直到其中一人一把把舞女的抹胸给扯了下来，底下才爆发出雷鸣般的掌声。坑尤圣划。
“草他大爷的啊……”我和胖子不忍直视，齐刷刷回头看灵堂内，害怕老太太出事。
这低俗玩意我们是真看不下去了，但为了安全起见，最后还是得盯着上头。
我们是真心想把这个丧事办好。
那两个舞女嘴唇冻的发，也不在乎被人盯着看。大家疯了样往上头扔钱，她们就镇定自若坦荡荡晃着胸脯，捡了钱才回去穿上衣服到炉子边烤火。
舞女下去之后，台上就没那么热闹了。
两边对垒表演了几个节目，台下都反应平平。
似乎是察觉到‘观众’的不满，右边那台子上的主持喊上来了一个男人。
这男人我们之间就关注过，其他人都是很热烈的在谈论事情，只有这个男人总是躲在角落中不发一言。
他被喊上台之后，脱了衣服在台子上躺着。
地下有人起哄：“大男人脱了衣服给谁看？”
主持人让底下的人不要慌，随后抬上来一块大石，压在那男人身上。
我和胖子都猜测，这不出意外的话，是表演胸口碎大石。
后面的内容，我们果然‘猜中’了。
主持人找来大锤，猛一下砸在石板上！
但石板没碎……底下那男人一口血喷出来，痛苦的喊叫声几乎能穿透整个村子……
“草……”我和胖子倒吸一口凉气。