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其他拍主则不把这当一回事儿，90万的小玩意，没什么了不起的。看看，我们拍到的都是上百万，几百万的东西。
林逸对于那些不屑和轻蔑的目光全部免疫，对于他来说，这次来是捡漏的，不是来置气的，更不是比谁砸钱多，谁更是败家子。
……
眼见新世纪公司斩获一件藏品，早把林逸视为恩人的陈天朗陈大少也觉得高兴，毕竟他可是把林逸当成了好朋友。
拍卖继续，另外两件林逸比较上心的藏品明代徐渭的，还有吴敬梓清刻本，也都被拿出来拍卖。
不出林逸所料，除了那幅竞争稍微激烈一些，基本上没什么人看重。这说明了什么，说明了这些竞拍者对这一版本认识还不够清晰，只当这是一部普通的清刻古籍。甚至连陈老太爷也不太懂这个版本。因此林逸就又以23万轻轻松松地把这部难得一见的刻本拍到手中。估计等这些人知道这部古籍竟然是万中无一，被称之为遗失的刻本，作为吴敬梓的代表作，在古书界含有很大的历史价值时，绝对会后悔不已。
说白了，还是隔行如隔山，虽然现场都是大拍卖公司的人，并且都带了鉴定师来充当军师，可是古书毕竟和瓷器，玉器，以及金石书画等古玩有很大的区别，不是分清楚朝代，真假，质地如何就可以的了，相比这些古玩，古书更富有故事性和学术性。因此，像迈克李那样的大鉴定师，竟然也不知道这部乃是善本中的善本，被林逸轻易捡漏。
不过一饮一啄。
林逸虽然幸运地捡漏了这部古籍，那幅明代徐渭却还是被黄昆拍买到手。
说起来也是好笑，徐渭的书法和明代早期书坛沉闷的气氛对比显得格外突出，他最擅长气势磅礴的狂草，但一般人很难看懂，用笔狼藉，他对自己的书法极为喜欢，自己认为“书法第一，诗第二，文第三，画第四”。可往往在历届拍卖中，他的画作偏偏拍出的价格都要比他的狂草高。这说明了什么？说明了至今他的狂草还是很少有人能够欣赏的动，反倒他的画作被誉为珍品“大作”。
对于徐渭这幅真假争议比较大的“大作”，迈克李给出的建议是，虽然徐渭的知名度很高，在内地故宫博物馆和其它博物馆都有收藏，但这一幅无论从画工，还是立意，以及纸张的年代，都能断定是明代名家手笔，因此可以高价竞拍，最终黄昆出价40万，直接打败了其他竞争对手，取得胜利。
对此，林逸只能叹息，看起来在这些古画上，鉴定高手还是很多的，自己想要捡漏没捡着，倒也没什么可遗憾的。
……
陈老太爷一共拿出了十三件藏品，包括有金石玉器，书画古籍。其中金石玉器基本上全都拍上了高价。书画古籍中，只有徐渭的那幅拍出高价。
作为新世纪公司的代表，林逸和海棠他们一共竞拍获得两件藏品，一是，二是，总体价格也是最低的，花费了113万。
其他几家公司也各有斩获，其中斩获最多的就是佳士得的黄昆和迈克李他们了，一共收获了四件藏品，花费了2300万；台湾三大拍卖公司中鼎权获得三件藏品，花费130万。top获得两件藏品，花费了90万；比嘉伯获得两件藏品，花费了690万。
对于黄昆代表的佳士得，以及台湾三大拍卖公司来说，这次林逸和海棠代表的新世纪就像是捡骨头吃的乞丐，虽然也拍得两件藏品，却都太寒酸了，才花了113万，连佳士得和鼎权的零头都不到，因此也被大家忍不住讥讽和嘲笑。
原本以为这场大战就此结束，不曾想陈老太爷忽然唤过孙子陈天朗，低声对他说了句什么。
然后就见这位陈家少爷仔出去了一会儿。
就在众人不明白他要做什么的时候，就听陈老太爷说道：“难得大家远道而来，十三件藏品已经拍完了，不过我还有一样好东西希望与大家分享……嗯，我的宝贝孙子已经去取了，等会儿大家就掌掌眼，也帮忙鉴定一下。”
见陈老太爷说的慎重，众人不明白他还要拿出什么稀奇古怪的宝物，于是全都耐住心情，翘首以待。
第四百三十七章。卖弄
没让大家久等
只是一盏茶的功夫，就见那陈大少爷匆匆忙忙进来，手中似乎捧着一样东西。
陈老太爷把那东西接在手里，用手抚摸了几下，似乎有些依依不舍，然后说：“还是打开让大家看看吧。”
陈天朗就道了声：“是”于是就把那东西捧向了众人。
仔细一看，竟然是个书函。
不是金石，不是瓷器，玉器，难道是书
虽然大家期待的心稍微有些降温，毕竟古籍收藏还没金石，瓷器那么火热，但是众人全都期待已久，还是很好奇这书函里面装的到底是什么古籍
陈大少爷也没犹豫，直接就把那书函打开了，然后一册古籍呈现在人们面前。
古色古香，书香飘逸。
好奇的众人放眼看去，只见那古籍竟然是难得的清代精刻古籍宋徽宗御制道德经解。
看这部古书的牌记，赫然是“二酉斋”刻本。这个“二酉斋”在刻本作坊中可是很出名的，要知道，大藏书家叶德辉在他的著作书林清话中有说，历代刻本可分为“官刻”，“坊刻”，以及“私刻”；而这个“二酉斋”就是清代大名鼎鼎的京都最著名的坊刻商号。如果是收藏古书者，没有不知道这个名号的。
既然众人都是玩家，并且还都带着拍卖行的鉴定师，那么无疑，在欣赏的时候，就忍不住让鉴定师们对此藏品进行“鉴定一下”，发表一下意见什么的。
陈老太爷也说了：“这本是我家的祖传古籍，从清朝传下来差不多三百来年了，家祖曾经说过，此古籍价值连城，不可轻易出手，我多年来也没琢磨透，却不知道这部古籍究竟珍贵在哪里各位都是行家里手，还请帮忙鉴定一下。”
毫无疑问，这是个发挥才华的机会，因此那些被邀请来的鉴定师们全都跃跃欲试。
其中，台湾鼎权公司的那位鉴定师，王金水先生先发话道：“那么在下就先献丑了。嗯哈，对于古籍我所知不多，不过却也知道如今宋元刻本不可得，明清刻本却还是很多的。尤其清刻本，价值高的无疑就是殿本和官本，不过像这种坊刻的也有很多不错的好东西。这部宋徽宗御制道德经解就是其中之一。”
“我观这部古籍的纸张，刻字，以及整体品相，觉得属于私人订制那种，说白了，就是在清朝的时候，有人专门找到这二酉斋，告诉他说，给我刻一本这样的书，因此所用笔墨纸张什么的都很高档。尤其这墨香，显然是上等端砚碾出来的徽墨。再看这纸张却也是白如蝉翼，桃花朵朵开的开化纸。众所周知，这种纸张流行于明代时期，作为贡纸乃皇廷大内独享，因为做法独特，现在已经失传；而清代所用开化纸最常见的时期就是清代康熙年间。并且这种开化纸不是一般人能够用得起的，往往是那些大门大户刻印佛经才用到。”
不得不说，虽然这位王先生作为鼎权公司的高级鉴定师，说出这番话有故意卖弄的嫌疑，不过评鉴也算中肯，尤其纸张属于难得一见的“开化纸”，也算是让人们茅塞顿开，怪不得这纸张看起来和一般的古籍不一样，薄如蝉翼，像棉纸又像宣纸，却是传说中的贡品“开化纸”。
台湾三大拍卖公司top公司的鉴定师孙德利先生也不甘示弱，就站出来笑眯眯地说道：“老王说的不错，不过我还是要补充一点。这开化纸为什么会失传呢因为作为产地的浙江开化县在清咸丰同治年间，成了清政府与太平天国在浙江西部的重要战场，从而导致纸槽荒圮，工匠流亡。除此之外还有一个因素，就是造纸的核心原料枯竭。据我考究所知，这种贡纸除了基本原料外，必须添加一种野生的植物皮，这种植物皮能使纸质变得薄而坚韧。到了清末，干皮竟然卖到两块大洋一斤，后来悄然绝迹了。因此这世上就不复再有开化纸。而开化纸刻印的古籍就水涨船高，成了古籍收藏中的香饽饽不知道我所说的这些是对也不对”
卖弄
又一个站出来卖弄的。
不过这两位鉴定师一直都在纸张上打转，却不深入重点，就像隔靴搔痒一样，不解渴，根本没去说明这古籍到底有多少价值。
要知道，对于这部古籍，陈老太爷可是事先说过的，说是祖传的，价值连城。
眼看所有人都不吭声了，作为佳士得最顶尖的鉴定师，迈克李觉得自己有必要站出来，不过在站出来之前，他还做了一件事儿，就是朝着自己的竞争对手，曾经打败过自己的林逸做了一个挑衅的眼神，那意思是，你瞧好吧
迈克李站了出来，先是咳嗽一声，然后说道：“两位说的都很好，不过好像没说到实质问题上，那就是，这部书到底是什么内容，它到底有什么价值”
定下了基调，大鉴定师迈克李就又道：“众所周知，宋徽宗名赵佶，自幼养尊处优。古典名著水浒对这位风流倜傥的端王曾有过一段精彩的描述。其实从历史的观点来看，宋徽宗作为一位风流才子，精书法，善诗词，比起众多宫廷王子来说，还是有所作为、有所成就的。可惜的是，他局限于自己所处的环境，不能够亲身体会民间的疾苦，致使他以不才之身坐到了他不该坐的位置。靖康二年终为金人俘去，北宋灭亡。”
“凡事有因必有果。宋徽宗的命运，也可以说是历史的造化，也合于自然之道。而本人，他对道德经就有过御解。首先，作为一代帝王，宋徽宗忘却的恰恰是帝王之道。通观御解全文，几乎看不到一句完整的关于政治、时势、吏治、民生的阐释内容。即便有之，也是就字论字，泛泛而谈，不着真章。其次，言行不一，失信于民，终使其成为亡国之君。翻阅史册，我们所看到的宋徽宗，则完全没有爱民、知足之心。他在位期间，搜刮民脂民膏，设花石纲，建名园，真乃奢侈无度，以致烽烟四起，国已不国。最后，作为一名虔诚的道教徒，宋徽宗其实没有悟道。宋徽宗政和三年诏求道经于天下，次年置道阶道官二十六等，他自己请法师册封他为教主道君皇帝。可见他真是一个虔诚的道教徒。然而他所沉缅于道教的并非治国方略，济世利民。毕生的追求就是长生久视，成仙了道。”
“所以，这部宋徽宗御制道德经解实际上就是一个皇帝为了沽名钓誉的游戏之作，内容无半点可取之处。因此在研究价值方面也就呵呵，大打折扣了”
虽然没有直接说出来，大鉴定师迈克李却是在告诉大家，这部宋徽宗御制道德经解除了纸张值些钱，年代久远一些，刻本精细一些，实际研究价值却不是太大。
陈老太爷算是听懂了这些鉴定师们的意思，一句话人家说他这祖传宝贝不值钱所以老爷子的脸色难免有些阴沉和难看了。
陈天朗一直都很孝顺爷爷，见爷爷脸色不好，就呵斥迈克李等人道：“你们胡说些什么这是我们祖传之物，难道还有假的不成”
迈克李不慌不忙地笑了，说道：“陈少爷息怒，i'notingatanyone，businessisbusiness哦对不起，我这人喜欢说英文，意