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！”
“谢伍长老！”祁怀毅心中一喜，下意识地应道，然后伸手准备接过伍子夫递过来的复体神丹。
可就在祁怀毅的手要触及复体神丹之际，他心中猛然惊醒，那不都是四年多以前的事情么，怎么又出现了一次？
这一定是幻象！祁怀毅打开天眼，可是伍子夫那和蔼可亲的样子还在那，这不由让祁怀毅有种如梦如幻却又真实之感，然后后来发生的事都是黄粱一梦，只是自己将要得到复体神丹，过于欣喜的原因？
祁怀毅有些发懵间，双手忍不住朝复体神丹近了一些，毕竟在他内心深处，有一段时间是那么的渴望获得一枚能让祁念善断臂重生的丹药。
等等，再等等！祁怀毅的心智终归没有那么脆弱，毕竟黄粱一梦不会真实到自己的思想变化得那么成熟，这是一种高强度的自我认知。既然天眼辨别不了真假，那么这不是幻象，而是情绪能量配合回忆所呈现的一种场景。
“我现在还在圣域！”祁怀毅盯着伍子夫那温文的笑靥，他真的很想一拳过去，但是他必须得提醒自己，他还在圣域，而且这种情感考验，具体应该怎么才算过关，他不清楚。
但是有一点祁怀毅明白，他一定不能接这颗复体神丹，如果接了，他的圣域之行也就结束了，那么不接复体神丹，又如何通过考验呢？难不成就这么大眼瞪小眼地看着伍子夫这个活在自己回忆中的老头？
“情绪也是一种力量，虽然它很难被驾驭，但是一旦能驾驭情绪，确实能发挥出很强的威力……”酒徒的声音，适时的在祁怀毅脑海中响起，祁怀毅心头一亮，毕竟对于控制情绪他虽然比不上酒徒，却也不是一无所知，比如恨意、又比如醉意，这些他都有尝试控制过，也常有成效。
而眼前这种获得丹药的场景，显然是祁怀毅最为喜悦的一刻，那么如果能控制这份喜悦，做到复体神丹在眼前，也心如止水，如枯木入定，是不是就能通过这次考验呢？
有了理论的支持，剩下的就是实践了，如果祁怀毅能跳出躯壳的话，他就会发现他此时所处的空间是个很小很小的地方，宛若一个佛龛，而且祁怀毅双手面前除了复体神丹外，空无一物，只要他再略微有动作就能触碰到复体神丹，到那时，自然就是他离开圣域之时。
不过终究，祁怀毅的圣域之行不会就此为止，当他完全控制住了内心的喜悦，在看到复体神丹，就如同看到寻常的培元丹之流，不喜不惊时，伍子夫那让人讨厌的笑容终于消失。
而一阵轻微的空间失落感，让祁怀毅明白，他到了一个新的空间……
这一次，祁怀毅都不敢随便睁开眼睛，他告诉自己，只有全身心到达一个完满的姿态，才有可能通过先贤圣人的考验，经过这两次考验，祁怀毅对于先贤圣人早已没有丝毫的轻视姿态。
只不过简单的两关，就考验了人的贪念和喜念、智慧和心性、耐性和韧性等等等等，祁怀毅不知道，接下来的考验会是什么，收获又会是什么。
每个人的考验自然都是不一样的，就比如孟大力碰到的第一个考验，却是饥饿的挑战，本来以孟大力的性格，他饿的丝毫碰到食物绝对是第一时间就是选择吃下去的。可是当一个富商给他盛来一颗香艳欲滴的果实时，他却嗡声嗡气的回了一声“我不饿！”。
究其原因，不是因为孟大力真的不饿，圣人设下的考验，真实度绝对是让人无法分辨的，而是因为孟大力谨记祁怀毅之前提醒的话，不论任何时候，都要记住他身处圣域之中，除非他想要离开圣域，否则绝对不拿任何物体。
【第十七章 九界本论】（1）
【第十七章九界本论】
孟大力很郁闷一进来就挨饿，他还没玩够，自然不能为了吃点东西就离开圣域，所以最让他难以忍受的饥饿，却被一句违心的“我不饿”而完全驱散。
一切的幻象消失，孟大力再次看到那果子的时候，一点食欲都没，因为还不够他塞牙缝呢！如果酒徒和回头是岸看到那果子，一定会跳起脚来吼，让孟大力拿了那果子，因为那果子名为淬神果，这种果子，唯一的功效就是洗涤人的神识，让人的神识回复到先天空灵的状态，所谓的先天空灵，就是完全没有受任何资讯、情感影响的状态，而且还不影响人的记忆。
从表面上来看，这种果子似乎不是很牛叉，但是对于修士，只要是需要修炼元神的人来说，这就是圣果，吃了他，悟性再差的人，也能水到渠成地修习到大乘境，而且渡劫飞身时不受因果，天劫威能将降低到最低。所以修真界有这么一句话“食淬神，他朝仙”！
可是，就是这样的果子，孟大力压根就没正眼看一眼，拍拍屁股就准备下一个考验了……好在酒徒和回头是岸这些识货的不知道，要不然绝对是大呼悲催，锤心揉胸一番。
而曲希贤，入圣域的第一次考验，却是对勇气的考验，他回到了二十多年前的山神庙，再次碰上了恶鬼祁霸道在作恶，那是他人生转变的最重要时刻。
事实上，这次考验，对于曲希贤来说，完全算不得是考验，因为当初的他，心性那么柔弱，却依然敢跳将出来拼命，又何况现在呢？
饶是那祁霸道宛若修习了上等鬼法，修为几乎到了夜叉的水准，却依然被疯狂的曲希贤撕得支离破碎，而在曲希贤完全通过考验的时候，曲希贤兀自还处于战斗姿态，口中尚且呢喃：“想动我怀毅孩儿，除非踩着我的尸体过去！”
但是曲希贤却没有再挪动他的脚步，因为他发现，他这第一次考验的奖励竟然是一本书，一本手写篆体书，书名《九界本论》！
曲希贤是个书痴，他一碰到书就要挪不动脚的，何况是这种想都没想过的理念。九界？何为九界？从古到今，不都是说七界么？
仙界、佛界、妖界、魔界、鬼界、灵界再有就是人界了啊！曲希贤的内心重重地激荡着，圣人之物绝非大放厥词，就为了“九界”两个字，曲希贤最终还是弯腰拾取了这一本《九界本论》。
接着，曲希贤就被一股柔和的力量送出了圣域，让曲希贤发愣的是，他所处的地方竟然真的是祁连山上的山神庙，而且山神庙显然再次被翻新，虽然略显小了一些，却也颇有一方古刹的味道，香火一直没断，庙里竟然有了两个和尚。
“我该不会还在圣域吧？”曲希贤翻了翻白眼，又看了看手中的《九界本论》，一时间还真决断不了。
“这位施主，可是来上香祈福的？”两个和尚中，其中一个显然还比较年轻，眼神很好，一眼看到了站在庙外的曲希贤，当下哧溜地窜了出去，并递过去三笔香，身手还颇为敏捷。
【第十七章 九界本论】（2）
见曲希贤半晌不做声，也没接香，小和尚笑道：“施主莫恼，这香即便用了，庙里也不会追你要香火钱的，这些都是祁家大善人准备的。要知道我们庙虽小，却有大菩萨，远近山民来祈福的，无不灵验，我看你像是远归的游子，是不是来为亲人祈福的？”
曲希贤轻啊了一声，才猛然发现自己的失态，连忙收起《九界本论》，然后接过檀香，缓步走进了山神庙中。
庙里檀香萦绕，虽无大寺庙的浓郁，却也让人心胸舒畅。只不过庙里供奉的不是佛祖，也非菩萨，确是一尊下身没入云层，面目慈善的老生像。
看到这老生像，曲希贤差点哑然失笑，因为那老生像跟他有八分相似。小和尚似乎也发现了这一点，眼睛有些发直，半晌说不出话来。而在一旁蒲团上闭目静坐的老和尚，却适时地睁开了眼睛，看了眼曲希贤，却表情温和：“施主，此处供奉的是祁连山山神，山神经常显灵，福泽一方百姓，不少山民都有见过其人，祁家大善人更是在此求得大孝子，这神像也是依众山民描绘所铸。”
“哦，能福泽一方百姓，那倒是好事！”曲希贤若有所思地点了点头，给神像上了柱香，然后飘身离去，不做赘词。
曲希贤并不是朝海外飞驰，而是来到了鸡坑山，对于山神庙那老和尚的说辞，他总是有些疑虑，老祁家的人都知道了自己的存在，出于精神寄托，依旧修缮山神庙可以理解。但是这些年他都没有回过祁连山，那么山神显灵之事又作何解释？
曲希贤来到鸡坑山，自然是要找白狐媚娘和祁智邦，如果祁连山出了新的修士，她们必然是会知道的。
破开障眼法，鸡坑山不再是往昔的杂草坑，郁郁葱葱的树木和山石也不再是幻境，而且俨然立起了一座木屋，屋子外还拥有几畦菜地，颇有几分隐农味道。
曲希贤没有掩饰他的修为，加上他破开障眼法，自然第一时间引起了白狐媚娘的警惕，不过当看清楚来人时，长裙遮着狐尾的她露出了嫣然笑容：“是曲老先生啊，真是稀客啊，快请入室，喝杯清茶！”
曲希贤摇了摇头：“茶就不喝了，智邦呢？”
白狐媚娘神色微变，绝美的脸上浮起苦笑：“此时是白日，智邦他无法显行见客，在房内呢，曲老先生自可感应一二！”
白天无法显行见客？曲希贤愣了下，随即反应了过来：“智邦那小子成鬼了？”
白狐媚娘点头道：“是啊，这已经是三年前的事了……”
“这怎么回事？怀毅孩儿不是给他种下了清毒符么？怎么也可得十数年的寿命啊！”曲希贤皱眉间，缓步走进了木屋，显然，他需要亲眼见到祁智邦，弄清事情是怎么回事。
在没有光线的阴暗屋子里，曲希贤看到了静静地呆在书案旁的祁智邦，此时的祁智邦形态不明，显然还是最孱弱的怨鬼状，除了隐约能看清楚那副书生模样，大半个身子都只是氤氲的幽魂状态。
“曲老先生，能见到你真是太好了，怀毅呢？他有跟你一起回来么？”做了鬼，祁智邦反而显得大气了许多，话音虽然有些阴幽，却是比以往多了几分刚强。
曲希贤微微皱眉：“此次是我一人回来而已，处理些琐事就会离开，凑巧听到山神庙的和尚说起山神显灵之事，就过来看看，却没想你竟然……”
“老先生莫疑！”经历了生死，祁智邦显然开始像一个智者：“此时无有他人相害……这都怪我自己的身体不行，原本我就体弱多病，即便是有怀毅的清毒符，在三年前我就已经无法下榻行走了，成日浑浑噩噩的，生不如死！”
顿了顿，祁智邦继续说道：“媚娘成日陪着我，一再表示，一旦我死去，她必然陪我共赴黄泉。我自是不愿，即便我死去，她也应该好好活着，她是有机会得证大道的。”
“所以你决定化鬼？这样也能两厢厮守？”曲希贤心下微微感叹，还真是一对苦命鸳鸯。
【第十八章 问世间情为何物】（1）
【第十八章问世间情为何物】
祁智邦重重地点头道：“恩，这是我们最好的选择了，只可惜要想成鬼也不是那么容易的事，媚娘也不懂化鬼之法。我们自然是想到了曲老先生您了，可是实在不知该去哪找您，媚娘就带着我到了山神庙，心道那个地方或许有一定几率让人死去化鬼吧？”
“别无他法的我们，就隐藏在山神庙等死！而那段时间，偶有山民来山神庙上香祈福，是个亲人病重的，媚娘为了为我积阴德，出手医好了那山民的亲人。却没想，那山民感恩戴德，竟然领一大群父老乡亲来山神庙还愿，一副不亲眼见到山神誓不罢休的样子。媚娘怕众山民吵到我，也