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《射日演义》作者：关庆坤
内容简介：
射日演义的简介：本书从尧、舜、禹禅让制度入笔，写了虞舜、羲和为报复大禹得权而造九个假日，用强光照射九州，使九州百姓不堪晒旱之苦而人心涣散，以达到对禹不攻自破的目的和后羿、水鸭等为九州免受晒旱之灾，拯救生灵而展开的射落九个假日斗争的故事。
第一回 虞舜见机让帝位 后羿占理斥三才
虞舜之世，九州水患频繁。特别黄河流域，无日不泛滥成灾，两岸百姓流离失所，于是乎，人无生计，物欠自然。舜帝也曾召集民众治理，因为不明治理方法，徒劳无功，所以，引出了一位治水英雄。那位治水英雄是谁？就是在治水时三过家门而不人的大禹。
大禹治水有功，皆因他出生草莽，亲受水灾之害，故立志把黄河治好。他呼吁百姓，集中起来，同心协力，堵低洼，疏高亢，引流入海，终于把黄河治理得服服贴贴。
老百姓见大禹与自己同甘共苦，造福人类，对他十分爱戴和敬仰，治好黄河后，便欲推他为九州帝君。
当时九州帝君便是舜帝。虞舜一闻大禹治水有功，百姓欲拥立他为帝，大惊失色道“大禹若被百姓拥戴为君，我这个帝君往哪里搁？九州只能有一帝，不能有二帝！ ”便立即把自己的心腹羲和叫来问计。
羲和足智多谋，为事奸险狠毒，听了虞舜之言，眨着三角眼，耸耸一字肩，白眼珠一翻对虞舜反问道“圣上 当时夺取帝君之位用的是什么方法？”
虞舜脸色发红道“我这帝君之位，是尧帝禅让的呀！还要用什么方法？”
羲和捋着稀稀疏疏的几根黄须，哈哈大笑。虞帝见他笑得蹊挠，恼怒道“我与你商量正事，你为什么不献一策，却无端发笑？”
羲和听了，也敛容正色道“我和你名虽君臣，实为心腹，所作所为，无不互知，你对我既不说真话，我怎么能给你献策呢？”
虞舜怔了好一会儿，不解地问“不但九州百姓知道我的帝位是尧帝禅让的，连天庭、地府、宇宙星球、混沌宫、槛外宫的仙神人鬼，妖魔鬼怪，也知道是唐尧让贤，你怎么认为我对你不讲真话？”
羲和又冷笑了一刻，方才说道“不错，宇宙间人神鬼怪，连元始天尊盘古在内，也都认为你比唐尧贤明，唐尧才把帝位让你。你那是哗众取宠，其实，你早有强夺帝位之心。这事被尧帝察知，权衡再三，自知敌不过你，民心又为你所迷惑，如果让你把他推翻，不但损了他一世英 名，而且，要伤害不少无辜，荼毒百姓。在他不能自保的情况下，无奈何地把帝位让给你，岂是他出于真心？又岂是你真的比他贤明！ ”
虞舜听了羲和这番话，面呈土色，佛然不悦道“是又怎么样？宇宙间只有你一人知道，可惜本帝当时未杀你灭口！ ”
羲和听了，笑得前仰后合。
虞舜更加不明其意，问道“我恨当时未杀你，你为什么还笑？寡人实在不解。”
羲和戏道“如果你当时把我杀了，这时谁人替你分忧？”
虞舜见羲和还是转弯抹角，不肯直说，急得有些不耐烦地问“有什么办法能保我帝位？快些道来，免朕不安。”
羲和那里管他，故意让他焦急，等了好一会儿，才正色道“你自料现在的权势，比起当时唐尧的权势如何？”
虞舜沉思良久，悻悻地说“尧帝当时若不禅让于我，与我抗争，帝君之位归谁，九州是否还能一统，只怕至今还是未知之数呢。如果我目前要与大禹抗争，无异以卵击石，必至自毁。”
羲和道“你能明白这一点就好了，尧帝当时元可奈何让位给你，却博得后世贤名，人们敬仰不已，你……”
虞舜不让羲和说完，便大惊失色道“你也要我让位给大禹？”
羲和道“你不让，他就夺。他夺你的，却唾手可得。你与他抗争，却身败名裂。以身败名裂而不能保一帝位，何不明哲保身，求千古贤名。”
虞舜思虑再三，脸色灰白，口唇青黑，最须上翘，满腔愤恨道“联实在不忍把一生基业轻易让给别人，爱卿还有良策否？”
羲和满脸无可奈何之色说“君辱臣耻，你不忍，难道我就忍吗？但说半句不让，只怕头颅就得搬家，何不作权宜之计，先把帝位让给大禹，我与你到元始天尊盘古处 。…”说到这里，附在虞舜耳边，如此这般地叽咕一刻。
舜帝听了，大喜道“羲兄妙计！朕自愧不如，此计若能实现，九州人灵万物定然重归你我。”
羲和道“这功包在我身上。”说完，便请虞舜一起赶到大禹与百姓聚居之地，找着大禹，把禅让之意告之。
大禹故作谦虚道“小可只为治理水患，造福百姓生灵，虽有微功，但不敢凯舰帝位…… ”
大禹未说完，身边的百姓便大哗道“大禹你功德巍巍，古人莫及，不说一虞舜应让位给你，就是轩辗、黄帝、 尧帝在位，也让之无愧呢！ ”
“虞舜，你在位近百年，连一黄河之水也治理不好，怎能治理九州，造福百姓？你不让也得让……”
“你不让我们就抢…… ”
“现在就把他揍死…… ”
百姓们七口八舌，一边哗叫，一边举拳挥掌，对准虞舜和羲和两个就打。吓得两个面如土色。虽有些本领，但知众怒难犯，不敢还手，只得抱住脑袋等棍落。
在这紧急关头，大禹怕百姓真的把两位打死了，自己便落个硬抢强夺之名，于是，两手一抬，无形中有两股大力把百姓的棍棒格开，飞出几丈远，虞帝和羲和才不至受伤。
虞帝到了这时，心想“为了保命，必须当机立断，让位于他，并说几句漂亮话，以顺百姓之心，平息民愤，免他们再生事端。”于是，对百姓大喝一声“肃静！ ”
这一声喝，果然生效。因为，他毕竟还是九州之帝，大禹又未表态，百姓虽然对他不满，还是肃静下来，听他要说什么，所以，全场鸦雀无声，万赖俱寂。
大禹在旁，不发一言，像无事一般盯着虞舜，但心里却防范他伤害百姓，荼毒生灵。更防备他会对自己突然偷袭。
这时，跟虞舜来的羲和，首先开腔，对老百姓道“百姓们听真，虞舜知登位以来，未著功勋，未施福泽，使百姓受天灾横祸，水涝风寒，饥饿冻馁，不能生存，甚愧于心。 今幸有贤人大禹出世，倡导你们疏河治水，堵低挖高，把黄河及各支流治理得像笼中虎豹，虽性情凶恶，但不能伤人，可算服服贴贴了，非超凡脱俗之才，改天换日之志，不能及此。因此，虞舜此行，实是前来把帝位让给大禹，发扬华夏让贤之德…… ”
百姓不待羲和说完，便举起拇指道“这才算识时务！ ”
“这也算贤明之君！ ”
“他的帝位也是尧帝让的，这时他让给大禹，实在是替尧帝转让，难道还值得可惜……”
虞舜怕百姓说得多了，会道破自己当初以权逼尧帝让位之事，反而毁了自己以位让贤之名，急忙止住百姓 道“百姓们，闲话休说，本帝君现在当众宣布，把帝位让给大禹，希望他能开疆拓土，一统华夷，继续治理九州水患，跟着教民构巢筑室，防百兽虫蛇之害，鼓励百姓垦耕 蓄养，补自然之不足，充百姓之衣食… ”
“有道明君，仁德播于天下，道义超越尧帝，我们当与他传之…”
百姓们听了虞舜之言，欢天喜地，早把先前恨他之心化为尊崇之心，歌功颂德。
虞舜见自己只说了几句话，便改变了百姓对自己的态度，想：若知百姓如此容易戏弄，我早施些甜言蜜言，也不至他们逼我让位。但事已到此，听了他们的赞颂之色，也只得喜形于表，恨藏心中，暗道：本帝今日势力不如大禹，才把帝位让给他，自古英雄，哪有真心讲仁德道义 的。待本帝有朝一日，东山再起，不但把大禹碎尸万段， 还把你们这帮趋炎附势的叛民捣成肉浆！心虽然这样想，但脸却堆满了笑容，对百姓道“谢谢你们赞颂，本帝继位以来，也常思造福人间，元奈方法不对，未能奏功。今日举位让贤，实出本心，若得百姓传扬后世，使后世之人明白我虞舜今日心迹，本帝在天之灵，也要保你们永享平安 之福。”
大禹听了，心道：你的花招已经耍完了吧。你在不得不让位之时，还花言巧语，博取百姓为你传颂推位让贤之名，你抬高了自己，也间接抬高了我，我就应该当仁不让了。于是，他接着虞舜之言说“禹无德无能，既蒙百姓拥戴，又蒙虞舜青睐，把华夏帝君之位让我，小可若不承此大位，未免拂了众百姓之意，凉了虞舜之心；若承此大位，又怕不能引导你们安享和平，消灾酿福。但小可思虑再三，当此洪水宾服之际，正要倡导你们防兽御毒，若无一个吃苦耐劳任劳任怨之人带领你们筑巢构穴，耕织种养，只怕自然之物不久便取食殆尽，所以，直任不辞。现在当众宣布，大禹现在便继承帝任，并以治理华夏为宗旨。因此，由今日起便称为夏朝。意思即朝朝暮暮为华夏百姓 尽力也。………”
众百姓听了，纷纷叫好，齐称万岁。
众百姓正在高兴之际，忽见一人站出来，大声叫道： “众百姓肃静！小可还有一言，要当众说明。”
众人一看，见此人满脸白须，一头青发，鼻向上翘，犹如漏斗，两耳五漏，过肩贴肋，恰像风帆，比大禹之耳还多了两漏，身高九尺，手与脚齐，阔三围，面长两尺，威风凛凛，杀气腾腾。正是大禹的助于后羿。
虞舜一见后羿，怒火中烧，妒心如火，恨不能一口把他吞下肚里。因为，大禹之所以能治愈水患，博得百姓拥戴，全赖此人之力。虞舜虽然恨他但也不敢当着百姓的面挑剔什么，只示以白眼，讪咽道“让的巳让，继的巳继，你还有何话可说？”
后羿笑道“你虽然当众禅让，但口说无凭，我后羿愿做个公证人，请你写一份禅让书给大禹。”
虞舜气得心肺崩摧肝肠断裂真想一刀把他杀之而后快。但见他也一身杀气，大义凛然，大有不可侵犯之态，便不敢发作，只急得睁眼睛，吹胡子，把眼珠凸出数寸，盯着后羿一言不发。其实，就是想杀后羿，又哪里是后羿的敌手。
羲和见此情此景，心道：自己不出去打圆场，虞舜便不能下台阶。于是，趋前对舜帝道“帝君既然推位让国，何惜一纸禅书呢。当众直书显显帝君的胸怀与才能吧。
后羿听了，把早已准备好的笔筒拿来，放到舜帝面前 说“羲和才是通情达理之人。”
虞舜到了这时，写又不愿，不写又不行，只得无精打采地拿起竹片，挟住毛锥，垂头丧气地写道：
九州帝君虞舜禅位于大禹，书此以布告于天下：
本帝君自继承尧帝所让之位以来，率众百姓勤耕善种，构巢筑穴，营造宫室；避虫蛇，拒百兽，教化四夷，说服方外，使华夏一统，百姓安居，饱食而不争，剩余而不夺，这道之宝元人拾，道德风化可谓空前之好。但因时代进化，趋向文明，诸事要不断发展创造，探求宇宙奥秘，寻找人类幸福。本帝君才不足以步形势之尘，智不足以创文明之业，正忠不胜帝君之位，择贤而让之，便有圣贤大禹，率众治水镇河，开荒垦种，创自然之未有，造人间之所需，才足以安九州之邦，智实堪兴华夏之域，民心趋附，百姓相依恒�