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在这个空间里没有丝毫的生机和灵气，其中反而充斥着一种诡异的，与天地元气性质截然相反的，充满了死寂和毁灭的能量。修道中人将这种能量称之为魔气，而这个空间便被称为魔域。
在魔域之中也并非是一片死寂。还生存着一种特殊形态的生命，而这种特殊形态的生命就是阻碍世间修道之人成道，以魅惑吞噬修道之人生命灵魂为生的诡异生命——域外天魔！域外天魔虽然是魔域中所特有的生命形态。但它们诞生的根源却不在魔域，而是在以仙界为主体的元界（元气世界）之中。元界众生皆有善恶，生灵在生存一世之后，在死后总会有种种的怨念和恶念。这些死去的生灵或彻底消亡，或转世投胎，它们的怨念恶念便会散落在天地间。这些怨念恶念如果多了，就会对元界的稳定和发展造成负面影响，于是在天道法则的作用下，这些怨念恶念便会被天地伟力从元界之中排出，进入魔域之中。而这些元界众生的怨恶之念在进入魔域之后。便会与魔界的魔气相融，发生奇妙的反应，从而滋生出天魔这种特殊的生命形态来，并将天魔所生存的区域称之为域外天魔天。
也就是说，如果没什么变故的话，天地间的凶煞戾气原本是应该升入域外天魔天的。只是如今天地间的凶煞戾气陡增。冤魂厉鬼四处飘荡，若是放任下去，恐怕还不等这些凶煞戾气自然净化，人间之地便已经充斥冤魂厉鬼，沦为一片鬼域了。所以为了避免这一情况的发生，天道之力也只好强行将原本应该自然净化的凶煞戾气与冤魂厉鬼裹夹着一起投入了六道轮回之地。
就在魔巫联军在天地间掀起杀戮狂潮，天道伟力忙于清洁天地之际，在轮回乱域的深处，一个盘膝打坐之人忽有所感，骤然将双目睁开，这人一身黑袍，浑身魔气缭绕，尤其脸上更是笼罩着浓浓魔气，根本看不清具体面容长相。但这一睁眼，却是射出两道璀璨神光，一股强大气息透体而出，令四周不断变幻的时空之力都为之一滞。
这黑袍人目光远投，直接穿透时空混乱的轮回乱域，又穿越了重重虚空，将南赡部洲大地之上的混乱景象尽收眼底，顿时发出一阵桀桀怪笑：“蚩尤，你果然没有让本座失望，也不枉本座派人救你出来了。桀桀桀……”
言讫，这黑袍人猛的长身而起，身形一动，恍若瞬移一般在原地消失，随即身影在时空错乱的轮回乱域之中不时闪现，而又诡异消失，就像是一个一闪而逝的影子在无数镜子之间不断的折射映像。
当黑袍人的身影再次稳定现身之时，却是已经来到了轮回乱域中心的那六个巨大无比的黑洞之下，在这六个黑洞的周围不断有诸般形象显现幻灭，仙、佛、神、人、鬼、阿修罗、飞禽、走兽、草木……正是六道轮回之所。此时正有无数的生灵魂魄被天道伟力牵引至此，汇聚成魂魄洪流，向着六道黑洞轮转形成的六道轮回涌去。
黑袍人看了一眼那股浩荡而来的魂魄洪流，随即在六道轮回下方盘膝而坐，双目闭上，似乎入定修炼去了。
而随着他这一闭目入定，顿时一股诡异强大的吸力从其体内散发出来，那被天道伟力送入六道轮回之地的灵魂洪流顿时受到影响，开始发生变化。那些普通灵魂依旧在轮回之力的吸引下纷纷投入六道轮回之中投胎转世。但那些冤魂厉鬼们却是忽然被黑袍人所散发出来的这股强大的吸力所吸引，暂时忘却了转世投胎，而是纷纷转向，向着盘坐于六道轮回下方的黑袍人投去，仿佛飞蛾扑火一般投入黑袍人魔气缠绕的身躯之中消失不见……
第一百零八章 诸方反应 佛门出手
//魔巫联军在南赡部洲之地的肆虐杀戮将三界诸方势力都给惊动了，不过诸方的反应却是各不相同
最高兴的莫过于幽冥血海的冥河老祖了，冥河老祖本就性喜杀戮，又与佛门有不共戴天之仇，此番魔巫联军扫荡佛门势力大肆屠戮生灵正是他所乐意看到的，佛门越是倒霉，他就越是高兴而且魔巫联军大肆屠戮生灵，使得这些生灵无辜枉死，心怀怨恨，在进入六道轮回投胎转世之后许多会投生到阿修罗道之中，为他一手创造出来的阿修罗族增子添丁，增添人口壮大实力这种既能看死敌的热闹，又有大好处的事情，冥河老祖又岂能不乐见其成？
除了幸灾乐祸的冥河老祖之外，其他的势力则就有些看不惯魔巫联军的行为了
作为魔巫联军目标的佛门最是震怒，魔巫联军灭杀他们的弟子门人，扫荡他们在人间的势力据点，屠戮信奉他们的信徒……这一系列的举动简直就是在绝他们佛门的根啊若是再任由魔巫联军这么肆虐下去，佛门在人间的道统就真的要绝了面对魔巫联军如此举动，不仅是一众高层大能震怒，便是连一直隐于幕后的佛门圣人准提佛祖都坐不住了，现身而出，传下号令，命令佛门上下全数出击，将敢于挑衅佛门威严的魔巫联军彻底荡平准提佛祖一声令下，一众佛门强兵干将出动，前往南赡部洲之地灭巫降魔
不仅是佛门，便是女娲娘娘和以太上老君为首的道门对于魔巫联军也是极为不满女娲娘娘乃是人族圣母，人族乃是她一手创造出来，对她来说便与儿女后裔一般，魔巫联军如此肆意屠戮凡人百姓，女娲娘娘如何不怒？只不过因为不愿意多惹三界是非，加之又见佛门已有反应，这才没有出手不过心中却也打定了主意若是佛门还无法阻止魔巫联军的话，她就联合诸方势力一起出手，绝不容许魔巫联军继续肆意屠戮人族
以太上老君为首的道门势力也是义愤填膺魔巫联军打击扫荡佛门势力倒也罢了，毕竟佛门如今势大难制魔巫联军削弱佛门实力正合道门心意但魔巫联军肆意杀戮无辜生灵却是道门所不能容忍的，像玄都师和兰儿这样的人族出身的道门精英眼见人族百姓遭此屠戮，忍不住就要下界去除魔后来还是听说佛门已经先出手了，这才安稳下来，坐观局势发展
相比之下，以玉皇大帝为首的天庭却是表现出了一种诡异的沉默原本作为司职统御天地，镇压八荒的的天庭乃是除了佛门之外最震怒的一方势力毕竟南赡部洲之地的生灵百姓算起来也都是天庭的子民，而且天庭还与佛门是盟友的关系，无论是出于自身利益还是出于盟友责任都应该站出来讨伐魔巫联军才是，可实际上以玉皇大帝为首的天庭此番却是从头至尾都没有站出来说过一句话，就像是不知道这件事一般
不过有心人虽然对天庭所表现出来的沉默感觉到奇怪，但毕竟此时天庭并不是主角，想想没有捋出什么头绪来也就放弃了，又纷纷将目光投向了魔巫联军看看这在南赡部洲掀起滔天巨浪的魔巫联军会是个什么下场
重楼率领着十来万巫族大军，驾着浩大乌云，浩浩荡荡的向着南赡部洲腹地开进云端前行，俯视大地，心中波涛汹涌，豪气勃发
他本是上古时代存留下来的巫族，当年巫族最辉煌时，他还只是一个巫族少年，赶上了巫族辉煌时代的尾巴后来巫妖大劫来临，巫族与强大的上古妖族天庭拼了个两败俱伤，自此便衰落下去，他因为当时年岁尚小并未参加与上古妖族天庭的决战，故而存活了下来后来人族崛起，原来巫族的地盘不断被人族所占据，他与一众残余巫族不得不避入荒芜的北俱芦洲之地，茹毛饮血，艰苦生存
后来魔神蚩尤崛起组建第一次魔巫联军，他与许多不甘心一直生活于北俱芦洲这荒芜之地的巫神一起走出北俱芦洲，参加了第一次魔巫联军，在蚩尤的率领下与当时的人皇轩辕争夺天地正统后来蚩尤被分尸封印，第一次魔巫联军战败，魔巫两族遭到清洗和报复，他在战场上侥幸不死之后便逃回了北俱芦洲，这才保住了小命
后来重楼勤奋修炼，奋勇战斗，历经数十万年的苦修和撕杀终于晋升至大巫之境，成为北俱芦洲之地的一方豪雄不过随蚩尤一起争夺过天地正统的他深知三界诸方大势力的实力之强大，因而便是成为大巫之后，他也没敢再出北俱芦洲
原本重楼以为他有生之年也就只能在北俱芦洲这荒凉之地当个土霸王了，谁想到魔神蚩尤破封而出，祖巫共工夺舍重生，大巫刑天转世重修，三人横空出世，扫荡北俱芦洲，他也因此得以拜在祖巫共工的门下，成为共工麾下大将之一，并随着祖巫共工他们一起统一北俱芦洲，再次杀回南赡部洲这中央繁华之地一路势如破竹，所向披靡，所到之处，无论佛门秃驴还是蝼蚁般的凡人，尽数被他和他所率领的大军碾碎，无一例外他似乎已经预见到他们魔巫联军再蚩尤、共工和刑天三位首领的率领下扫灭佛门，掀翻天庭，统御天地人三界的情景了
就在重楼一边率军前进一边畅想美好未来之际，向下方大地扫视的目光忽然捕捉到在前方数百里处有一座大好城池但见这城池瑞霭祥烟笼罩，清风明月招摇嵂嵂崒崒的远山，大开图画；潺潺湲湲的流水，碎溅琼瑶可耕的连阡带陌，足食的密蕙苗渔钓的几家三涧曲，樵采的一担两峰椒廓的廓，城的城，金汤巩固；家的家，户的户，只斗逍遥九重的高阁如殿宇，万丈的层台似锦标却是一座繁荣兴盛的大城
“儿郎们，前方又有一座大城，随我前去扫平了它”见此情景，重楼不禁面现喜色，喝令一声，率领着十来万悍勇嗜杀的巫族大军浩浩荡荡的向着那城池开去
第一百零九章 浩劫降临 孔雀明王
重楼率领着十万巫神大军浩浩荡荡开到路遇那大城的上空，俯视而下，只见这城池规模颇大，街市之上人流如织。 /已经率军屠戮过多座城池的重楼早已有了经验，一看这城池的规模就已将城中人口数量大概算出，以这城池的规模和街市之上人流的密度而言，这座城池之中的人口就算不到百万也差不了多少。
在城池的中央地带，正有一座大庙，庙宇楼台影影，殿阁沉沉，层层殿阁，选迭廊房。门前车水马龙，人潮如织，好不热闹，来往出入其间的善徒信众当有数万人之多。来到切近观看，但见好大一座庙宇，山门口处立着一座石碣，上写四个大字——孔雀明王寺。却是少见的供奉佛门大能孔雀大明王的寺院。
说起来这寺庙所供奉的孔雀大明王，来历也是相当不凡。他本是始祖凤凰之子，吸纳先天五行灵气而生，乃是天地间的第一只孔雀，原名孔宣。背后生有五根五色神羽，又名五色神光。这五色神光乃是先天一点混沌之气，分化五行之时，将孔宣孕育其中，长成尾部五根羽毛。花了数万年的工夫，孔宣才将其炼化，五色神光外形乃是五根件形羽毛，各有颜色，分别为白、青、黑、赤、黄，代表金木水火土五行，一绞之下，但凡具有五行属性之物，无物不刷。
封神大劫之中，孔宣扶保殷商大显神威，一人力阻阐人佛三教联军，五色神光刷落收取宝贝无数，连败联军大将，逼得联军不得不高挂免战牌避不敢战。后来佛门准提圣人亲来动手才将其降服，自此归入佛门，被封为孔雀大明王。
后来释迦牟尼如来佛祖应劫转世投胎，孔雀大明王将转世而生的释迦牟尼吞入腹中以全其劫数，而后释迦牟尼破孔雀大明王之腹而出，从而劫数圆满。涅盘成佛，乃接替准提佛祖之位，成为释迦牟尼如来佛祖。而孔雀大明王因为曾助释迦牟尼如来佛祖转劫成佛。故而又�