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人可能会说，你对这两句这么解释，我觉得耳生，过去都解释成，秦可卿是*的女性，男女关系上有问题，那么不要说男女之间不雅的事情都出在荣国府，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，那些不雅之事，都是从宁国府开始的。原来许多人都是这么去理解，就是这两句讲的是贵族家庭的*，你现在怎么往政治上说？我认为曹雪芹在这两句里面，可能有你所说的这个含义，但那绝对是其次的。因为在当时那个社会，一个贵族家庭，如果只是男女关系上有问题，构不成严重的罪行，不至于导致皇帝的抄家。皇帝后来发现荣国府有严重问题，做了“不肖”之事。不肖就是不像，过去一个人，背叛了自己祖宗的美德，叫做不肖子弟。贾宝玉挨打那一回的回目，就叫作“不肖种种大受笞挞”。那么荣国府的荣国公，帮助皇帝夺取全国政权，是立下汗马功劳的。他们的子弟理应继续像他们的祖上一样，去为皇帝效劳，可是出现了贾政这样的人，他固然也有为皇帝效劳的一面，但是他内心里面，经常有悼明之亡的情绪在骚动，又把跟甄家的感情，置于对皇家的忠诚之上，竟然接纳藏匿甄家罪产，对比于他的父辈、祖辈，他不能百分之百地为皇帝贡献，确实属于“不肖之子”。
那么什么叫做“造衅开端首在宁”呢？这个我就不多说了。你听我前面讲的关于秦可卿的揭秘就明白了。到头来，荣、宁两府最大的罪恶，是藏匿了义忠亲王老千岁的血骨，就是秦可卿。这件事情当然发生在贾政为甄家藏匿罪产和让自己的子孙写歌颂“姽婳将军”的诗之前，所以造衅开端从哪算起呢？要从宁国府把秦可卿当作贾蓉媳妇藏匿算起。我在前面的讲座已经展开得很充分了，就是说由于贾元春的告密，秦可卿的身份暴露。可是皇帝当时还喜欢贾元春，所以就放贾家一马，秦可卿必须死掉，但是可以不公开真实身份，贾家可以表面风光地来举办丧事，这个事儿暂时就算放过去了。但是在八十回后，在我现在所讲到的第八十一回到第九十回，以及九十回以后，在曹雪芹的原本《红楼梦》里面，就会写到皇帝对贾家是旧账、新账一起算，发现贾政的问题，立刻要处置，同时又想起来了，这个贾家还有前科，什么前科？就是宁国府那个事儿。那么第五回在关于秦可卿的那个曲子里面，还有两句说的是：“箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁”。就预言得更清楚了，贾家获罪，不是因为有男女关系方面*的事情，因为贾敬从书里面你看的话，这个人你可以说他有很多毛病，但是这个人不*，这个人很早就到城外的道观里面去炼丹去了。什么叫箕裘颓堕？就是祖宗的家业贾敬他都不管了，箕就是簸箕，裘就是指皮袄，这在古代作为家业的两个最重要的象征，一个箕，一个裘，他都颓堕，就是任其掉到地上也不拾，大撒手。根据我前面分析，贾敬对于家族收养藏匿秦可卿，他是有看法，有意见的。可能是当时宁国公还在，或者是贾母的丈夫荣国公还在，他们两个或其中一个作出了决定。贾敬的态度是，你们既然主张收留，那行，你们负责任，我不管了，我到城外的道观去，在那里长住，后来家里面给他庆寿他都不回去，在那炼丹，最后吞丹而死。所以宁国府的问题，就在于贾敬撒手不管了，他把爵位，整个家业，族长的职务，都交给贾珍了，书里的描写大家印象深刻，贾珍就是把宁国府翻过来，谁也拿他没办法，而且更冒险跟所藏匿的秦可卿产生暧昧关系，所以叫做“家事消亡首罪宁”。
经我这么梳理，可以认定，曹雪芹他的构思，他笔下写贾家获罪，绝不会是高鹗写出的那个局面，按高鹗的意思，成了“家事消亡首罪赦”——这里的“赦”指贾赦，就是他写来写去，罪最大，也最落实的，是贾赦。高鹗全然不顾第五回里上面我所引的那些预言，他乱写，甚至还写了甄家的一个男仆包勇，在甄家被抄家治罪以后，带着一封甄应嘉的信，投奔到贾府，贾政竟然就收留了他，这是完全不可能的。在那个时代，你是一个被抄家调取进京治罪的罪官，给囚禁起来了，你写信给你的亲戚朋友，已经不允许了，你的仆人都收归官家了，或打、或杀、或卖，怎么还容得你自由支配，让他带着你写的信去投靠你指定的人家？高鹗所写的这些内容，都不可能出现在曹雪芹曾经写出的八十回后的故事里，他实在是以假乱真。
那么下面我就要告诉你，在贾府获罪，走向败落的过程当中，有一个人物的命运结局，会在八十二回以后，比较早地呈现出来，那就是贾惜春。有的人会说，贾惜春好像也没有什么可讲的，贾惜春不是出家了吗？就在拢翠庵里面嘛！高鹗写得很清楚啊！但是起码有两个问题需要讨论。第一，贾惜春她出家是在整个贾府覆灭之前还是之后？第二，贾惜春出家，真的就在妙玉住过的拢翠庵里面吗？我认为，高颚又写得不对。那么贾惜春的结局在曹雪芹的笔下，应该是什么样呢？下一讲见。
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